Elsősorban muszlimoktól kérdezem, hogy miért szent hely a Sziklamecset? (Összetett kérdés, részletek apróbetűsen. )

1. Mohamed csak egyetlen éjszakára ment fel a mennybe, utána visszajött.

2. A zsidó hagyomány Mória hegyét a jeruzsálemi Templom-heggyel azonosítja, ahol most a Sziklamecset áll.

Nézz utána jobban. És máskor ne pofázz bele olyan kérdésbe, amihez nem értesz.

# 4

Köszi a választ! Azt lehet tudni, hogy melyik évben történt mindez?

Azért kérdezem, mert továbbra is látok némi ellentmondást.

Az egyik az, hogy Jeruzsálem egyáltalán nincs említve a Koránban.

Igaz, a 17. szúra utal egy éjszakai utazásra, de csak egy "távoli szentélyt" említ.

Ha ezt azonosítjuk az Al-Akszával vagy a Sziklamecsettel (egyik forrás ezt mond, másik forrás azt mond) akkor is problémás a dolog.

614-ig a mai Al-Aksza és a mai Sziklamecset helyén bizánci keresztény templomok álltak (mindkettő helyén). Ha Mohamed akkor jött volna, akkor keresztény templomba kellett volna belépnie, ezt meg csak akkor tehette volna meg, ha ő is keresztény és meg van keresztelve. Akkoriban még az volt a szokásrend, hogy nem keresztények nem léphettek be keresztény templomba.

614-ben a perzsák lerombolták a templomokat, és nem építettek a helyükre semmit. Ha Mohamed 614 után jött volna, akkor itt semmilyen szentélyt nem talált volna. Néhány keresztény templomot a város másik részén. Az Al-Aksza és a Sziklamecset pedig csak jóval Mohamed halála után épül fel.

Az ellentmondás röviden az, hogy mint keresett Mohamed egy keresztény templomban :)))

De bizony ott keresztény templom volt mindkettő helyén. A jeruzsálemi Templom-hegy történetét pontosan ismerjük, tudjuk, hogy mikor ki mit épített, és ki mit rombolt.

Ahol most az Al-Aksza mecset áll, Justinianus császár épített templomot, 543-ban szentelték fel Szűz Márinak. Ezt rombolták le 614-ben a perzsák. A keresztény templom alapjait régészeti feltáráson is megtalálták. A lerombolt Mária-templom helyén csak 680-690 körül épült meg az Al-Aksza, addig csak az üres telek volt.

A mai Sziklamecset helyén állt valamikor Salamon temploma, amit a babiloniak leromboltak. Mikor a zsidók visszatértek a babiloni fogságból, akkor építették fel ugyanoda a második templomot. Ebben a templomban nevelkedett gyerekkorában Szűz Mária is, Zakariás főpapsága idején.

Ezt a templomot rombolták le a rómaiak Kr. u 70-ben, és Jupiter-szentélyt építettek a helyén. A szentélyt Kostantin császár idejében lebontják, hogy majd keresztény templomot építsenek helyére.

Később Julianus császár, aki ismét nem szimpatizált a kereszténységgel, a zsidóknak adja vissza a területet, hogy építsék meg a harmadik templomukat. Az építkezést elkezdik, de egy földrengés megakadályozza a zsidó templom felépítését.

Végül a 4. század végétől keresztények zarándokhelyévé válik a terület. Egy kisebb keresztény kápolna épül ide és a zarándokokat kiszolgáló épületek köréje.

Ezt is a perzsák rombolják le 614-ben, és itt is csak az üres telek maradt egészen 685-ig, amikor a Sziklamecsetet építeni kezdik.

Ezek a történelmi tények, így az eredeti kérdésem továbbra is fennáll. Mindezek mellett köszönöm, hogy válaszra méltattál!