Az ember (halhatatlan része) hol van a fizikai test halála után és a feltámadás közötti időszakban a Biblia szerint?

A lelkünk halálunkkor ítéletben részesül és jut üdvösségre, vagy kárhozatra. Ezt számos ige igazolja közvetlenül vagy közvetve. A test feltámadása egy későbbi esemény, ezzel nincs összefüggésben.

"Jó véget ér, aki tiszteli az Urat, halálának napján irigykedve nézik."

Gondolom nem azért nézik irígykedve, mert valahol jót alszik, vagy lét - nem lét állapota közt lebeg, hanem mert üdvözült.

"Mert könnyű Istennek, hogy kinek-kinek megfizessen

útjai szerint a halála napján."

Ez az ige inkább csak lehetőségkéne említi, de az előbbivel együtt már egyértelműen utal rá.

"Oniász megszólalt és azt mondta: „Testvéreinknek ez a barátja Jeremiás, Isten prófétája. Sokat imádkozik a népért és az egész szent városért.”"

Ez az ige nem csak azt mutatja, hogy Jeremiás lelke üdvözült, hanem azt is, hogy nem tétlen és imádkozik népéért.

De ezeknél is nagyobb bizonyító ereje van Jézus szavainak. Amikor a jobb latornak megígéri, hogy már aznap üdvözül. Szegény Lázárról szóló példázatban is haláluk után egyből elfoglalják őket megillető helyüket. Az ApCsel is úgy beszél Júdásról, mint aki már elnyerte büntetését, a kárhozatot. Pál apostol Filippieknek írt levelében, Krisztussal való halál utáni közeli találkozásról beszél (nem sok évezredes alvásról).

Szervusz.

Isten nem tett halhatatlan részt az emberbe. Az élete mindenkinek Istentől függ, vagy is az Ő általa adott éltető erőtől.

Az általad idézett vers, a földre való feltámadásról szól, ami Krisztus ezer éves uralma alatt fog megtörténni.

Valóban nem kerül senki sehova, illetve eltemetik a temetőben egy Föld területre. Az élete megszűnik, és Isten ha jónak érdemesnek tartja vissza kaphatja amikor eljön az ideje.

Addig, úgymond halálalvásban van.

"Eddig én is úgy gondoltam a Biblia alapján, hogy mindenki, már közvetlenül a halála után az őt megillető helyre (menny vagy pokol) kerül. "

Jól gondoltad. Hisz Pál is vágyott lélekben elkölzöni az Úrhoz. Szellemi világról van szó. A hívő Istennel lesz (MEnny), a nem hívő Istentől elválasztva lesz (pokol)