A mennyországban egyenlőség van?

Máté 13:43 Akkor az igazak fénylenek, mint a nap, az ő Atyjuknak országában. Akinek van füle a hallásra, hallja.

1Kor 2:9 Hanem, amint meg van írva: Amiket szem nem látott, fül nem hallott és embernek szíve meg se gondolt, amiket Isten készített az őt szeretőknek.

Kedves kérdező e két versben le van irva mi lesz az igazakkal és mi lesz a meenyországban. Semmi elentmondás nincs rá a szentirásban.

Nem kel odafigyelj a hazug beszédekre kedves kérdező

Kérdező! Valszeg azért nem érted, amit mondunk, mert egy liberális agymosáson mentél át, és annak torz szemüvegén át másnak látod a dolgokat, mint amik a valóságban. A válaszadókat ösztönözném, hogy ne menjenek le erre a szintre, maradjanak csak fent. :)

Amiről Te beszélsz kérdező, hogy mindenki szigorúan egyenlő legyen, az a kommunista (anti)utópia! Nonszensz, természetellenes és a szürke hangyák tömegét csinálja az emberekből!

Leírom kb. mi van. A Mennyben mindenki üdvözül, de Maga Krisztus is mondta, hogy valaki több talentumot gyűjt, több termést hoz, stb. Azért mert ha valaki többet fáradozik Istenért, az jogos, hogy több jutalmat is kapjon, de ez az ember több lelki vagyont is tud kezelni. Aki lustább, de jószándékú, az is üdvözülhet, de nem tudna nagy vagyont kezelni, mert nem elég érett hozzá, meg hát nem is tett le annyit az asztalra. Isten felé mindenki saját tempójában halad. Nem tud senki más tempójában haladni, csak a sajátjában. A Mennyek Országában ugyanis örök fejlődés van, ahogy mindenki egyre közelebb kerül Istenhez, egyre jobban megismeri Őt (mivel a Mennyben se lesz semmi, ami nagyobb Nála). Tulajdonképpen a lelki vagyon mértéke is ez, ennek függvénye.

Te nem tudsz az én tempómban haladni és én sem a Tiédben. Ez természetszerűen különbségeket szül az emberek között, hogy ki előrehaladottabb az úton, ki bír el többet, kire lehet többet bízni, stb. De fölösleges az embereknek versengeniük, irigykedniük, mert úgyse tud mindenki mást csinálni, mint saját tempójában haladni. De ezt az egészet nem úgy kell elképzelni, hogy mindenki járja csendben a maga útját a többiektől függetlenül. Nem, mert a közösség élménye lesz a domináns, az egész emberiség egy nagy családot fog alkotni. A kisebbek természetes módon fordulnak segítségért a nagyobbakhoz, akik meg készséggel segítenek rajtuk. Szerinted az, hogy én segítséget nyújtok egy kisebbnek, nem szolgálat? De! De senki nem rabszolga. Sneki nem zsarnokoskodik a másik felett. Hanem segítik egymást. És közösen visznek véghez nagy tetteket. Nem elkülönülten.

Másképp fogalmazva, senki nem arra fog rágörcsölni a Mennyben, hogy jaj, most én a hierarchiában hol vagyok, hanem mindenki tökéletesen jól érzi magát abban, amit csinál képességeinek megfelelően, és azt fogja érezni, hogy mindent együtt, csapatban viszünk véghez, ahol mindenki a neki megfelelő szerepet, képességet dobja be a közösbe.

A kisebbek örülni fognak, hogy segítséget tudnak kérni a nagyobbaktól, a nagyobbak meg örülni fognak, hogy segítenek a kisebbeknek. Mesterségesen egyenlővé tett tömegemberekkel ez nem valósulhatna meg. Ott nem is lenne valódi fejlődés, mert ugye muszáj lenne mindenkinek mindenkit bevárni, nehogy valaki uramisten előrébb jusson. Ennek következtében senki sem fejlődne egy centit sem! Gondolj csak bele! De nem is válhatna senki bizonyos tevékenységek szakértőjévé. Mert megintcsak nehogy valamit jobban tudjon, mint a másik egy pillanatra sem. Nem: mindenki abban fejlődik a leginkább, ami neki megfelel, amiben a legjobbat tudja nyújtani. És nem baj, ha ebben jobb lesz, mint a másik, mert a másik meg másban jobb. És amikor közösségben együtt munkálkodnak az üdvözültek, akkor így mindenki a saját maga által tökélyre fejlesztett képességet bedobja a közösbe, amiből összeáll az egész nagy mű, aminek gyümölcsét mindenki egyaránt élvezheti. Ez megint nem tud úgy megvalósulni, hogy senki se lesz jobb semmiben, mint a másik, mert annak csak az a következménye, hogy senki se fejlődik, mert mindenki a másikra vár. Isten nem hülye.

Egyébként azért az I. Korintusi levél ismerttebb szokott lenni. De ha még nem olvastad, hát íme:

4.

A kegyelmi ajándékokban pedig különbség van, de ugyanaz a Lélek.

5.

A szolgálatokban is különbség van, de ugyanaz az Úr.

