Jehova Tanúi számotokra Jézus "neve" Szent, és mi a véleményetek a rövid Jézus imáról?

"Tisztelt #32-es,én nem gúnyolódtam!"

Jaj, ne add az ártatlant! A "te fordításodat" kifejezésből a "fordításodat" szót idézőjelbe raktad, amivel nyilvánvalóan a 'fordítás' kifejezést magát kérdőjelezed meg, mintha nem is lenne nevezhető fordításnak. Ugyan már, ezek gyerekes dolgok.

Mint ahogy a sok-sok értelmetlenül beidézett "ellenérv" is érthetetlen számomra, mert ha tényleg figyelmesen olvasod és értelmezed azt a bekezdést, melyet ezek előtt idéztél tőlem, akkor látnod kéne, hogy mit jelent a "Jézus nevében" kifejezés. De akkor pontosítsunk a Biblia alapján - úgy sem akarsz ugye Jehova Tanúja lenni, mert szerinted az Őrtoronyban nem a bibliai igazságokat tanítják, nos akkor nézzük, ki is téved:

„ÖNÖK nem hisznek Jézusban és az ő megváltó vérében” — mondta egy nő Jehova egyik Tanújának. Egy férfi a következőt jelentette ki: „Önök Jehova Tanúinak hívják magukat, én viszont Jézus tanúja vagyok.”

Eléggé általános az a nézet, hogy Jehova Tanúi nem hisznek Jézusban, vagy hogy nem adják meg neki a kellő tiszteletet. De vajon mik a tények?

Igaz, hogy Jehova Tanúiban az Isten neve, a Jehova név, erős érzelmeket kelt. Itamar, egy brazil Tanú visszaemlékezik: „Fordulópont volt az életemben, amikor megtudtam Isten nevét. Amikor először olvastam, olyan volt, mintha mély álomból ébredtem volna. A Jehova név felrázott, és megindított; lelkem legmélyét érintette meg.” De azért hozzáteszi: „Szívemben Jézus iránt is túláradó szeretet van.”

Igen, Jehova Tanúi felismerik, ahhoz hogy örök életet nyerjenek, hinniük kell „az Isten Fiának nevében”, a Jézus névben (1János 5:13). De mit jelent az a kifejezés: ’Jézus nevében’?

Amit Jézus neve jelent

„Jézus nevében” és ehhez hasonló kijelentéseket az egész Keresztény Görög Iratokban vagy „Újszövetségben” találunk. Valójában több mint 80-szor van benne a „név” szó, amikor Jézus szerepére utal; egyedül a Cselekedetek könyvében mintegy 30-szor. Az első századi keresztények Jézus nevében kereszteltek, gyógyítottak, tanítottak, hívták a nevét, szenvedtek a nevéért és magasztalták a nevét (Cselekedetek 2:38; 3:16; 5:28; 9:14, 16; 19:17).

Az egyik bibliai szótár szerint a „név” szóval fordított görög kifejezést gyakran használja a Biblia „mindarra, amit egy név magában foglal: a hatalomra, a jellemzőkre, a rangra, a fenségre, az erőre, a kiválóságra stb., mindenre, amit a név takar”. Jézus neve tehát magában foglalja azt a fenséges és óriási végrehajtói hatalmat, amellyel Jehova Isten felruházta. Maga Jézus ezt mondta: „Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön” (Máté 28:18). Miután Péter és János meggyógyított egy sánta embert, a zsidó vallásvezetők kérdőre vonták őket: „Micsoda hatalommal, vagy micsoda név által cselekedtétek ti ezt?” Péter bátran kijelentette, hogy abban a hatalomban és erőben hisz, melyet Jézus neve jelent, amikor tudatta: „a názáretbeli Jézus Krisztusnak neve által . . ., az által áll ez ti előttetek épségben” (Cselekedetek 3:1–10; 4:5–10).

A Jézus nevébe vetett hit nem csak azt jelenti, hogy semlegesek vagyunk politikai, katonai ügyekben, s tartózkodunk a háborúktól. Azt is jelenti, hogy Krisztus összes parancsának engedelmeskedünk. Hiszen Jézus kijelentette: „Ti az én barátaim vagytok, ha azokat cselekszitek, a miket én parancsolok néktek”, az egyik parancsa pedig ez: „egymást szeressétek” (János 15:14, 17). A szeretet igyekszik jót tenni másokkal. Eloszlat mindenféle faji, vallási és társadalmi előítéletet. Jézus megmutatta, hogyan.

