Mi valójában a predesztináció? Mit jelent ez a gyakorlatban az emberekre nézve?

ELŐRETUDÁS, ELŐREELRENDELÉS

Az előretudás, más szóval a jövőbe látás azt jelenti, hogy valaki előre tudja, hogy valami meg fog történni vagy létezni fog. A Biblia ezt a kifejezést főként, de nem kizárólag, Jehova Istennel, a Teremtővel, illetve az ő szándékával kapcsolatban használja. Az előreelrendelés azt jelenti, hogy valaki előre elhatároz, elrendel vagy meghatároz valamit.

Az eredeti nyelvű megfelelőik: A szavak, melyeket úgy fordítanak, hogy „előre ismer”, „előretudás”, illetve „előre elrendel”, a Keresztény Görög Iratokban találhatók, de az ezek által kifejezett alapgondolat megjelenik a Héber Iratokban is. Olvsad tovaabb itt [link]

Az elsőhöz áll legközelebb a jelentése.

Lényegében nem Isten mindentudásáról van szó, hanem már születéskor "predestrinálja" üdvösségre, vagy örök kárhozatra. Elvileg ez ellen nem lehet tenni semmit, de életed útjából, cselekedeitből sejtheted, hogy téged mire rendelt. Például ha jó emberként élsz, akkor sejtheted, hogy üdvösségre rendelt, ha sok bűnt követsz el, akkor pedig kárhozatra.

De a predesztrinációnak teljes mértékben ellent mond a szabad akarat ajándéka, amit minden ember megkap.

Kálvin és Augustinus értelmezése az elsőhöz áll legközelebb (mondhatni ők ennek a "kitalálói")

Érdemes elolvasni az Institutio vonatkozó részeit (ez Kálvin könyve) ott elég részletesen leírja, röviden összefoglalva azt a mértékű "eleve minden előre meg van írva"-t képzeld el amit csak eltudsz képzelni, Kálvin külön kifejti hogy micsoda nevetséges nézet pl azt vallani (ahogy egyes rajongói tették) hogy Isten nem rendel senkit kárhozatra, csak megengedi hogy a saját hibájából oda jusson. A predesztináció, legalább is abban az értelemben ahogy a legtöbb teológush azsnálja aztj elenti hogy Isten mindent előre eldöntött és el is tervezett, akit valami oknál fogva üdvösségre akart rendelni annak mindent előre elrendezett akinek pedig nem rendezte el hogy ott legyenek az életében azok a körülmények azt nyilván akarattal és szándékosan még a teremtés előtt kárhozatra szánta.

Kálvin szerint ez csak látszólag kegyetlenség, hogy mi módon nem az, hogy mitől függ kit és miért rendelt Isten ide vagy oda azt nem tudhatjuk és bíznunk kell Isten bölcsességében(hisz mi mást is tehetünk?) ha pedig felismerjük hogy mi üdvösségre vagyunk rendelve (ezt az üzleti, magánéeti stb sikereink alapján ismerhetjük fel) akkor pedig nagyon hálásnak illik lennünk hiszen semmit nem tettünk az üdvösségünkért, mi sem vagyunk jobbak mint a legalávalóbb gyilkos, Isten mégis üdvözít minket.

A reformáció alatt ez még jól is hangozhatott mert jól ki tudta csavarni a búcsúcédulát és hasonlókat a pápa kezéből, de érezhető hogy ez így elég gáz és nem is keresztény gondolat ezért manapság a legtöbb református lelkész sem ért vele egyet, de ezzel az a baj hogy "az egyedül hit álltal" és "az egyedül kegyelem álltal" is tulajdonképpen ezen alapul :/

Az 1-es közelebb áll hozzá.

Olyan verziók keringenek, hogy Isten csak az üdvösségre rendelt el embereket, vagy Isten az emberek egy részét az üdvösségre, másik részét kárhozatra rendelte.

