Mindegyik egyforma bunnek szamit?

" kijelenti az emberisegnek , hogy a hazassag elotti szexualis elet az bun."

Nem jelenti ki sehol.

Kedves Kérdező!

Előszöris döntsük el,hogy mi az a"bűn"!

A bűn lázadás Isten,és "szeretet törvénye" ellen.

A bűn az,amikor azt mondom az Isten szavára,hogy helyette tudok egy jobbat.

(pl.Isten azt mondja:Ne ölj!-de amikor Orbán orcátlanul azt hazudja,hogy"Jobban élünk",de 500 000 magyar kénytelen volt világgámenni,hogy ne haljon éhen,felmerülhet valakiben egy akasztófa,amire királykánkat kellene fellógatni nemes szervénélfogva,és addig hagyni ott,amíg liheg.Megtette az illető?Nem,mert nem volt rá módja,de a gyűlölet dolgozik benne,s nem az isteni szeretet.Ez lázadás Isten szeretet törvénye ellen!)

Először is nem Orbán mondta, hogy el lehet menni.

Másodszor, a futó gondolat nem bűn, de ha valaki vággyal a szívében nézett egy nőre, akkor már vétkezett. Tehát ezek egyformán bűnnek minősülnek.

A legtöbb filozófia, de úgy általában az értelmesebb vallások is, alapvetően nem tartanak számon bűnöket, ugyanis maga a bűn nem létezik.

A világban nincs bűn, csak történés van. Az, hogy ez bennünk hogyan nyilvánul meg, határozza meg azt, hogy egy történést minek minősítünk.

Alapvetésként a szeretet a legmagasabb rendű emberi minőség és nézőpont, amikor bizonyos helyzetekben döntést kell hoznunk. Ez után jön az erkölcs, és a legutolsó a törvény. Ott ahol már a törvény megjelenik a kultúrában, az már az emberi minőség legalacsonyabb szintje. Az után már csak az állatvilág törvényszerűségei következnek, amely felé egyébként haladunk is, egyre állatiasabb az ember.

Törvény oda kell, ahol már az emberek teljesen elvesztik a felelősségérzetüket is. Erkölcsi szinten még a felelősség érzet megvan, érzik a tettek súlyát. A szeretet szintjén nem csak érzi, hanem át is éli az ember, és képes annak mindenfajta következményét előre belátni.

---

A törvény szintjén jelenik meg a bűn, ugyanis azok a dolgok, amelyeket nem szeretnénk, hogy megtegyenek emberek egész egyszerűen bűnnek nyilvánítjuk.

De ennek vannak igen súlyos erkölcsi hátrányai. Először is, ha te embert ölsz, akkor azért nagy valószínűséggel le fognak csukni, börtönbe kerülsz, és jó hosszú ideig egy kicsi lukban fogsz élni.

Ezzel ellentétben, ha katonának állsz és parancsra elmész egy idegen országba, és szűk emberi csoportok érdekeinek megfelelően ugyan csak embereket ölsz azért, hogy elvedd amijük van, akkor ezért cserébe téged kitüntetnek.

De mondhatok ellenpéldát is, ha betörnek a lakásodba, és esetleg megtámad a betörő, és te megölöd, akkor ezért is nagy valószínűséggel megbüntetnek. Ellenben, ha a hazádat véded és úgy ölsz embereket, jó sokat, akkor ezért kitüntetnek.

---

Látható tehát, hogy voltaképpen bűn nem létezik, az csupán csak annak relevanciája, hogy hogyan értelmezem azt ami körülöttem történik. Lehet az ember ölést bűnnek tituálni, de akkor az legyen akkor is bűn, ha épp a hazádat véded! De ha a hazádat véded és nem bűn embert ölni, akkor nem bűn, akkor sem, ha a házadat véded és úgy ölsz embert.

---

Nade mi a helyzet az erkölcsi szinten vagy a szeretet szintjén?

Jézus maga a szeretetvallást hirdette, mégsem mondta ki egyetlen egyszer sem, hogy ez vagy az bűn lenne. Még amikor Péter meg akarja védeni és kardot ránt, levágva a szolga fülét, akkor sem azt mondja Jézus, hogy ne ránts kardot, mert az bűn, azt sem mondja, hogy embert ölni bűn. Egész egyszerűen a következményét mondja el annak, ami a valóság:

Aki kard által él, az kard által vész el.

Ennyire egyszerű a világ, mégis olyan kevesen értik... Nincs tett következmény nélkül! A helyes és a helytelen dolgok sem az alapján nyilvánulnak meg, hogy az ember maga erkölcsi okossága mit tart annak, hanem az alapján, hogy valami az életet szolgálja, vagy sem. Ami nem az életet szolgálja, az önmaga elpusztítója.

Ha másokat megölsz, mert el akarod venni azt, amijük van, akkor helytelen dolgot teszel, mert nem az életet szolgálod. Ha másokat megvédesz, akár úgy is, hogy ölnöd kell, akkor helyes dolgot teszel, mert az életet szolgálod, óvod.

És mielőtt félreértenél. A cél nem szentesíti az eszközt! Pont fordítva! Az eszköz bármilyen célt szentségteleníthet!

---

Kérdésedre válaszolva, egyik eset sem bűn. A kérdés az, hogy vállalod e a következményeit tetteidnek? És amikor ezt a kérdést felteszed, és a szívedre hallgatsz, akkor tudni fogod a választ, hogy mi a helyes és mi nem az. Olyan pedig nincs, hogy "nincs válasz". Csak olyan van, hogy okoskodással felülbírálod azt, amiről akkor már úgyis tudod, hogy helyes vagy helytelen.

---

Anonymus

A Biblia nem tesz a bűnök között különbséget.

Akik az alapelvek ellen vétkeznek azokat egy versben említi,és nem írja oda, hogy ez pici, ez nagy, ez meg közepes.

Az általad írtak,halálos bűnnek számítanak.

Ha egy lányról ilyen gondolataid vannak, akkor azt igyekezni kell el hesegetni.

Jézus azért mondta ezeket a kemény szavakat, mert a kívánság az ami tettekhez vezet.S aki ilyen gondolatokon időzik, az szellemileg ilyenekkel szereti az elméjét megtölteni,viszont egy keresztény igyekszik más építő gondolatokkal megtölteni az elméjét.

(Róma 12:2) 2 És ne szabjátok magatokat többé ehhez a világrendszerhez, hanem változzatok át elmétek újjáalakítása által, hogy próbatétellel megállapíthassátok, mi az Isten jó, elfogadható és tökéletes akarata.