Szűz Máriának hány gyermeke volt?

Szűz máriáról nem ír a biblia. De te biztos Jézus anyukájára gondolsz, aki szűzként fogant, a szent szellem által. neki, az írások szerint több gyermeke is volt. hogy pontosan mennyi, arról nem ír a biblia.

Miért kérded?

Hogyan is kellene nevezni Máriát,

Mert íme, mostantól fogva boldognak mond engem minden nemzedék, 49 mert nagy dolgokat tett értem a Hatalmas, és szent az ő neve, 50 és irgalmassága nemzedékről nemzedékre azokon nyugszik, akik félik őt.

lukács 8:48-50

Szűznek?

Egy.

Vannak iratok ahol "testvéreket" említenek - de ez az arámi jellegzetesség, hogy az unokatestvéreket is testvéreknek hívják, nagy család. Nem fogok egyeskével vitába bocsátkozni, de a szüzen szülés az egyik legfontosabb a keresztény dogmatikában.

Kitűnő Név a keleti keresztények Bogorogyica, Bogomater - neve, Istenszülő, Istenanya

https://www.youtube.com/watch?v=C7vvPXz-Qes

„Íme! A szűz teherbe esik, és fiút szül, és az Immánuel nevet adják neki”, ami lefordítva azt jelenti: ’Velünk az Isten’.

benne van e a bibliában ez a kifejezés: "szűz Mária"?

ugye, te sem találod? mert miután szűzen fogant, és szült, átszakadt a szűzhártyája. innentől fogva nem volt valójában szűz, pláne az után, miután József gyakorolta a házassági jogait és kötelezettségét.

Máriának egyetlen gyermeke volt, Jézus.

Józsefnek özvegy volt, mikor Máriát eljegyezte, az első házasságából több gyermeke született, őket nevezi a Biblia Jézus testvéreinek (Júdás, Jakab és Justus).

3-asnak igaza van, hogy az unokatestvéreket is testvérnek nevezték. József testvérének Kleofásnak (az emmauszi tanítványnak) fia Zélóta Simon unokatestvére volt Jézusnak, őt is egyszerűen csak testvérnek írja a Biblia.

[link]

kérlek, mellékelnéd ezekre az állításaidra az írásszövegeket is, amik ezt bizonyítják? Én addig elhiszem Jézusnak, hogy a testvéreiről beszélt, és ne az unokatestvéreiről, ha nem haragszol.

addig is ajánlom neked ezt az írásszöveget:

10 Arisztárkusz, a fogolytársam üdvözletét küldi nektek, és ugyanígy Márk is, Barnabás unokatestvére (akire nézve parancsokat kaptatok, hogy fogadjátok szívesen, ha elmegy valamikor hozzátok),

kolosszé 4:10

úgy néz ki, hogy a bibliában van olyan szó, hogy unokatestvér. akkor miért nem ezt a szót használta Jézus, amikor az unokatestvéreire utalt?

# 6

Az "adelfosz" az testvért és első unokatestvért is jelent. Akkoriban több generációs nagycsaládban éltek az emberek, ahol a tesók és az első unokatesók együtt nevelkedtek. Ők egymásnak "adelfosz" voltak, amit az egyszerűség kedvéért testvérnek fordítanak.

Az "anepsziosz" unokatestvért jelent, de általában távolabbit, másod- harmad- vagy akár negyedágú unokatestvért. Akik nem ugyanabban a nagycsaládban nőttek fel, de tartják egymással a rokonságot, azok egymásnak "anepsziosz"-ai.

Ez a különbségtétel egyébként rengeteg nyelvben így van, nem csak a koiné görögben.

A bibliából nem fog kiderülni, hogy testvérek, vagy unokatestvérek, bár atyafiknak is nevezi Őket a Biblia. Ha jól tudom van olyan katolikus teória, ami az atyafiságot is magyarázza: Józsefnek az előző házasságából voltak gyermekei...

A biblia azért nem tér ki erre, mert tök mindegy. Mária nem vesz részt ma az Isten munkájában, nem kell hozzá imádkozni, stb... A 'szűz' Mária lényege annyi, hogy Jézus születéséig nem érintette férfi. Utána meg már tök mindegy, Isten munkáját nem befolyásolja, ezért nincs erről több írás a Bibliában. felesleges, sőt, hibás dolog Máriához imádkozni, vagy akár "'szent" Pálhoz. Pál jól fejbe is vágna, ha hozzá imádkoznék. "Elverne", mint a Galatákat:DD Mária boldogsága pedig nem cím, hanem jelző. Ahogy a hegyi beszédből kiderül, hogy mi, Jézusban hívők is boldogok vagyunk, még sem hívatom magam Boldogságos XY-nak, hanem XY vagyok, aki boldog, mert meg van írva.

Jézus Veletek!

# 9

"Szűz biztos nem maradt, mert József élt vele nemi életet, de hát ezt is írja a Biblia..."

Ilyent sehol nem ír a Biblia.