Minden esetben a pokolra kerül az illető, ha valóban létezik Isten?

Ha hisz Jézusban, akkor üdvözül, ha nem, elkárhozik. A helyes hitet pedig az Újszövetség alapján tudja ellenőrizni. Fontos tudni, hogy a hit nem a törvény cselekedeteit jelenti.

János

3,15 Hogy valaki hiszen ő (Jézus) benne, el ne veszszen, hanem örök [1 Ján. 5,10.11.] élete legyen.

3,16 Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, [Róm. 5,8.8,32. 1 Ján. 4,9.] hogy valaki hiszen ő benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.

3,17 Mert nem azért küldte az Isten az ő Fiát a világra, hogy kárhoztassa a [rész 12,47. Luk. 9,56.] világot, hanem hogy megtartassék a világ általa.

3,18 A ki hiszen [vers 36. rész 5,24.6,40.47.20,21.] ő benne, el nem kárhozik; a ki pedig nem hisz, immár elkárhozott, mivelhogy nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében.

Szervusz

A pokol szónak az értelmezése, eléggé tág az emberek között. Talán ezért is sok a félreértés vele kapcsolatban.

A Biblia az eredeti nyelvein több mint 70-szer használja a héber se’ólʹ szót és annak görög megfelelőjét, a haiʹdész szót. Mindkettő a halállal van kapcsolatban. Némelyik bibliafordítás „sírnak” vagy „pokolnak” fordítja őket. De a legtöbb nyelvben nincsenek olyan szavak, amelyek pontosan adnák vissza ennek a héber és görög szónak az értelmét.

Még azt is írja a seolról(pokolról): ’a seol nem elégszik meg’ (Példabeszédek 27:20).

A seol soha nem telik meg. Nincsenek határai. A seol vagy a hádesz tehát nem szó szerinti hely, mely egy adott ponton van, hanem a halottak közös sírja, az a képletes hely, ahol a legtöbb ember halálalvásban van.

Tehát minden ember a pokolba kerül, de nem Isten küldi oda őket, egyszerűen az Ádámtól örökölt bűn miatt kell meghalnunk.

Egy református énekben hallottam, hogy Jézus is ott volt három napig. Ha az a szenvedés helye lenne, Isten nem engedte volna, hogy a Fia oda kerüljön.

Isten Szava a seolt(Pokolt) és a hádeszt azzal a halállal köti össze, amelyből lesz feltámadás (Jób 14:13 Cselekedetek 2:31 Jelenések 20:13).

Ezzel ellentétben azok a halottak, akik nem fognak feltámadni, a Biblia szerint nem a seolban(pokolban) vagy a hádeszben vannak, hanem „a gyehennában” (Máté 5:30; 10:28; 23:33).

Ahogy a seol és a hádesz nem szó szerinti hely, úgy a gyehenna sem az.

"Leéli életét, de rossz emberként.

Öngyilkos lesz

Embert öl

Nem hisz Istenbe" - mivel a feltámadás lehetősége Isten kezében van, ezért ezeket a helyzeteket Neki van jogában megítélni. Nem tudhatjuk mi emberek, kit mi visz az ilyen helyzetbe, de Isten pontosan tudja és látja. Mivel Ő a tökéletes igazság Istene, biztosak lehetünk abban, hogy igazságos lesz MINDEN emberrel, aki valaha élt a földön.

"A dolognak summája, mindezeket hallván, ez: az Istent féljed, és az ő parancsolatit megtartsad; mert ez az embernek fődolga! Mert minden cselekedetet az Isten ítéletre előhoz, minden titkos dologgal, akár jó, akár gonosz legyen az." (Préd 12,15-16)

Csak azt nem értem a fentieket olvasva, hogy ha a gonoszok nem támadnak fel, akkor hogyan kell elképzelni azt, hogy az Isten minden cselekedetet ítéletre előhoz, akár jó, akár gonosz legyen az. Minek, ha nincs szembesítve az elkövető a tetteivel? Arról nem is beszélve, hogy maga Jézus mondta, hogy az Isten Fiának szavára minden halott életre kel, akik jót tettek az igazak feltámadására, akik gonoszt tettek, azok pedig a kárhozat feltámadására, ahogyan ezt több soron is megerősíti a Biblia. Sokkal több soron, mint amire hivatkozni szoktak, miszerint a halottak semmit nem tudnak, ami a Nap alatt történik, ami mellesleg úgy is érthető - és meggyőződésem szerint így is kell érteni -, hogy a mi világunk az, ami a Nap alatt van, ami nem vonatkozik a halottak birodalmára, ami egy másik világ a Föld gyomrában. A Nap alatt kifejezés ugyanolyan hebraizmus, mint a lőn este és lőn reggel. Így ez nem azt jelenti, hogy a halottak elveszítik az öntudatukat, hanem ezzel a világgal vesztik el a kapcsolatukat, ezért nem tudják, hogy itt mi történik. Amúgy az egész Prédikátor könyve ezzel az élettel foglalkozik, ami a nap alatt van, és soha nem megy túl a földi lét határain, kivéve a végső konklúziót, amit idéztem.

Majdnem minden ember pokolra kerül.

A kérdés megválaszolásához nézzük mi is az a pokol!

A keresztény hitvallás szerint Jézus 3 napra alászállt a pokolra,majd harmadnapon feltámadt.Nem pörkölődött meg a szakálla,s testén sem volt a megfeszíttetése sebein kívül károsodás,vagy féreg rágta hiány.

A pokol tehát a halál,melyből van feltámadás.Jézus legyőzte a pokol hatalmát,és bemutatta a feltámadás mikéntjét.Sült halat evett,megérintették sebhelyeit,de a halál alvásának eseményeit pont úgy nem ismerte,mint az alvásunk alatt történteket mi sem.

A keresztény hitvallás szerint hisszük,hogy Jézus visszajön,hogy megelevenítsen élőket,és holtakat.Élőket,hogy megszabaduljunk betegségeinktől,torzulásainktól,s a holtak visszanyerjék teremtéskori állapotra testüket.

Aki ez eseménykor még él,nem fogja megismerni a poklot,vagyis a halált.