Mit jelent az, hogy Kús legyen Sémnek a szolgája?

Hát ez az! A Biblia. Nem egészen ezt írja.

A lényeg: nem I-ten, hanem Noé, aki nem volt próféta, csak "igazságos, tökéletes férfiú volt az ő nemzedékében; Istennel járt Nóé." - "az ő nemzedékében", lehet, késõbb nem számított volna olyan tökéletesnek.

"Sém többet ér mint Kús?"

Nem. Senki nem ér többet senkinél. Illetve a tisztességes ember többet ér a csirkefogónál. A mai kor nyelvén is, sõt.

"Ezek pedig nemzetségei Nóé fiainak, Sémnek, Chomnak és Jefesznek: ... Chom fiai pedig: Kús, Micráim, Pút és Kánaán." ( 1Móz 10: 1. ... 6. ) ( Chom - írják Hámnak is, de a héberben úgy van, hogy Chom )

Kús itt csak közvetve került szóba, mint Chom fia. A Bibliában késõbb Kús: Egyiptom.

Amit kérdezel:

"Midőn Nóé fölébredt borosságából, megtudta, mit tett vele kisebbik fia. És mondta: Átkozott Kánaán, rabszolgája legyen testvéreinek. És mondta: Áldott legyen az Örökkévaló, Sém Istene és Kánaán legyen az ő szolgájuk. Terjessze ki Isten Jefeszt és lakjék Sém sátraiban; Kánaán pedig legyen az ő szolgájuk." ( 1Móz 9:24 - 27 )

A teljes történet:

"És voltak Nóé fiai, akik kimentek a bárkából, Sém, Chom és Jefesz; Chom pedig, ő Kánaán atyja. 19. Ezek hárman Nóé fiai és ezektől népesült be az egész föld. 2 És Nóé kezdte, a földműves, hogy szőlőt ültetett. És ivott a borból és megrészegedett és feltakaródzott sátorában. Midőn meglátta Chom, Kánaán atyja, az ő atyjának meztelenségét, tudtára adta két fivérének, kinn. És vették Sém és Jefesz a ruhát, rátették kettőjük vállára és mentek háttal fordulva és befödték atyjuk meztelenségét; arcuk pedig hátra fordulva volt és atyjuk meztelenségét nem láttak. Midőn Nóé fölébredt borosságából, megtudta, mit tett vele kisebbik fia. És mondta: Átkozott Kánaán, rabszolgája legyen testvéreinek. És mondta: Áldott legyen az Örökkévaló, Sém Istene és Kánaán legyen az ő szolgájuk. Terjessze ki Isten Jefeszt és lakjék Sém sátraiban; Kánaán pedig legyen az ő szolgájuk." ( 18 - 27 )

"Hogyan hat? Hatott a történelem során"

Mint tudjuk, I-ten Kanaán országát, Kanaánt Izrael fiainak, Sém leszármazottainak adta.

Késõbb: Chom leszármazottja Amálék, aki az Egyiptomból kivonuló zsidókra rátámadt. Mi több: a lemaraókat: betegeket, öregeket, gyengéket, gyerekeket támadta meg és gyilkolta, ezért mondta I-ten: "el fogom törölni Amálék emlékét az ég alól." ( 2Móz 17:14 )

Még késõbb, már Sámuel próféta és Saul ( az elsõ király ) idején: Agág, akit Saul legyõzött, Amálék leszármazottja volt. Ezért parancsolta I-ten, hogy meg kell ölni és zsákmányolni sem szabad, hanem a zsákmányt is el kell pusztítani ( "az emlékét is" ). Saul ebben határozatlan volt, ezért Sámuel próféta ölte meg Agágot, Saulnak pedig elmondta, hogy amiért nem hajtotta végre pontosan I-ten parancsát, I-ten elfordult tõle ( Saultól ).

Még késõbb: a Perzsa Birodalom gonosz fõminisztere, Hámán, aki el akarta pusztítani az összes zsidót, persze amellett meg akarta szerezni a vagyonukat ), Agág leszármazottja volt. ( Hámán terve kudarcot vallott, õt magát felakasztották, a zsidók megmenekültek - Eszter könyve, Purim )

Van olyan vélemény, hogy a 20. század "Hámánja" is annak a Hámánnak leszármazottja volt, de nem tudom, ezt hogy veztikle, akik vélik és azt sem, hogy mennyire elfogadott.

Azt hiszem, hogy nem Kús, hanem Kánaánról van szó.

Ez ugyebár Noé átka, vagyis amolyan prófétai figyelmeztetés, aminek nem kellett volna feltétlenül teljesednie, hanem bűnbánattal elkerülhető lett volna.

Mindössze arról van szó, hogy Kám vétke elindított egy bűn lavinát, amely nemzedékről-nemzedékre elhatalmasodva végül történelmi jelentőségű méreteket ölt, amely aztán megbosszulja önmagát. A Kámtól származó népek egyike a Szemtől származó népek egyikének szolgálja lesz, egészen konkrétan a kánaániták az izraelitáké.

Én egyébként nem vallom a történet szószerintiségét. Ez így nemigen történhetett meg, de a tanulsága örök érvényű. A kis jelentőségűnek látszó bűnök idővel elhatalmasodhatnak, aminek nem lesz jó vége.