Valaki le tudná nekem írni a lévitákat akik még Izráelben tevékenykedtek?

szia

Lévi törzséből származó férfiak tölthettek be papi tisztséget a mózesi törvény szerint a sátorteplomnál.

Miután Dávid házat szeretett volna építeni Isten nevének, megszervezte az ároni papságot.

Az ároni papság Dávid által megszervezett 24 osztályából a 9.-ként Jésua háza lett kinevezve. Valószínűleg ugyanez a háznép van felsorolva azok között, akik visszajöttek Zorobábellel a babiloni száműzetésből i. e. 537-ben (1Kr 24:1, 11, 31; Ezs 2:1, 36; Ne 7:39).

- Egyike azoknak a lévitáknak, akiket kineveztek, hogy Ezékiás király napjaiban osszák ki a tizedet és a hozzájárulásokat a papok városaiban (2Kr 31:15).

- Egy izraelita Pahat-Moáb családjából, akinek a leszármazottai közül néhányan visszajöttek a babiloni száműzetésből Zorobábellel (Ezs 2:1, 2, 6; Ne 7:11).

- Főpap (Aggeus és Zakariás könyvében Józsuénak nevezik), Jocadák fia és Serája unokája (Ezs 3:8; Ne 12:26; 1Kr 6:14). Eleázár háznépéből való volt. (Az Eleázártól Serájáig vezető nemzetségtáblázat végett lásd: Ezs 7:1–5.)

Amikor Nabukodonozor elpusztította Jeruzsálemet, megölte Seráját, az akkori főpapot, és Jocadákot mint foglyot magával vitte Babilonba (2Ki 25:18–21; 1Kr 6:14, 15). Jésua visszatért Babilonból i. e. 537-ben Zorobábellel, és főpapként szolgálta a hazatelepülő zsidó maradékot (Ezs 2:2; 5:2; Ne 7:7; Ag 1:1). Ennélfogva Jehova megőrizte a főpapi vonalat, és így Izraelben fennmaradt a főpapi szolgálat a helyreállítástól a Messiás eljöveteléig. Aggeus és Zakariás próféta buzdítására Jésua élen járt Zorobábellel együtt az oltár felállításában, majd pedig a templom újjáépítésében (Ezs 3:2; 5:1, 2). Zorobábel mellett állt azokkal szemben, akik ellenségei voltak a templom újjáépítésének (Ezs 4:1–3).

A visszatért izraeliták közül néhány idősebb személy még látta Salamon templomának a dicsőségét, és hajlamos volt úgy vélni, mintha semmi volna az újjáépített templom ahhoz képest. Aggeus próféta el lett küldve, hogy beszéljen Zorobábellel és Józsuéval (Jésuával), és mondja el nekik, hogy nagyobb lesz a későbbi ház dicsősége, mint a korábbié. Jehova ezt azáltal teszi meg, hogy behozza ’minden nemzet kívánatos kincseit’ (Ag 2:1–4, 7, 9).

Zakariás próféta látomást kapott arról, amint Józsué (Jésua) főpap Jehova angyala előtt állt, Sátán pedig a jobb keze felől, hogy ellenszegüljön neki. „Józsué” pedig beszennyezett ruhái helyett ünnepi köntöst és tiszta turbánt kapott. Majd „Józsué” hallott Isten szolgájáról, a Sarjról (Za 3:1–8).

Léviták: Lávi törzséhez tartozók, illetve leszármazottaik. Jákob végrendeletében nem adott nekik tartományt; I-ten a Templom szolgálatára jelölte ki õket.

Gyakorlatilag a közszolgálat ( adószedés, "rendõrség", stb ) volt a tevékenységük Izraelben, amíg állt a Szentély.

( A Templomi szolgálatot azért kapták, mert õk álltak ki Mózes mellett, amikor a nép megtévedt az aranyborjúval. )

Lévi: Jákob ( Izrael ) 12 fia közül a negyedik, az õ törzsébõl származott Mózes és Áron ( a fõpap ).

Mára annyi maradt, hogy, ha van a közösségben lévita, õt hívják fel másodiknak a Tóra elé.

( Elsõ a kohén ( pap ) - Áron egyenes ( férfi ) ági leszármazottja. )

( Nem teljesen rossz, amit KZitus írt, csak sztem kissé szétfolyik, elvész a lényeget nem érintõi részletekben. )

Bocsi, KZitusná zavart okozhat:

"Dávid ... megszervezte az ároni papságot."

"ároni papságot" - ahogy a levitákat a templomi, templom körüli szolgálatra, Áront és fiait, leszármazottait a papságra az Örökkéveló, áldott Õ, jelölte ki.