Démonok szállják meg őket, vagy nem?

Nem sok magyar nyelvű írást találtam a neten az Enuma Elish keletkezéséről, de amit találtam, az azt állítja, hogy ie. 1300 és 1200 között keletkezett. Mózes is akkoriban élt. De bárhogy is volt, a történelmi tények tények, így az, hogy volt özönvíz, tény, ami nemcsak Mózes számára kijelentett titok volt, hanem az özönvíz túlélői számára örök emlék, nem csoda, hogy a leszármazottaik is hallottak róla. A leszármazottak azonban beleszőtték a saját hiedelmeiket is. Ez vonatkozik a teremtésre is, ugyanis Ádám és Éva nem tudatlan emberek voltak, akik semmit nem tudtak a teremtésük körülményeiről, ráadásul akkor az emberek még sokkal hosszabb ideig éltek, így a szájhagyomány sokkal kevésbé volt képlékeny, mint az özönvíz után. A leírás szerint a mai, özönvíz utáni emberiség népeinek bölcsője Babilon volt, onnan lettek szétszórva az egész Földre. Nem véletlen, hogy sok egymástól távol élő nép hitvilágában találhatóak hasonlóságok, például a napisten, az anya és fiúisten. Ez Babilon ősi vallása, innen hordták szét a nemzetek. A mózesi leírás annyival több bármely más leírásnál, hogy Mózes kijelentésben kapta Istentől mind a teremtés, mind az özönvíz történetét. Az sem véletlen, hogy a Bibliától meglehetősen idegen az anyaisten fogalma, csak a rómaiak csempészték bele, amikor összegyúrták pogány hiedelmekkel a keresztény hitet, és valami hasonlót hoztak létre, mint Szamáriában az Ószövetségben, amikor pogányokat telepítettek Izrael területére, akik a maguk módján kezdték imádni Izrael Istenét.

Összegezve, ha az Enuma Elish története nem Mózes könyvéből származik, akkor a kettőnek két forrása van, a hasonlóság pedig azért áll fenn, mert a bennük leírt történések valóban megtörténtek, csak az interpretáció más.