Ha Pál apostol első korintusi levele világosan kimondja, hogy asszony ne szóljon a gyülekezetben, akkor miért van mégis sok női lelkész? Nem veszik figyelembe, vagy én maradtam le valamiről?

24-es hsz-nak

Az alárendeltség az nem egy megalázitt állapot. Egyszerűen, ahogyan valaki írta, más szerepköre van a nőnek, és más a férfinak. Azt kell betölteni ahhoz, hogy jól működjenek az emberi kapcsolatok.

Az már más témához tartozik, hogy a bűn miatt ez alig működik napjainkban, inkább az van(és ezt Isten ennyire tudta előre), hogy "a férfi uralkodik rajtad, te pedig epekedel utána" :-(

na de most arról van szó, hogy a nő a gyülekeztben hogyan "viselkedjen".

Az ókorban a nők bizonyos körülmények között befedték fejüket az alárendeltségük jeléül ("Ezt kérdezte a szolgától: „Ki az a férfi, aki jön elénk a mezőn?” A szolga így válaszolt: „Ő az én uram.” Rebeka akkor fogott egy kendőt, és eltakarta magát." 1Mó 24:65).

Amikor Pál apostol a keresztény gyülekezetben érvényes főségi elrendezést taglalta, elmondta, hogy ha egy nő imádkozik vagy prófétál a gyülekezetben – azaz olyan feladatot lát el, amellyel Isten a férfit bízta meg –, be kell fednie a fejét. Annak a nőnek, aki ideiglenesen ilyen feladatokat lát el, mivel nincs jelen önátadott keresztény férfi, még ha hosszú haja van, akkor sem szabad úgy érvelnie, hogy a hosszú haj már kellően kifejezi az alárendeltségét. A tetteivel is bizonyítania kell, hogy alárendeli magát, és elismeri a férfi főségét. Egy keresztény nő ezt azáltal teheti meg, hogy befedi a fejét, azaz „hatalmi jelet” visel, mégpedig „az angyalok miatt”, akik megfigyelik a keresztények viselkedését, és akiket a keresztény gyülekezet szolgáiként érdekel, hogy mi történik a gyülekezetben. A keresztény nő Isten főségi elrendezését ismeri el azzal, hogy befedi a fejét, amikor erre szellemi okokból szükség van.

1Korintusz 11:5–16

" minden asszony pedig, aki fedetlen fővel imádkozik vagy prófétál, megszégyeníti a fejét, mert egy és ugyanaz, mintha leborotvált fejű asszony lenne. Mert ha az asszony nem fedi be magát, nyiratkozzék is meg; de ha gyalázatos dolog asszonynak megnyiratkozni vagy megborotválkozni, akkor fedje be magát.

Mert a férfinak nem kell befednie a fejét, mivel ő Isten képmása és dicsősége; de az asszony a férfi dicsősége. Mert nem a férfi van az asszonyból, hanem az asszony a férfiból; s mi több, nem a férfi teremtetett az asszonyért, hanem az asszony a férfiért. Ezért kell az asszonynak hatalmi jelet viselnie a fején az angyalok miatt.

11 Ezenkívül az Úrban nincsen sem asszony férfi nélkül, sem férfi asszony nélkül. 12 Mert ahogy az asszony a férfiból van, úgy a férfi is az asszony által, de minden az Istenből van. 13 Ítéljétek meg magatok: illik-e asszonynak befedetlenül imádkozni az Istenhez? 14 Maga a természet is nem azt tanítja nektek, hogy ha a férfinak hosszú haja van, gyalázat az neki, 15 de ha az asszonynak van hosszú haja, dicsőség+ az neki? Mert fejdísz helyett adatott neki a haja. 16 Ha azonban valaki valamely más szokás mellett akar érvelni: nincsen nekünk más, és az Isten gyülekezeteinek sincs.

44-es hsz

Érekes dologra hívtad fel a figyelmet, a szamáriai asszonnyal kapcsolatban.

mert éppen az a lényeg, hogy Krisztust SOHA nem érdekelék az emberi vélemények és hagyományok, mindig azt tartotta szem előtt, mit tart Isten helyesnek, hiszen azért jött a fölre, hogy Atyja igazságait képviselje, hírdesse, tanítsa.

Ezért érdekes az eset, hogy amikor egy alkalommal, Jézus egy szamáriai asszonnyal beszélt Sikár közelében egy kútnál, a tanítványai meglepődtek. Miért? Akkoriban a zsidók általában megvetették a szamáriaiakat, és ez a helyzet már régóta fennállt. Emellett néhány rabbi lenézte a nőket. A később írásba foglalt rabbinikus szabályok arra biztatták a férfiakat, hogy ne beszélgessenek a nőkkel, sőt, azt sugallták, hogy a nők nem méltóak arra, hogy tanítsák őket Isten Törvényére. A szamáriai asszonyokat kimondottan tisztátalannak tartották. Jézus figyelmen kívül hagyta az ilyen igazságtalan előítéleteket, és nyilvánosan tanította ezt az erkölcstelen életet élő szamáriai asszonyt. Még azt is feltárta neki önmagáról, hogy ő a Messiás. János 4:5–27

"Az alárendeltség nem egy megalázott állapot"

Hát dehogynem. Pl. az iszlám országokban, ahol a korán előírja, hogy meg lehet verni a feleséget, az nem egy megalázott állapot?.

Mindnyájan egyenlőek vagyunk az Úr előtt nemtől függetlenül. A nő számára sem csak a gondoskodí anyaszerep létezik, annyi minden van, amiben ki lehet teljesedni, hát miért ne tehetné meg ezt egy nő? Hihetetlen, hogy a 21. században vannak még ilyen csőlátású emberkék.

Elnyomás=alárendeltség

Teljesen ugyanaz

Én úgy hiszem, Isten előtt mindnyájan egyenlőek vagyunk. Egy nő pont ugyanannyira értékes, mint egy férfi, még ha úgy gondoljátok is, más feladatot szánt nekünk az Úr.

Egyébként meg nem minden nő alkalmas arra a tipikusan nőies foglalkozásokra, mint amit ti gondoltok. Isten mindenkit másféle hivatásra hív el, nem szabhatjuk meg, hogy ez való-e egy nőnek vagy sem. Ha az Úr egy nőt lelkésznek hív el, akkor mi nem mondhatjuk meg neki, hogy ne legyen az.

Vita az íráson ???

Az a tapasztalatom , hogy ha lefordítanak egy írást az eggyik nyelvről , egy másik nyelvre , mindig van némi eltérés , de ha számbavesszük az időeltolódást is , ahol át értelmeződnek a szavak , és azok értelmei is !!! Akkor ti vitáztok ojanon , amit szeretnétek tudni ???

Végül is azért van a 10 parancsolat , hogy tudd hol a helyed !! És a leszűkitett kettő , ami a Szeretetről szól !!! Ha csak - e kettőt betartanátok , akkor tudnátok , hogy mindenkinek van egy heje az életben , azt szépitse , építse , szeretetben !!! A parancsolat , a Törvény , SZERETET !!!

De ti vitáztok egy töbszörösen lefordított íráson !!!

Ahelyett hogy szeretnétek egymást !!!

( farizeusok vagytok )

Szia

Kérdeztél a 1Korintusz 11:3–16 verseirő(igaz nem mindegyikről, de így átfogó).

Ezt találtam a témáról, ha érdekel elolvashtod:

[link]