Napjainkra is érvényes az álábbi ige valamely egyházra? (hamis próféta)

És Jehova nevében ki az aki "prófétál?"

senki, sőt Isten szent nevét azzal büntették, hogy kihagyták a forditásukból.

és olyat soha nem mondtunk ami, ne történt volna meg,

esetleg még nem jött el az ideje, az pedig nem azt jelenti, hogy nem fog teljesedni. Nem ugyan az.

mások mít hirdetnek?

és Kinek a nevében?, és milyen jól elvennak a világ dolgaiban, ami tilos azoknak akik Krisztus tanítványai.

s folytathatnám.

Marianne

" "Hamis Krisztusok.." érted a szavai lényegét?"

Akik nagy jeleket ès csodákat tesznek, érted te ezt? Az elhitetésük eszközei a csodák. Tehát nem tanúk. Tetszik érteni?

Te ezt a verset nagyon félremagyarázod. A szövegkörnyezet segít megérteni, miről van szó:

"Íme! Előre figyelmeztettelek benneteket. Ha tehát azt mondják nektek: »Íme! A pusztában van«, ne menjetek ki; »Íme! A belső helyiségekben van«, ne higgyétek el."

Hamis Krisztusokról beszél, akik megjelennek különböző helyeken és csodákat tesznek. Itt mindenbizonnyal démonokra utal Jézus. Így nem meglepő, hogy a mormonok első emberét, a vallásalapító Joseph Smidth-et is hanyatt döntötte a neki megjelent démon az erdei pusztaságon, amely helyről Jézus kifejezetten megmondta, hogy nem lesz megtalálható.

De például az adventistáknál meg Ellen G. White vallotta magát Istentől küldött prófétaasszonynak, aki hamisan azt állítja, hogy a tízparancsolat szombatja még ma is érvényes, és meg kell tartani, mert ez az Isten népének a pecsétje, üdvösségének a záloga.

"És ha tovább megyünk egy kicsit akkor láthatod, hogy abban már Te is tévedsz amikor azt állítod, hogy Jézus már itt van; Mt 24:27 "Mert a miképen a villámlás napkeletről támad és ellátszik egész napnyugtáig, úgy lesz az ember Fiának eljövetele is."

Csakhogy itt a görögben nem eljövetel van, hanem "jelenlét". A Máté 24:37 a görög pa·ru·sziʹa szót használja. Ennek a szó szerinti jelentése: ’mellette van’. A dr. Kiss Jenő szerkesztésében kiadott Újszövetségi görög—magyar szótár ban (Budapest, 1975) a pa·ru·sziʹa szó első két jelentése: ’jelenlét, jelen’. A szó értelme világosan látható a Filippi 2:12 -ből, ahol Pál a jelenlétét (pa·ru·sziʹa) a távollétével (a·pu·sziʹa) állítja szembe. A Máté 24:30 -ban viszont, amely közli, hogy ’az Emberfia eljön az ég felhőin, hatalommal és nagy dicsőséggel’ mint Jehova ítélet-végrehajtója Armageddon háborújában, a görög er·khoʹme·non szót találjuk. Egyes fordítók mindkét görög kifejezést ’eljön’ értelemben adják vissza, a gondosabb fordítók azonban különbséget tesznek a két fogalom között.

"Te azzal hiteted a népet, hogy Jézus már itt van, de visszajövetelét senki nem látta, miközben a Biblia egészen mást mond. Saját magadat vádoltad meg..."

Nem, egyáltalán nem azt tanítjuk, hogy Jézus itt van, hanem hogy jelen van, mint égi király, de még nem kezdte el az ítéletvégrehajtást.

Elmondható-e igazából valakiről, hogy „eljött” vagy „jelen van”, ha nem látható?

Pál apostol például azt mondta, hogy ’testben ugyan távol, de szellemben jelen van’ a korintuszi gyülekezetben (1Kor 5:3 ). Jehova azt mondta, ’lemegy’, hogy összezavarja Bábel tornya építőinek a nyelvét (1Móz 11:7 ). Ezenkívül azt mondta, ’lemegy’, hogy kiszabadítsa Izraelt Egyiptomból. És Isten biztosította Mózest, hogy ’ő maga fog elmenni’, hogy bevezesse Izraelt az Ígéret földjére ( 2Móz 3:8; 33:14 ). De egyetlen ember sem látta Istent ( 2Móz 33:20; Ján 1:18 ).

20-as válaszoló!

Ez a vers az ószövetségi időkre vonatkozott, Jézus más ismertetőt mondott a hamis prófétákról napjainkira vonatkozólag.

Ezen kívül Jehova tanúi egyébként sem vallják magukat ugyanolyan (közvetlenül Istentől ihletett) prófétának, mint amilyen pl. Mózes, vagy Dániel volt.

Szia

Teljesen egyetértek a 10-es kommenteddel.

De ahhoz még mindig ragaszkodom, hogy sem én tégedet, sem te engemet, nem ítélhetjük, nevezhetjük EGYMÁST hamis prófétának. Több okból kifolyólag.

Egyrészt ez hatalmas szeretetlenség lenne, hiszen még az ellenségeinket is szeretni kell és imádkozni értük,

másrészt nem kaptunk arra felhatalmazást Istentől, hogy valakit lehamisprófétázzunk.

Viszont azzal egyetértek, hogy a Biblia leírja a hamis próféták ismertetőjeleit, és arra figyelmeztet, hogy ezeket kerüljük el, illetve ne váljunk magunk is ilyenné, illetve ne essünk a csapdájukba.

De ez a tanítás arra való, hogy mindenki SAJÁT MAGÁT vizsgálja meg, hogyan áll ezen a téren és ne másokat nevezzen annak. Mert : "... ne ítéljetek többé, és semmiképpen nem ítélnek meg benneteket; és ne ítéljetek el többé senkit, és semmiképpen nem ítélnek el titeket. Mindig bocsássatok meg, és nektek is meg fognak bocsátani."Lukács 6:37

talán még ezt is:Jakab

" Ne beszéljetek tovább egymás ellen, testvérek. Aki a testvére ellen beszél, vagy megítéli a testvérét, az törvény ellen beszél, és törvényt ítél meg. Mármost, ha törvényt ítélsz meg, akkor nem törvényt cselekvő vagy, hanem bíró."