Pusztán elméleti kérdés: az bűn, ha egy súlyos beteg ember még menthető lenne, de nem vállalja a kezelést?

Úgy gondolom, hogy nem bűn egy öregembernél, aki már leélte a Biblia által ígért hetven-nyolcvan évét. Egy ennél fiatalabb embernél sem bűn, ha nem veti magát alá egy kockázatos és igencsak kétes eljárásnak, de ugyanakkor nem jó bizonyság, ha feladja az életet és nem akar küzdeni érte. Szóval bűnnek nem bűn, de ha úgy hagyja el a földi létet, hogy nem kész Isten elé állni, akkor sokkal rosszabb helyzetbe kerül a halála után, mintha maradt volna. Úgyhogy, aki a kezelés elutasítása mellett dönt, annak tudnia kell a szívében, hogy már kész arra, hogy átlépjen az örökkévalóságba, és ha a kételynek a legapróbb árnyéka is rávetül a döntésére, az azt bizonyítja, hogy még nem kész rá, azaz mindent el kellene követnie, hogy rendbe hozza a dolgait Istennel, akár egy fájdalmas procedúrába való beleegyezés által is. Itt persze nem a fájdalmas procedúrán van a hangsúly, hanem az időn, ami egyre rövidül.

A jelenleg érvényben lévő törvények (amik meghatározzák, hogy mi bűn, és mi nem az) szerint nem.

Az ilyen ún "életfenntartó" beavatkozások gyakran tényleg csak kis hatékonysággal sikeresek és a szenvedés meghosszabbításával járnak, melyet a keresztény erkölcs sem támogat. Amikor csak a gépek tartanak életben valakit (esélytelen a gyógyulás), vagy ha ez rendkívül fájdalmas létezéssel jár és a környezetre is óriási lelki és anyagi megterhelést jelent, valamint ha az adott ország törvényei megengedik a "kegyes halált", egy BIBLIAI értelemben vett keresztény is dönthet (előzőleg) úgy, hogy lemond ezen élet- (szenvedés) meghosszabbító technikákról.

Tehát, hogy érthetőbb legyek, nem az aktív eutanáziáról beszélek. Azok, akik a bibliai alapelvekhez kívánják igazítani életüket, sohasem folyamodnának aktív eutanáziához (amikor is szándékosan vetnek véget a beteg életének), mivel tiszteletben tartják Isten nézetét az élet szentségéről, továbbá a lelkiismeretük erre indítja őket, és a hatósági törvényeknek is szeretnének engedelmeskedni.

Én katolikus vagyok, az Egyház erről azt tanítja, hogy nem bűn, az ember eldöntheti, hogy milyen kezelést vállal be és mit már nem. Isten majd eldönti, hogy mennyi időt hagy még neki. A bűn az, mikor közvetlenül kioltja valakinek az életét, tehát pl. az aktív eutanázia, mikor közvetlenül, injekcióval végleg elaltatják.