Te, mint keresztény, miért nem hiszel a pokol létezésében?

Mert erősen kétséges a létezése.

A Bibliát értelmezni kell, és ha irodalomkritikai vizsgálat alá vessük, akkor egészen furcsa eredmények születnek, olyanok is, amik a hagyományos (fundamentalista) keresztény értelmezéssel sincsenek összhangban.

Az irodalomkritika egy olyan eszköz a hittudományban, amelyen nem egy fundamentalista tanítás vérzett már el.

Miért lenne boldog Isten vagy Jézus attól, hogy valaki örökké a pokolban szenved? A büntetésnek tanító jellege kell, hogy legyen. Ebben az egyetlen életemben bűnős vagyok, ezért Isten örökké a pokolba küld? A betegnek orvos kell, nem szadizás.

Hogyan fér meg a teodícia a pokol ténye mellett?

Én szeretem Jézust.

Tudtommal, aki mellette keresztre volt feszítve az a mennybe került. Pedig nem is volt keresztény.

"A betegnek orvos kell, nem szadizás."

Van orvos, csak a betegnek néha nem kell az orvos.

"Én szeretem Jézust.

Tudtommal, aki mellette keresztre volt feszítve az a mennybe került. Pedig nem is volt keresztény."

De, a kereszten már hitt Jézusban.

"És mondta Jézusnak: Uram, emlékezzél meg énrólam, amikor eljössz a Te országodban! És mondta néki Jézus: Bizony, mondom néked: ma velem leszel a Paradicsomban."

Lukács 23:42-43

# Clark

Az irodalmokritika, bár te valójában a szövegkritikáról beszélsz, nem az irodalomkritikáról :) nem eszköze a hittudománynak. Már ha hittudomány alatt a teológiát érted.

Tök mindegy, hogy a Tórát kettő vagy négy forrásszövegből szerkesztették-e össze, és hogy mikor. Teológiai szempontból egyetlen egy a lényeges: az hogy az apostolok hogyan értelmezték. Az apostoli hagyomány a teológia egyetlen "eszköze".

És ha az apostolok úgy értelmezték, hogy van pokol, akkor van pokol. Punktum.

@Kérdező

Van egy olyan érzésem, hogy te lenézed a másként gondolkodókat, miszerint aki nem hisz a pokolban, annak egy "csöppnyi Bibliai ismerete sincs". Érdekes egy istenképed lehet, ha szerinted az az Isten, aki maga a szeretet az első jánosi levél szerint képes arra, hogy örökké szadizza a teremtményeit egy borzalmas helyen.

Hozz már nekem légy szíves egy pár igét, hogy mire alapozod ezt a tanítást, nagyon érdekelne, kicsit alaposabban szemügyre venném őket.

Köszi, előre is.

@19:57

Az irodalomkritika és a szövegkritika két különböző dolog. Az első esetében magát a könyv műfaját vizsgáljuk, a másik esetben a szöveg épségét. Az első az u.n. "felsőbb kritika", a másik meg az "alsóbb".