Honnan származik a bűn? Ha Isten tökéletesnek teremtette a világot, és még ugye Lucifert is akiből Sátán lett, akkor mégis csak volt bűnre való hajlam?

leginkább butaság..mivel így is,úgy is meghal egyszer aki megszületett.A biblia csak emberi szavakkal próbál nevelni..olyan az,mintha a kisgyereknek azt modjuk fúj,kakis,amikor valamihez nem nyúlhat hozzá.Neked azt mondja a biblia,hogy ott a pokol,és majd nagyot szenvedsz,hogy ne csinálj rosszat..ez teljesen így működik..csak mire rájönnek,hogy nincs is pokol,addigra már meghalnak,de ez mit sem változtat bármin..ha azt mondod a gyerekednek,hogy ha nem tanulsz,nem dolgozol,kidoblak,akkor sztem egy jó anya nem dobja ki a gyerekét,hanem így akarja jó útra terelni..

A bűn pedig azért van,hogy lássuk a dolgok rossz,negatív oldalát.Úgy tudunk különbséget tenni,a gonoszság a jóság pozitívságát mutatja,mint ahogy egy fehér gömböt nem egy fehér háttér elé rakunk,hanem egy fekete elé,hogy jobban látszódjon..ez kiemeli a gömb szépségét,akárcsak a gonoszság emeli ki a jó dolgok pozitívságát! :D Remélem értessz..:D

Előre elrendeltetettség. Egyrészt a Biblia is több helyen kimondja, hogy Isten mindent eldöntött előre már a kezdet kezdetén, másrészt meg Isten természete miatt sem lehet másképp a dolog. Mert ugye ő mindent tud, így a jövőt is. A kezdet kezdetén tisztában volt az összes lehetséges jövőfonallal, és ezek közül választott egyet.

Így tehát az ő akarata volt a Sátán és a bűn is - ami viszont éppen ezért nem is tekinthető bűnnek, mert része az előre elrendelt isteni tervnek. Elvégre ha maga Isten rendelte és akarta így, akkor már nem lehet bűnt, mert amit ő rendel, az csakis jó és rendben lévő lehet az Ő tökéletességéből kifolyólag.

Freudizmus.

Minden a nevelés kérdése.

10:04 vagyok újra, csak gondoltam, pár idézettel is alátámasztom, amit mondok:

Ef 1:3-5

Ef 2:4-10

Rom 8:28-30

Rom 9:10-15

Rom 9:16-19

II Tim 1:9

Jel 13:8

Préd 7:13

Ezek alapján azt hiszem bőven egyértelmű lehet az előre elrendeltetettség.

"a bűn szolgálatáért a bűntől kapott zsold a halál, szemben az örök élettel, amit viszont Istentől lehet ingyen ajándékként megkapni (a szövegkörnyezet alapján a kérdés ez: kit akar a hívő szolgálni, a bűnt vagy Istent?)."

Érdekes, amit mondasz. Viszont ez a gondolatmenet hogyan vélekedik azokról a nem hívőkről, akik se ezt, se azt, hanem egyszerűen a jót és az emberséget, magáért a jóért és az emberségért? Ők is bűnösök, vagy egy harmadik kategória?