Bár Kálvin és Szt. Ágoston is olyan radikálisan fogalmaz mint te, a mai református és evangélikus álláspont ez: [link]

(magyarul: nem foglalkoznak a kérdéssel, de hangsúlyos, hogy Isten műve a megváltás, nem a te érdemed.)

(a katolikusok a te 2. pontodhoz állnak közel)

Hogy honnan ered a predesztináció tana egyébként?

Olvasd el Róma 9-et és döbbenj meg!

"Az előretudás, más szóval a jövőbe látás azt jelenti, hogy valaki előre tudja, hogy valami meg fog történni vagy létezni fog. A Biblia ezt a kifejezést főként, de nem kizárólag, Jehova Istennel, a Teremtővel, illetve az ő szándékával kapcsolatban használja. Az előreelrendelés azt jelenti, hogy valaki előre elhatároz, elrendel vagy meghatároz valamit.

"

Mindkét eset problémás a bűnbeeséssel kapcsolatban, mert akár tudta, akár eleve elrendelte Isten Ádám és Éva ballépését, nem túl érthető a szigorú büntetés.

Az özönvíz is érdekes, mert ugyanaz a helyzet, a Biblia előtte való lapjai feleslegesek, teremthette volna Isten akár rögtön Noét és családját.

"De a predesztrinációnak teljes mértékben ellent mond a szabad akarat ajándéka, amit minden ember megkap.

"

A szabad akarat a próféciákkal sem fér össze, mert az utóbbi erősíti a predesztinációt, amely ellen nem lehet tenni semmit. A megprófétált személynek kötelessége megtenni a próféciában álló dolgot és ennek gyakran mélyrehatóak a következményei.

Ha mondjuk nem nyitják ki Babilon kapuit, akkor az esetleg nem esik el, vagy ha Jézus nem megy be szamárháton Jeruzsálembe, akkor nem feszítik keresztre. Nincs választása, meg kell tennie a próféciát.

Ha mondjuk Isten előre tudta, hogy mit fog tenni, az is az eleve elrendelést támogatja, ami így is, úgy is ellentétes a szabad akarattal.

Nem éppen. Minden prófécia, Isten minden cselekedete, beavatkozása a történelembe az Ószövetség idején azért történt, hogy beteljesedjen a megváltásunk. Krisztus keresztáldozata valóban elrendelt dolog volt, már a teremtés kezdete óta.

Ettől függetlenül nekünk teljes szabad akaratunk van, minden döntésünk teljesen a kezünkben van, ha két lehetőség előtt állunk, válaszhatjuk A-t vagy B-t is, tetszésünk szerint. Ezért hülyeség a (kettős) predesztináció.

Ezt csak azért tudod így kijelenteni, mert a Biblia írása befejeződött és nem tudod, hogy Isten cselekedetei azóta milyen irányt vettek.

Nem állíthatod biztosan, hogy Istennek a jelentős történelmi eseményekkel, pl.: a római birodalom bukásával, a tatárjárással, a pestisjárványokkal, stb... nem volt célja és azt sem tudhatjuk biztosan, hogy nem volt azóta prófécia, továbbá az is szeretném tudni, hogy a fenti állításodat mire alapozod?

Nem azért, mintha eleve kétségbe vonnám, csak szeretném ezt tudni és megérteni.

Az 1.elképzelést Kálvin fogalmazta meg,és "kettős predesztinációnak"nevezzük.(Kettős azért,mert eszerint Isten egyeseket kárhozatra,míg másokat örökéletre rendelt születése előtt.)

A biblikus predesztináció,a 2. számú,azzal a kiegészítéssel,hogy Isten,a bűn megoldását,a világ megalkotása előtt predesztinálta,vagyis eleve elrendelte.

8.Hsz!

Isten,a teremtéskot,a megváltáskor,és ma,ugyanaz.

Őt nem befolyásolják a változások.