Szerintetek mit jövendölt napjainkra Dániel próféta?

Nem gondolom, hogy hibát követtem volna el. A római levél 7. fejezetében a 6. vers kulcsfontosságú, mivel kimondja a szerző, hogy megszabadultunk a törvénytől. A levél későbbi szakaszaiban a szerző nem írja felül ezt az állítását, hanem azt igyekszik bemutatni, hogy ez nem azért mondja, mert a törvény rossz lett volna. A 7. vers például rávilágít arra, hogy mi szükség volt a törvényre: azért, mert az által tudták, hogy mi a bűn. Az újszövetségi korszakban azonban a Törvény nélkül is egyszerűbb lokalizálni azt, hogy mi a bűn:

"A ki azért tudna jót cselekedni, és nem cselekeszik, bűne az annak." (Jak 4,17)

Másrészt Dániel látomásában a "törvény és az idők" nem valószínű, hogy csak a 10 parancsolatot jelenti, hanem inkább az egész mózesi törvényt, a Tórát, ami 613 parancsolatot tartalmaz. Az viszont az Újszövetség szempontjából már elavult, kivéve pár dolgot, amit átvettek belőle. Lásd a jeruzsálemi zsinat rendelkezéseit, amelyet az Apostolok cselekedetei 15. fejezetében és a Didakhé című őskeresztény dokumentumban rögzítettek. Aki tehát úgy magyarázza Dániel látomását, hogy a kis szarv azt teljesíti be, hogy eltörli a Tórát, az véleményem szerint helytelen írásmagyarázatot vall. A Tóra azok számára tekintély még, akik keresztény szempontból az Ószövetségben élnek.

Hát én például nem tartom meg, tartsa meg az, aki akarja. :D

Teológiai szempontból viszont nincs különbség a Tóra 613 parancsa között, ahogyan én látom, egy ókori zsidó embernek mindegyik ugyanolyan fontos volt.

Az Ősegyház elvetette a Tórát, mint elavult, ószövetségi rendszert, amely Izrael nemzeti érdekeit szolgálta.

Az valóban igaz, hogy az Ősegyház átvett pár szabályt a Tórából, de ez nem igazolja azt, hogy minden olyan részt meg kellene belőle tartani, amely felekezeti értelmezésen alapszik.

Mindazonáltal úgy viszonyulhatsz a Tórához, ahogy akarsz.

De ez a topik Dániel jövendöléseiről szól, hanem arról, hogy meg kell-e tartani a Tórát, vagy sem.