Katolikusok és ortodoxok: miért olyan fontos nektek a máriatisztelet?

"Még ha minden hagyomány igaz is, miért nem elég Jézus?"

Na ez egy lényeges kérdés. Leginkább azért nem elég, mert maga Krisztus rendelte így.

A hagyomány azért hagyomány, mert valaki ránk hagyta. Jelen esetben pedig nem más, mint személyesen Jézus Krisztus, az Élő Isten Fia hagyta ránk, az apostolain keresztül.

Maga Jézus alapította meg az Egyházat az apostolaival azért, hogy ezt a hagyományt tovább adja a következő generációknak. Ezért tette meg Máriát a kereszten függve az Egyház anyjának, és ezért küldte le az egyháznak Pünkösdkor a Szentlelket.

Tudom, ez most megint száraz teológia volt, de ettől egész egyszerűen nem vonatkoztathatunk el. Ha ezt semmibe vesszük, akkor Jézus akaratát vesszük semmibe.

A Mária-tiszteletben azért ahogy látom, van némi különbség a katolikus és az ortodox egyház gyakorlata között.

Az ortodox egyházban ennek a mikéntje eléggé le van szabályozva. Meg van határozva, hogy mely szertartáson melyik Mária-himnusz hangzik el, és a magánájtatosságokban is kialakult rendje van az Istenszülő-imáknak. Ezek igazából csak kiegészítik a közvetlenül a Szentháromsághoz vagy közvetlenül Krisztushoz szóló imákat, de sohasem helyettesítik önállóan.

Katolikusoknál ez nincs ennyire leszabályozva. Egy misét meg lehet tartani Mária megemlítése nélkül is, de úgy is, hogy a szerepe nagyon ki van hangsúlyozva. Mindez a pap belátására van bízva, aki általában a helyi közösség igényeit veszi figyelembe.

Ugyanígy, a magánájtatosságban teljesen a hívőre van bízva a kérdés, és lényegesen nagy a szórás abban a tekintetben, hogy Mária tisztelete mennyire van vagy nincs jelen a hívő hitéletében.

Kicsit hosszúra sikeredett ez a bevezető, de kell ahhoz hogy érthető legyen a konkrét válaszom.

A magam részéről én semmi olyan szép történettel nem tudok előhozakodni, mint a 9-es válaszoló.

Részt veszek a szertartásokon, és otthon pedig a hagyományos (ortodox) imákat imádkozom. Ezen felül pedig nem szoktam semmi extrát kérni, bármekkora bajom is van. Isten úgyis tudja, hogy mire van szükségem.

Ezért tökéletesen megfelelnek számomra azok a "bejáratott" régi imádságok, amiket szentéletű emberek írtak, és az évszázadok-évezredek alatt még több embert segítettek abban, hogy szent életet éljenek :)

Ugyanígy, nem foglalkozom azzal sem, hogy az Istentől kapott kegyelmek vajon a közvetlen neki szánt imámiból, vagy Mária, esetleg más szent vagy angyal közbenjárásából fakadnak.

A Mennyei Királyság nem darabolható fel. Minden szent és minden angyal egyetlen kórusban énekel a Dicsőséges Szentháromságnak, az Istenszülő pedig ennek a kórusnak a karnagya.

Amikor imádkozunk, mi is ezzel a karral együtt szólunk Istenhez, Ő pedig mindenki hangját külön kihallja ebből a kórusból, de nem személyválogató. :)

"Az oké, hogy Mária talán a legjobb példakép egy lánynak, na de imádkozni hozzá (gyakran többet mint Istenhez) azért még nem kell. "

Honnan veszed, hogy "gyakran többet "? elbújsz a sarokban a belső szobánkban? Az Üdvözlégy szövegét ismered? Nagyon szép Jézusért ad hálát és közbenjárását kéri Jézushoz. Jó és kell az ima. Egyáltalán nem gondol ilyet senki, hogy "protestánsok "csak Istenhez" fordulnak " -különösen a "CSAK " szót nem gondolja senki:D. Az is jó. Béke. Ne bántsuk ezzel egymást, mert abból semmi jó nem származik. A kereszetényeket úgyis minden oldalról bántják.

A történelmünk során kétszer történt fontos esemény ezzel kapcsolatban: Szent István és Szent László is felajánlotta Istenanyának édes hazánkat. Ez is fontos. Azonkívül a orosz misztikusok nagyon elmélyült, szível teli gondolataiban felfedezheted, hogy tkp Szófiával azonosították, a szép szívvel teli bölcs szeretettel.

Ez az igehely azt hiszem, csak a görög katolikusban van benne:

Sirák Fiának könyvéből: Sir. 24,23-31

Jó illatot árasztok, mint a szőlőtő, és virágomból pompás, dús gyümölcs terem. Anyja vagyok a szép szeretetnek, az istenfélelemnek, megismerésnek és a szent reménynek. Nálam van az út és az igazság minden kegyelme, nálam az élet és az erény minden reménye.