Noé az igaz istennel járt? JT fordítás kérdés.

Itt egy idézet a helytelen nem biblikus értelmezésről:

"Példának okáért vizsgáljuk meg a szellem (héber: rúach, görög: pneuma) és lélek (héber: nefes, görög: pszükhé) kifejezések fordításának kérdését. Hogyan is épül fel az ember a Biblia szerint? Két részből áll, s így lelke és teste van (dichotomikus felfogás), vagy három részből áll: lélekből, szellemből és testből (trichotomikus felfogás)? A 870-es 4. konstantinápolyi zsinat többek közt dogmaként rögzíti, hogy az ember kizárólag két részből áll. Aki ezen a teológiai alapon áll, például egészen biztos, hogy az eredeti nyelveken két külön szóval illetett emberi alkotórész (rúach/pneuma és nefes/pszükhé) mindegyikét léleknek fogja fordítani. A református felfogás is idegenkedik más fordítási lehetőségtől, azonban inkább a nyelvújítás kori „szellem” szó magyar nyelvben való másfajta konnotációi, a nyelvünkbe eddig szervesen be nem épült volta miatt."

Nos, ez igen jellemzően leplezi le azt az írásellenes szellemet, mely a Biblia megírása utáni évszázadokban kialakult főleg görög hatásra a lélek természetét illetően. A valóság pedig a Bibliában egyszerű. A Bibliában Isten már a legelején tájékoztat minket arról, hogy miből épül fel az ember! Úgy látszik a későbbi teológusok ezt már nem vették figyelembe:

(1Mózes 2:7) "És ekkor Jehova Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké."

Nos akkor hány részből is épül fel az ember? Az élet lehelete itt egyértelműen az a szellem (ruah), mely ebben az esetben 'életerőnek' értelmezhető. Ugyanis "ugyanaz a szellem (életerő) van az állatokban is" a Biblia szerint. (A szellem szónak természetesen még van más jelentése is)

De mondja-e a vers, hogy az ember "lelket kapott", ami miatt 'lelke van'??? NEM! Szó sincs róla. Azt mondja félreérthetetlenül, hogy a szellem (életerő) hatására "élő lélekké" (más fordításokban "élő lénnyé" lett. Tehát az embernek nem lelke van, hanem maga a TELJES ember a lélek, méghozzá "élő lélek", amíg él. Amikor meghal, "holt lélek" lesz a Szentírás szerint.