6.

És különbség van a cselekedetekben is, de ugyanaz az Isten, a ki cselekszi mindezt mindenkiben.

7.

Mindenkinek azonban haszonra adatik a Léleknek kijelentése.

8.

Némelyiknek ugyanis bölcseségnek beszéde adatik a Lélek által; másiknak pedig tudománynak beszéde ugyanazon Lélek szerint;

9.

Egynek hit ugyanazon Lélek által; másnak pedig gyógyítás ajándékai azon egy Lélek által;

10.

Némelyiknek csodatévő erőknek munkái; némelyiknek meg prófétálás; némelyiknek pedig lelkeknek megítélése; másiknak nyelvek nemei; másnak pedig nyelvek magyarázása;

11.

De mindezeket egy és ugyanaz a Lélek cselekszi, osztogatván mindenkinek külön, a mint akarja.

12.

Mert a miképen a test egy és sok tagja van, az egy testnek tagjai pedig, noha sokan vannak, mind egy test, azonképen a Krisztus is.

13.

Mert hiszen egy Lélek által mi mindnyájan egy testté kereszteltettünk meg, akár zsidók, akár görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg.

14.

Mert a test sem egy tag, hanem sok.

15.

Ha ezt mondaná a láb: mivelhogy nem kéz vagyok, nem vagyok a testből való; avagy nem a testből való-é azért?

16.

És ha a fül ezt mondaná: mivelhogy nem vagyok szem, nem vagyok a testből való; avagy nem a testből való-é azért?

17.

Ha az egész test szem, hol a hallás? ha az egész hallás, hol a szaglás?

18.

Most pedig az Isten elhelyezte a tagokat a testben egyenként mindeniket, a mint akarta.

19.

Ha pedig az egész egy tag volna hol volna a test?

20.

Így azonban sok tag van ugyan, de egy test.

21.

Nem mondhatja pedig a szem a kéznek: Nincs rád szükségem; vagy viszont a fej a lábaknak: Nem kelletek nékem.

22.

Sőt sokkal inkább, a melyek a test legerőtelenebb tagjainak látszanak, azok igen szükségesek:

23.

És a melyeket a test tisztességtelenebb tagjainak tartunk, azoknak nagyobb tisztességet tulajdonítunk; és a melyek éktelenek bennünk, azok nagyobb ékességben részesülnek;

24.

A melyek pedig ékesek bennünk, azoknak nincs erre szükségök. De az Isten szerkeszté egybe a testet, az alábbvalónak nagyobb tisztességet adván,

25.

Hogy ne legyen hasonlás a testben, hanem ugyanarról gondoskodjanak egymásért a tagok.

26.

És akár szenved egy tag, vele együtt szenvednek a tagok mind; akár tisztességgel illettetik egy tag, vele együtt örülnek a tagok mind.

27.

Ti pedig a Krisztus teste vagytok, és tagjai rész szerint.

28.

És pedig némelyeket rendelt az Isten az anyaszentegyházban először apostolokul, másodszor prófétákul, harmadszor tanítókul; azután csodatévő erőket, aztán gyógyításnak ajándékait, gyámolokat, kormányokat, nyelvek nemeit.

29.

Avagy mindnyájan apostolok-é? Vagy mindnyájan próféták-é? Avagy mindnyájan tanítók-é? Vagy mindnyájan csodatévő erők-é?

30.

Avagy mindnyájoknak van-é gyógyításra való ajándéka? Vagy mindnyájan szólnak-é nyelveken? Vagy mindnyájan magyaráznak-é?

A fentiből különösen a 23. vers fontos: sokszor pont a kisebb tag dicsőül meg jobban. Nekem vagy egy sanda gyanúm, hogy itt Pál Apostol finoman fogalmazva pont a férfi nemi szervre gondolt. Tisztátalanabbnak tartjuk a többi tagnál, de mégis a legnagyobb tettet pont vele hajtjuk létre, ami a gyermeknemzés. Ebben nagy igazság van!

A lényeg az egyébként, hogy a Menny nem a kommunisták atomtársadalma, hanem egy élő szervezet, ahol különböző tagok vannak, akik szigorúan nem egyenlően (hála Istennek), viszont pont így tudnak hatékonyan közösen együttműködni és önmaguknál nagyobb tetteket véghezvinni.

De ha olyan nagyon zavar ez a kérdés, hát akkor ott vna előtted a lehetőség:

Lk 22: 25.

Ő pedig monda nékik: A pogányokon uralkodnak az ő királyaik, és a kiknek azokon hatalmuk van, jóltévőknek hivatnak.

26.

De ti nem úgy: hanem a ki legnagyobb köztetek, olyan legyen, mint a ki legkisebb; és a ki fő, mint a ki szolgál.

Tehát ha a Mennyben nagy akarsz lenni, akkor legyél itt a földön a legkisebb szolga. Isten szavában bízhatsz, ha így teszel, tuttira nagy jutalmat kapsz odaát.

Nem. Az egy kiralysag.

Egy olyan kiralysag, amit mindannyian szivesen szolgalnank!