Jézus kiről beszél? Ki fog eljönni ha Jézus elmegy?

Vigasztaló=Szentlélek.

"Ama vígasztaló pedig, a Szent Lélek, akit az én nevemben küld az Atya, az mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja mindazokat, amiket mondottam néktek."

Fentebb leírtam,hogy mik a görög szó jelentései.Emellett több helyütt a Biblia szerint vannak érzelmei,gondolatai,meg lehet szomorítani stb.

Ezek alapján döntsd el,hogy személy-e avagy sem!

Én is azt mondom, hogy személy, mert ismerem. Az, aki nem ismeri, aki csak egy szervezet tanítása után megy, mint pl a 29%-os jehova tanúja, őneki fogalma sincs róla ki az.

Őszintén kérdező, te el tudod képzelni, hogy ha tényleg csak egy személytelen ereje lenne Istennek, akkor azt egy angyalnak kellene elküldenie hozzánk, mert Isten erre nem képes? Ezt senki nem veheti komolyan... minden esetben személyként beszél róla a Biblia, plusz még ha ez a személytelen erő tartja fenn a világot, akkor addig a világ nem volt, míg Jézus, aki a jehovisták szerint csupán egy angyal, el nem küldte? Az ostobaságnak is vannak ám határai.

A Szent Szellem személy, de nem szemmel látható, hanem a szívvel. Jézus ezt mondja Róla:

"És én kérem az Atyát, és más vígasztalót ád néktek, hogy veletek maradjon mindörökké. Az igazságnak ama Lelkét: akit a világ be nem fogadhat, mert nem látja őt és nem ismeri őt; de ti ismeritek őt, mert nálatok lakik, és bennetek marad."

A magyar fordítás nem következetes, de a görög szöveg mindenhol hímnemű személyes névmást használ a Szent Szellemmel kapcsolatban, annak ellenére, hogy maga a szellem szó semleges nemű. Egyébként a 'Vigasztalónak' fordított 'Paraklétosz' további jelentései: 'segítségül hívott', 'pártfogó', 'közbenjáró', 'védőügyvéd'.

Bővebben itt olvashatsz róla:

[link]

Személytelen erő hogy lehetne közbenjáró, pártfogó, vigasztaló, stb. Amúgy a Biblia szerint a Szent Szellem tud beszélni, van akarata, és érzései, valamint mindent tud. Hogyan képzelhető el mindez egy személytelen erőről? Amúgy, bár a Szellem nem látható, de a hatásai olyanok, mint a szél hatásai, amely szintén nem látszik, de a fák hajladoznak tőle, a vitorlás pedig halad. Akit már érintett valaha is a Szellem, az soha nem felejti el. Számos materialista ember vált azonnal hívővé, amit nehéz lenne elképzelni egy kósza fuvallat hatásaként - ehhez csak egy kicsit kell nyomon követni az ateistákkal folytatott szópárbajokat itt a gyakorin, hogy az ember ezt egyből belássa.

A Károli nem egészen pontosan fogalmaz.Valahogy így fordítható le a szöveg a 8-ik verstől:"És amikor eljön,rábizonyítja majd a világra a bűnt,az igazságosságot és az ítéletet."A 9-11 is fontos,hogy megértsd."A bűnt:hogy nem hisznek bennem,az igazságosságot,hogy én az Atyához megyek,és már nem láttok engem,és az ítéletet,hogy ennek a világnak a fejedelme fölött kimondták az ítéletet."

Egy készülőben levő fordítást idéztem és az alábbi lábjegyzetet is leírom neked,hátha segít a jobb megértésben.

"Az igazságosság (dikaioszüné:jogszerűség,igazságosság) szó az Újszövetségben nagyon gyakran megigazulást/igazzá válást is jelent.Előbbi esetben azt fejezi ki,hogy egy bűnös ember igaz emberré alakul át,utóbbi esetben azt jelenti:egy igaz,de vád alá helyezett személyről kiderül,hogy igaz.A 10. vers által adott szövegkörnyezet arra is utalhat,hogy itt nem az igazságosság,hanem a megigazulás jelentésköre van előtérben,ugyanis az Újszövetség tanítása szerint a megigazulás egyedül a Jézus Krisztusba vetett hit által valósulhat meg,ennek a hitnek viszont előfeltétele,hogy a feltámadott Jézust ne lássuk (ugyanis amit látunk,abban nem tudunk-bibliai értelemben-hinni).Így János arra is utal,hogy ha látnánk a Messiást,nem tudnánk megigazulni(ezért kellett a mennynek magába fogadnia,és elrejtenie;vö.még a következő helyekkel:Csel 3:19-21,Róm 3:28,8:24-25,2 Kor 4:18,5:7,Zsidó 11:1).A főszövegben lévő változat szerint pedig mindez az igazságossággal van összefüggésben:eszerint úgy lehet értelmezni,hogy Jézus jelenleg Istennek a világgal szembeni igazságos eljárásmódja miatt van elrejtve:mivel elvetették,úgy igazságos,hogy ne is láthassák,jóllehet él.Valószínűleg mindkét értelmezés helyes egyszerre,az egyik a hívőkre, a másik a világra vonatkozik."

1. a 8-ik verset így is lehet fordítani:Vád alá helyezi a világot:ez azt jelenti,hogy amikor igehirdetés történik,akkor a bűnös világi embert ezen keresztül megszólítja,hogy vádat emeltek ellened.Sátán az,aki vádolja az embert.Tehát a vád bár gonosz,de igaz:bűnös vagy.Egy megoldás van számodra:Higgy az Úr Jézusban és üdvözülsz.

2.Az igazságosság/megigazulásról idéztem fentebb e kérdésben.

3.A világ fejedelme a Sátán.A Szentlélek kijelenti a hívőknek,hogy Sátán vesztett és ki lett közösítve a mennyből.

Akik vették a Szentlelket,azok mind tapasztalták a fentieket.A Szentléleknek ezen cselekvései az eljövetele óta (Pünkösd) zajlanak!