Hol van leírva a Bibliában, hogy mikor nem szabad Úrvacsorát venni?

1 Korintus

11,17 Ezt pedig tudtotokra adván, nem dícsérlek, hogy nem haszonnal, hanem kárral gyűltök egybe.

11,18 Mert először is, mikor egybegyűltök a gyülekezetben, hallom, [rész 1,10.11.12.3,3.] hogy szakadások vannak köztetek; és valami részben hiszem is.

11,19 Mert szükség, [Mát. 10,34.35.18,7. Luk. 17,1. Ján. 2,19. Csel. 20,30.] hogy szakadások is legyenek köztetek, hogy a kipróbáltak nyilvánvalókká legyenek [5 Móz. 13,3. Luk. 2,35.] ti köztetek.

11,20 Mikor tehát egybegyűltök egyazon helyre, nincs úrvacsorájával való élés:

11,21 Mert kiki az ő saját vacsoráját veszi elő az evésnél; és némely éhezik, némely pedig dőzsöl.

11,22 Hát nincsenek-é házaitok az evésre és ivásra? Avagy az Isten gyülekezetét vetitek-é meg, és azokat szégyenítitek-é meg, [Jak. 2,6.] a kiknek nincsen? Mit mondjak néktek? Dícsérjelek-é titeket ebben? Nem dícsérlek.

11,23 Mert én az Úrtól vettem, a mit néktek előtökbe is adtam: [rész 15,3.] hogy az Úr Jézus [Mát. 26,26-28. Luk. 12,19.] azon az éjszakán, melyen elárultaték, vette a kenyeret,

11,24 És hálákat adván, megtörte és ezt mondotta: Vegyétek, egyétek! Ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik; ezt cselekedjétek az én emlékezetemre.

11,25 Hasonlatosképen a pohárt is vette, minekutána vacsorált volna, ezt mondván: E pohár amaz új testamentom az én vérem által; ezt cselekedjétek, valamennyiszer isszátok az én emlékezetemre.

11,26 Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt, az Úrnak halálát hirdessétek, a míg [Mát. 25,13.26,64. Ján. 14,3.] eljövend.

11,27 Azért a ki [rész 10,21. Zsid. 6,6.] méltatlanul eszi e kenyeret, vagy issza az Úrnak poharát, vétkezik az Úr teste és vére ellen.

11,28 Próbálja [2 Kor. 13,5. Gal. 6,4.] meg azért az ember magát, és úgy egyék abból a kenyérből, és úgy igyék abból a pohárból,

11,29 Mert a ki méltatlanul eszik és iszik, ítéletet eszik és iszik magának, mivelhogy nem becsüli meg az Úrnak testét.

11,30 Ezért van ti köztetek sok erőtlen és beteg, és alusznak sokan.

11,31 Mert ha [Zsolt. 32,5.] mi ítélnők magunkat, nem ítéltetnénk el.

11,32 De mikor ítéltetünk, az [Zsid. 12,5.6.10.] Úrtól taníttatunk, hogy a világgal együtt el ne kárhoztassunk.

11,33 Azért atyámfiai, mikor egybegyűltök az evésre, egymást megvárjátok.

11,34 Ha pedig valaki éhezik, otthon egyék, hogy ítéletre ne gyűljetek egybe. A többire nézve, majd ha hozzátok megyek, rendelkezem.

"Jo lenne nem meltatlannak nevezni azt aki nem hisz krisztusban! Nem hihet mindenki benne, de attol meg ugyanugy ember marad nem kell leatkozni!"

Azt ugye tudod, hogy most a hívőkről beszélünk és nem általában az emberiségről? Amúgy nem neveztem a nem hívőt méltatlannak, mivel nem kell velük foglalkozni. Nem hiszem, hogy az átlag ateista keresztény-Úrvacsorát venne valaha is... Senki nem átkozta "le" őket, és senki nem mondta, hogy aki nem vesz Úrvacsorát, az nem ember (kivéve persze az állatokat, növényeket, élettelen dolgokat). Úgyhogy egy icipicit mellényúltál ezzel a hozzászólásoddal

A "méltatlan" nem átkozás, egyszerű ténymegállapítás. Egyébként már az 1. osztályosok megtanulták, hogy a neveket nagybetűvel kezdjük. Így például te is méltatlan vagy a nyolcadikos bizonyítványodhoz.

Azonban az adott levél hívőknek íródott, akikben fel sem merült, hogy ne higgyenek Urunkban és Megváltónkban, így a méltatlan itt nem ezt jelenti. Egyszerűen annyit, hogy bűnös állapotban nem járulhat senki az Úr asztalához. Előtte bűnbánatot kell tartani, ilyen a katolikus gyónás, vagy az evangélikusok bűnbánati imája úrvacsora előtt, stb...

"Egyszerűen annyit, hogy bűnös állapotban nem járulhat senki az Úr asztalához. Előtte bűnbánatot kell tartani, ilyen a katolikus gyónás, vagy az evangélikusok bűnbánati imája úrvacsora előtt, stb..."

Igen, köszi a kiegészítést. A legfontosabbat hagytam ki!

11,29 Mert a ki méltatlanul eszik és iszik, ítéletet eszik és iszik magának, mivelhogy nem becsüli meg az Úrnak testét.

11,30 Ezért van ti köztetek sok erőtlen és beteg, és alusznak sokan.

Ezzel mi van?