Ha Máriának volt gyereke akkor hogy lehet szűz?

Ez a sztori lényege, hogy nem testi szerelem által fogant a gyermek.

Egyébként én olvastam, hogy kultúránként eltérő, hogy mit értenek szüzességen, és van, ahol pont azt értik alatta, hogy még nincs gyereke. Tehát a gyermektelenéget nevezik szüzességnek. ebben az esetben a történet csak azt jelentené, hogy egy még gyermektelen nőhöz született Jézus.

Legalább is én abban hiszek amit a Biblia leír nekünk szépen szóról szóra :)

Ha te ebben nem hiszel és semmiben sem, akkor minek vagy itt a vallás témában? Szégyen.. -.-"

Szia kedves Kérdező!

Jézus fogantatásáról azt írja a Biblia:"Jézus Krisztus születése pedig így történt: Anyja, Mária, amikor jegyben járt+ Józseffel, várandósnak találtatott a szent szellemtől+, még mielőtt egybekeltek. Mária férje, József azonban, minthogy igazságos volt, és nem akarta őt közmegvetésnek kitenni,+ titokban szándékozott elválni+ tőle. 20 De miután végiggondolta ezeket, íme, Jehova angyala megjelent neki álomban, és ezt mondta: „József, Dávid fia, ne félj otthonodba vinni feleségedet, Máriát, mert ami benne fogant, a szent szellemtől van.+ 21 Fiút szül, és a Jézus+ nevet add neki, mert ő menti meg+ népét+ bűneitől+.” 22 Mindez valójában azért történt, hogy beteljesedjen, amit Jehova megmondott+ a prófétája+ által, aki így szólt: 23 „Íme! A szűz+ teherbe esik, és fiút szül, és az Immánuel+ nevet adják neki”, ami lefordítva azt jelenti: ’Velünk az Isten’.Máté 1:18-23

A többi gyermeke Józseftől a férjétől született. Bővebben a Máté evangéliumában is olvashatsz.

Soxeretettel, Zita

Szia!

Szerintem érdemes magtalálni az egyensúlyt az isteni csoda és a realitások közt. A Biblia határozottan állást foglal abban, hogy Jézus szűztől született. Egyrészt azért, mert ő egy létező személy volt már a földre születése előtt, másrészt ez egy jel volt, egy prófécia teljesedése, mely a messiást így azonosítja: "íme egy szűz fogan méhében és szül...".

Áteredő bűn nincs, bűnre hajló, bűn által megrontott emberi természet van, mellyel Mária ugyanúgy rendelkezett mint Jézus. Éppen ezért volt szükség Máriára, hogy Jézusnak kettős természete lehessen. Így - mint aki mindenben megkisérthető volt, mert velünk azonos természettel kellett megküzdenie - válhatott a megvátónkká és adhatott példát arra, hogy lehet bűn nélkül is élni.

Aki részt vett már szülésen - nekem volt szerencsém - az tudja mit jelent ez. Az nem fog olyat állítani, hogy Mária, Jézus anyja szűz maradt, ahogyan a Biblia sem állít ilyet. Sőt a Biblia azt sem állítja, hogy Mária bűntelen lett volna. Egyedül Jézus volt az, aki bűntelenül végig tudta élni ezt a földi életet, így válhatott megváltóvá.

Üdv. Péter

"Soxeretettel, Zita"

De jó, milyen új vagány elköszönésed lett :P

"takarodj innen"

:-)) Csak benéztem, de eléggé rossz itt a levegő, úgyhogy takarózom is innen. :-)

Jézus születésekor Mária tényleg szűz volt, de utána több közös gyereke is született Józseffel.

Máté 13:53–56, Kat.: „ Amikor ezeket a példabeszédeket elmondta, Jézus eltávozott onnan. Visszament városába, és az ottaniakat tanította a zsinagógákban. Azok csodálkozva kérdezgették: »Honnan van ennek a bölcsessége és a csodatevő ereje? Nem az ácsnak a fia? Nem Mária az anyja, nem Jakab, József, Simon és Júdás a testvérei [görögül: a·del·phoi′]? S nővérei [görögül: a·del·phai′] nem mind itt élnek köztünk?«” (E szöveg alapján arra a következtetésre jutnál, hogy Jézus volt Mária egyetlen gyermeke, vagy inkább arra, hogy több fia és lánya is született?)

A New Catholic Encyclopedia (1967, IX. köt., 337. o.) elismeri a Máté 13:55, 56-ban használt görög a·del·phoi′, illetve a·del·phai′ szavakkal kapcsolatban: „az evangélista korának görögül beszélő világában a vér szerinti fivérek és nővérek megjelölésére használták, és a görög olvasók ezt természetesen így is értették. Helvidius a IV. század vége felé (380 körül) egy ma már fel nem lelhető műben ezt a tényt azzal a szándékkal emelte ki, hogy Máriának Jézus mellett további gyermekeket is tulajdonítson, s hogy ezzel példaként állítsa őt a sokgyermekes családanyák elé. Szent Jeromost [Sophronius Eusebius Hieronymust] az egyháznak a Mária örök szüzességével kapcsolatos hagyományos hitnézete arra késztette, hogy vallásos röpiratot készítsen Helvidius ellen (Kr. u. 383), amelynek fejtegetései . . . még ma is népszerűek a katolikus egyház hittudósai körében.”

Tehát Mária nem maradt szűz és a napjainkban való Máriatisztelet nem Biblikus