Jézus halálakor tényleg feltámadtak a szentek?

Ez jó kérdés.

Ugye a hitvallásban mondjuk alászállt a poklokra, szóval Jézus alá szállt a pokolra és kihozta onna a szenteket( Gondolom őket: Ábrahán Izsák Jákob stb) Egyénként az ikonok is megejlenítik ezt. A feltámadás ikonok azt látjuk hogy Jézus alatt megnyílik a föld és éppen húzza föl a sírból Ádámot és Évát

De hát írja a Biblia, te tanúnő. 😂😂😂

Kész. Nem. Így leírja, hogy nem.

27,52 És a sírok megnyílának, és sok elhúnyt szentnek teste föltámada.

27,53 És kijövén a sírokból, a Jézus föltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelenének.

Persze, hogy feltámadtak. Ez a rész nem jelképes elbeszélés. Valószínűleg tanúbizonyság ez is az Úr Jézus Istensége mellett. Pláne, hogy így folytatja:

27,54 A százados pedig és a kik ő vele őrizték vala Jézust, látván a földindulást és a mik történtek vala, igen megrémülének, mondván: Bizony, Istennek Fia vala ez!

Azért, mert ők úgy értelmezik, hogy nem támadtak fel, hanem a földrengés folyományaként előtűntek a földből. Az átírt Bibliájukban így szerepel ez a mondat: "És az emléksírok megnyíltak, és sok, alvásba merült szent teste előtűnt"

Sajnos pechjükre az itt szereplő ἐγείρω (egeiró) szót önkéntesen ők előtűntnek fordították. Pedig ennek a szónak a jelentése felkelés. Ugyan ez a szó szerepel 135 esetben az újszövetségben, csak random módon néhányat idézek:

Károli: Luk 5:23 Melyik könnyebb, azt mondani: Megbocsáttattak neked a te bűneid; vagy azt mondani: Kelj (egeiró) fel és járj?

Csak azt nem értem, hogy az újvilág fordítás itt mégis miért helyes alakban fordítja ezt a szöveget: "Melyik könnyebb, azt mondani: »Megbocsáttattak neked bűneid«, vagy azt mondani: »Kelj fel, és járj!«"

Károli: Márk 6:14 És meghallá ezeket Heródes király (mert nyilvánvalóvá lőn az ő neve) és monda: Keresztelő János támadt (egeiró) fel a halálból és azért működnek benne ez erők.

De nézd már, az újvilág valamiért itt is feltámadtnak fordítja: "Ez pedig Heródes király fülébe jutott, mert Jézus neve közismertté lett, és az emberek ezt mondogatták: „A keresztelő János támadt fel a halottak közül, és emiatt képes hatalmas cselekedeteket véghezvinni.""

Nézzünk még egyet, megint tényleg hasraütésszerűen, mert nem akarom mind a 135-öt végignézni:

Károli: Ján 12:17 A sokaság azért, amely ő vele vala, mikor kihívta Lázárt a koporsóból és feltámasztotta (egeiró) őt a halálból, bizonyságot tőn.

Nézzük, miképpen fordítja ezt az újvilág fordítás: "Így hát a sokaság, amely vele volt, amikor kihívta Lázárt+ az emléksírból, és feltámasztotta őt a halottak közül, folyton tanúskodott.

Kedves Tanú, Te nem tartod furcsának, hogy minden esetben az újvilág fordítás is feltámadnak vagy kelésnek fordítja, és valamiért amikor a szentek feltámadását írja, akkor valahogy ez a szó hirtelen előtűntnek lesz fordítva. Tudom miért, hiszen a teológiátokba az nem fér bele, hogy bárki feltámadott volna a nagy, és 1000 éves feltámadás előtt. Még jó, hogy az újvilág fordítás nem egy hazug fordítás...

Igen, tényleg feltámadtak.

Azért, mert Jézus valóban az volt, aminek mondta magát: az Isten egyszülött Fia. Megmondta, hogy leteszi az életét, de vissza is veszi azt.

Isten az embert eredetileg nem halálra szánta, hanem Mennyei életre, Ővele. De mikor Ádám engedetlen lett, és akaratlanul is átjátszotta a Sátánnak az örök élethez való jogát (hiszen megmondta Isten, hogy ha esznek arról a fáról, meghalnak), elvesztett mindent.

Jézus pedig azért jött, hogy megmentse azt, ami már elveszett. Egyszeri és tökéletes áldozata révén örök váltságot szerzett, és kihozta azokat a sírból, akik - Ádám bűnei miatt - foglyok voltak a Seolban, noha hittek Istenben.

Jézus feltámadása azt jelentette, hogy neki igenis van hatalma a halálon, és Ő ezt még az életében meg is mondta.

Tudta hogy miért jött, tudta meg fog halni és hogy fel is fog támadni. És hogy neki igenis lesz (és van is) hatalma arra, hogy feltámasszon bárkit.

Néhányan leírták-helyesen-hogy Jézus alászállt a poklokra,és elhunyt szenteket hozott vissza az életbe.

Ismét mondom,helyesen írták!

A kérdésem csupán az,hogy mit keresett a tökéletes Krisztus,és a megigazult szentek a pokolban,ha az valóban a gonoszok büntetésének helye?Nem inkább minden halott helye,vagyis a sírgödör egy neve?

szívesen.

Erich Fascher tudós:

Amikor a Máté 27:52, 53-at fordítják, sok mai bibliafordítás azt a benyomást kelti, hogy ekkor egy feltámadás történt.

Először is, bárkik voltak a „szentek” Máté nem azt mondta, hogy ők keltek föl. Azt mondta, hogy a testük, vagy holttestük. Másodszor nem mondta azt, hogy ezek a testek életre keltek.

Ilyen szemszögből vizsgálva az eseményt, összhangban van a Biblia tanításával.

Az 1Korinthus 15. fejezetében, Pál apostol meggyőző bizonyítékot nyújt a feltámadást illetően, de teljesen figyelmen kívül hagyja a Máté 27:52, 53 írásszöveget.

Egyébként ezt teszi az összes többi bibliaíró is

A kiemelt holttestek Jézus halálakor nem kelhettek életre, , mert a harmadik napon Jézus lett „az elsőszülött a halottak közül”

Jézus halott volt, ugyan úgy mint bár ki akit eltemettek és nem mászkált sehol.

A feltámadás pedig Jézus ezer éves uralma alatt fog tömegesen megtörténni, nem az első században.

Akiket feltámasztott azokat azért tette, hogy lássák az emberek, hogy Ő az, aki Isten ígéretének titka, vagy is a messiás.