Jehova tanúinak mint jelent a kegyelem és miben nyilvánul meg?

Jó kérdés, és azt is tudom miért tetted fel.

De ha megengeded, egy kicsit kifejtem majd, de előbb leírom a saját gondolataimat:

Kegyelem:BÜNTETÉS ELENGEDÉSE

Az, amikor valaki megbocsát egy vétkesnek, felhagy a nehezteléssel, melyet az ellene vétkező iránt érez, és lemond minden jogáról, amely által elégtételt vehetne.

A héber szá·lachʹ ige kizárólag arra vonatkozik, amikor Isten bocsát meg egy bűnösnek, ami által a bűnös – válaszul a megbocsátásért mondott, őszinte imájára vagy egy közbenjáró imájára – újra elnyerheti Isten kegyét

Egy másik héber szó, a ná·száʼʹ, melyet olykor úgy fordítanak, hogy „megbocsátás”, utalhat arra is, amikor Isten bocsát meg, és arra is, amikor az emberek

A görög Septuaginta olykor az a·phiʹé·mi szót használja, amikor a héber ná·száʼʹ szó a megbocsátás gondolatát hordozza. Az a·phiʹé·mi szó alapjelentése: ’elenged’. Emellett a ’megbocsátást’ is magában foglalhatja.

És most ha megengeded, egy másik gondolat erről:

A legtöbb magyar bibliafordítás azonban többnyire a „kegyelem” szóval adja vissza a khaʹriszt.

Ám a „kegyelem” szó, melynek számos jelentése van, az olvasók többségének nem adja vissza azokat az árnyalatokat, melyek a görög szóban rejlenek.

R. C. Trench tudós a Synonyms of the New Testament c. műben azt mondja, hogy a khaʹrisz arra utal, hogy „egy személy magától tesz szívességet, anélkül, hogy valaki megkérné rá vagy viszonzást várna

Így a szó újfajta hangsúlyt kap [a Keresztény Görög Iratokban], hogy megláttassa, Isten az emberek iránt teljes mértékben és abszolút értelemben önszántából mutat szerető-kedvességet.

Joseph H. Thayer a lexikonjában ezt írja: „A [khaʹrisz] szó azt a gondolatot hordozza, hogy a kedvesség olyasmit adományoz valakinek, amire az illető nem szolgált rá

A khaʹrisz szó nagyon közel áll egy másik görög szóhoz, mégpedig a khaʹri·szma szóhoz, melyről William Barclay az A New Testament Wordbook c. (1956, 29. o.) művében kijelenti: „A [khaʹri·szma] szó legalapvetőbb jelentése ingyenajándék vagy ki nem érdemelt ajándék, valami olyan, amit érdemtelenül kap meg valaki úgy, hogy nem a munkájával szerezte meg.”

azért kérdezted meg, mert a szerető kedvességnek fordítja az újvilágfordítású Biblia a Khariszma szót.

Hát ezért...

# Kik megtartják a kegyesség látszatát de megtagadják annak erejét #

# Kik mindenkor tanulnak, de az igazságra el nem jutnak #

Akinek van füle, hallja....

Megköszönöm igazán kedves szavaidat, mellyel illettél.

szervusz.

KÉRDEZŐ,

Ne legyél buta. Hàt milyen stílus ez?? Mit akarsz ezzel elérni. Nem mondta Jézus, hogy sueresd felebaràtaidat? Így akarsz bàrkit közülük megnyerni Krisztusnak?Így nem fog menni. Ebben a stílusban ugyanúgy tévelyegsz, mint Ők....szeresd őket isteni szeretettel és akkor talàn mész nàluk valamire. Ne vàdokd őket ugyanugy, ahogy Ők teszik Istenfélő embetekkel....a rosszat szeretettel lehet legyőzni, nem dühös kirohanàsokkal. Ezzel csak okot adsz a bennük lévő màrtír szellemnek, h tovàbb dagadjon, hogy őket üldözik. Engem is mindenféle bűnnel vàdoltak a Tanúk, illetve egy, de eszem àgàban sincs Őt bàrmivel vàdolni. Szeretem Őt, ahogy az Úr is

Kedves kérdező

A beszédstílusod miatt küldöm, talán neked is hasznodra lesz:

„Íme! Mily kicsiny tűz mekkora erdőséget felgyújt!” (Jak 3:5).

Miért írta ezt Jakab? A 6. versben egyértelművé tette a párhuzamot: „A nyelv bizony tűz.” A nyelv itt a beszédképességünkre utal. A tűzhöz hasonlóan a beszédünk is képes óriási károkat okozni. A Biblia szerint „élet és halál van a nyelv hatalmában” (Péld 18:21). Persze nem hagyunk fel a tűz használatával csak azért, mert félünk tőle, hogy kárt okozhatunk vele, és ugyanígy a beszédről sem szokunk le, nehogy valami rosszat mondjunk. A lényeg az, hogy megtanuljuk uralni. Ha a tüzet helyesen használjuk, megfőzhetjük vele az ételünket, felmelegíthetjük a testünket, és világíthatunk a sötétben. Ha megfékezzük a nyelvünket, dicsőséget szerezhetünk Istennek, és másokat is építhetünk (" Legyenek kedvesek előtted szám mondásai és szívem elmélkedése, Ó, Jehova, Kősziklám és Megváltóm!" Zsolt 19:14). Akár hangosan kimondott szavakkal, akár jelekkel kommunikálunk, az, hogy képesek vagyunk megosztani másokkal a gondolatainkat és az érzéseinket, csodálatos ajándék Istentől. Használjuk ezt az ajándékot építésre, nem pedig rombolásra! (" Ezzel áldjuk Jehovát, igen, az Atyát, s ugyanakkor ezzel átkozzuk az embereket, akik „Isten hasonlóságára” jöttek létre. Ugyanabból a szájból jön ki áldás és átok. Nem helyénvaló, testvéreim, hogy ezek továbbra is így menjenek." Jakab 3:9,10)

Jakab 3:5-t neked is ajánlom Kzitus. Nem szép dolog embereket elméjükben betegeknek hívni

# Kicsiny kovász az egész tésztát megkeleszti #