A zsidók hogyan tekintenek Makkabeus Júdásra?

Mint nemzeti hõsre, kb, mint Hunyadi, csak még eredményesebb volt. ( Azért nem Damjanich, mert Damjanich nem volt fõvezér - sajnos )

Hadvezér volt, nem próféta, így nem I-ten embere, ezt csak prófétákra mondjuk. Viszont igaz ember volt, a zsidóság ( a zsidó vallás ) fennmaradásáért harcolt. Tegyük hozzá: eredményesen.

Hadvezérre fura ilyet mondani, de ( vallási értelemben ) jámbornak is tekinthatõ: legfontosanbb ütközete, a Jeruzsálem közelében kiszlév hó 25-én lezajlott csata, melyben kb 10 ezer fõnyi zsidó sereg állt szemben kb 70 ezer fõnyi válogatott harcosokból álló ellenséggel.

( Ami a megszálló birodalom Izraelhez képesti arányát illeti, talán még durvább volt: a Szeleukidák birodalma akkoriban Kisázsia délkeleti kbfele, a mai Libanon, Szíra és Irak nagy része.

Vallásuk, mint Nagy Sándor birodalmának egyik utódbirodalma, a görög vallás volt, Zeus, Héra, stb., ezt akarták a zsidókra erõltetni, emiatt tört ki a szabadságharc ).

A csata elõtt Makkabi imádkozott, hogy I-ten töltse el szíovüket bátorsággal, az ellenséget pedig rettegéssel. Nagyjából így is történt, az elsõ rohamok után az ellenség hadvezére, Liziász, a kor egyik legkíválóbb hadvezére látta, hogy, ha úgy megy tovább, serege nagyon nagy veszteségekeet szenved, ezért visszavonult, egészen Anatoliába.

Ez lehetõvé tette Jeruzsálem és a Templom felszabadítását és újraszentelését.

Erre és az újraszetelés közben történt csodára ( csak egy napra való olajat találtak, mégis elég lett nyolc napra ) emlékezik a Hanuka nyolc napos ünnepe. ( Idén dec. 6-án este kezdõdik. )

Érdemes még megjegyezni, hogy, mint ez a történet is mutatja, mélyen hívõ, vallásos ember volt ( még szép: apja fõpap volt ), olyannyira, hogy a harc közben is megtartotta a Szombatot és persze megkvetelte társaitól is. Amikor azonban azt a hírt kapták, hogy egy közösséget az ellenség - tudva a Szombattartást - Szombaton támadott meg és mivel azok nem védekeztek mind lemészárolták õket, úgy döntött, hogy továbbra is igyekeznk elkerülni, hogy Szombaton harcra kerüljön sor, de, ha nem sikerül és megtámadják õket, védekezni fognak. Így is tettek.

A Mishna - nem kimondttan emiatt - határozottan kijelenti: az emberélet megóvásának kötelessége felülírja még a szombati tilalmakat is, a Talmud azután ezt alaposan kifejti és igazolja a Tórával.

Bár végül árulás folytán meggyilkolták, de testvérei folytatták és a kb 25 éves küzdelem eredményeképp a megszállókat teljesen kiszorították a Szentföldrõl és Izrael újra független állam ( királyság ) lett, annyira, hogy az akkor már jelentõssé váló Róma elismerte.

Szóval nem véletlen, hogy sok zsidó sportegyesület és más intézmény viseli a Makkabi nevet.