Melyik Biblia káromolja a Szentlelket Jakab 4:5 alapján?

"Hogy egy nehezen eldönthető verset hogy fordít, az nem a Szentlélek káromlás kategória!"

A fordítási bizonytalanság nem mentség.

A Káldi-Neovulgáta és Békés-Dalos fordítású Bibliában a Lélek Szentlelket takar, viszont a többi Bibliában úgy fordítják az idézett Jakab 4:5 verset a saját szövegkörnyezetüknek megfelelően, hogy emberi lélekre utaljon, akkor felmerülhet a Szentlélek elleni káromlás gyanúja, mert Jakab apostol talán Szentlélekre gondolt (lásd Káldi-Neovulgáta fordítást).

"maga a szó nem minden esetben Isten Lelkére vonatkozik"

Egyetértek. πνεῦμα lehet emberi lélek és lehet Szentlélek is.

"Ha azt állítod, hogy káromlás a lélekre vonatkoztatni, elmondhatnád, hogy miért kell a Lélekre érteni!"

Mielőtt feltettem volna ezt a kérdést, sokszor elgondolkoztam Jakab 4:5 versen: "Az irigységre kívánkozó lélek, amely bennünk lakozik?" Hányszor és hány helyen hallottam már, hogy Krisztus Lelke él bennünk. Vagyis a Szentlélek, illetve Krisztus Lelke lakozik bennünk!

Most csak Károli Bibliából idéznék:

1Kor 3,16 „Isten Lelke lakozik bennetek”

Jn 6,56 „én bennem lakozik (Jézusban) és én is abban (bennem).

1Kor 14,25 „Isten lakik ti bennetek”

Róm 8,11 „Annak a Lelke lakik bennetek”

Jézus azt tanította, hogy az Atyja Őbenne lakik:

Jn 14,10 „az Atya, aki énbennem lakik”

A teljesség igénye nélkül a fenti versekből is látszik, hogy sosem írtak olyat, hogy a saját lelke lakik a saját testében/testünkben, hanem mindig másnak a Lelkéről (Isten Lelke, Krisztus Lelke, Lelke stb.) vagy más személyről (pl. Atya lakozik Jézusban) van szó. Ezért az a fordítás (Jakab 4:5), hogy „az irigységre kívánkozó lélek, amely bennünk lakozik”, számomra szokatlan és érthetetlen. A lélek, amely irigységre kívánkozik, bennünk lakozik??? A saját lelkem a saját testemben? Úgy érzem, nem magyaros fordítás. Talán azért mert nehéz visszaadni a görög szöveget, amelyre hagyatkozhatunk. Hiába nézzük a szövegkörnyezetet hozzájuk, még az is bizonytalan erejű.

φθόνον görög szó nemcsak irigységet, hanem féltékenységet is jelenthet. Más bibliai helyeken is olvashatjuk a Bibliában, hogy Isten féltékeny. A Szentlélek miért ne lehetne féltékeny? "Vagy azt gondoljátok, hogy az Írás hiába mondja: Féltékenyen szeret a Lélek, mely bennünk lakik?" (Békés-Dalos fordítás). Amelyeket felsoroltál, azokból is látszik, hogy sokféle fordítás (nemcsak a katolikusoké!) létezik, hol Isten Lelkére, hol emberi lélekre hivatkoznak, mert nem egyértelmű, hogy Jakab mit akart mondani nekünk.

A másik probléma az „amely” szóval kapcsolatos, ha azokat a fordításokat nézzük, amelyek Isten Lelkére vonatkoznak, elveszítik a Lélek személy voltát. Hisz aki isteni személy, arra nem „amely”, hanem „aki” vonatkozhat.

Ezért is tettem fel ezt a kérdést. Hisz egyértelmű, hogy Ő lakozik bennünk, nem pedig saját lelkem énbennem :)