Jézus napjaiban a zsidók erős ellenszenvet éreztek a szamaritánusokkal szemben. Jézus viszont beszélgetett egy szamaritánus asszonnyal, aminek eredményeként az asszony és még sokan mások hittek a nevében (János 4:39). Jézus azt is elmondta, hogy a tanítványai majd tanúi lesznek „úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig” (Cselekedetek 1:8). Életmentő üzenete nem csak a zsidókra korlátozódott. Éppen ezért Péter azt az utasítást kapta, hogy látogasson el a római centurióhoz, Kornéliushoz. Bár törvénytelen tett volt egy zsidótól, ha meglátogatott más nemzetbeli embereket, Isten megmutatta Péternek, hogy ’senkit ne mondjon közönségesnek vagy tisztátalannak’ (Cselekedetek 10:28).

Jézust utánozva Jehova Tanúi készek segíteni minden embernek, bármilyen rasszhoz, valláshoz tartozzon is, vagy bármilyen anyagi háttere legyen is — segítenek nekik megismerni a szabadulást, mely Jézus neve által van. A Jézus nevébe vetett hit arra készteti őket, hogy ’Úrnak vallják Jézust’ (Róma 10:8, 9, Újfordítású revideált Biblia). Arra buzdítunk, fogadd el segítségüket, hogy te is megtanulhass hinni Jézus nevében.

Jézus nevének valóban a dicsőség, tisztelet és engedelmesség érzését kell keltenie. Pál apostol kijelentette: „Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké. És minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére” (Filippi 2:10, 11). Bár a föld lakóinak nagy többsége talán nem hajlandó alávetni magát Jézus uralmának, a Biblia azt mutatja, hogy közel az idő, amikor minden embernek így kell tennie, különben elpusztul (2Thessalonika 1:6–9). Most van itt az ideje tehát, hogy higgyünk Jézus nevében, megtartva minden parancsát.

""Megkövezék azért Istvánt, ki imádkozik és ezt mondja vala: Uram Jézus, vedd magadhoz az én lelkemet!

Térdre esvén pedig, nagy fenszóval kiálta: Uram, ne tulajdonítsd nékik e bűnt! És ezt mondván, elaluvék."(Csel.7:58)

Kihez IMÁDKOZIK ISTVÁN?"

Ahogy megbeszéltük már, István NEM IMÁDKOZOTT Jézushoz, mert hogy LÁTOMÁSBAN LÁTTA Őt, és a szó, mellyel ezt fejezi ki sok fordító, nem csak imádatot jelent a bibliában! És csak azért használják önkényesen az 'imádat' kifejezést, hogy a háromságot jobban alátámasszák.

(Cselekedetek 15:11) "Ellenkezőleg, bízunk benne, hogy az Úr Jézus ki nem érdemelt kedvessége által nyerünk megmentést, ugyanúgy, mint ők is."

Miért? Mert Jehova mindent átadott a Fiúnak, az általa kinevezett égi királyának az Ő (Jehova) királyságában, az ítélkezésben való jogot, hatalmat és képességet is.

(Cselekedetek 19:17) "Ez mindenkinek a tudomására jutott, mind a zsidóknak, mind a görögöknek, akik Efézusban laktak, és félelem fogta el mindnyájukat, az Úr Jézus neve pedig továbbra is magasztaltatott."

Ez sem arról szól, hogy Jézushoz kell imádkozni.

(Róma 5:21) "Mi végett? Hogy amiképpen a bűn királyként uralkodott a halállal, ugyanúgy a ki nem érdemelt kedvesség is királyként uralkodjon igazságosság révén az örök életre Jézus Krisztus, a mi Urunk által."

Jézus által, vagyis rajta keresztül teszi ezt Jehova!

(Róma 15:30) "Buzdítalak pedig titeket, testvérek, Jézus Krisztus, a mi Urunk által és a szellem szeretete által, hogy küzdjetek velem együtt az Istenhez intézett, értem mondott imákban"

Ez sem érthető Jézus Írás ellenes magasztalása, vagyis imádata nélkül?

(1Korintusz 1:2) "az Isten Korintuszban levő gyülekezetének — nektek, akik meg lettetek szentelve Krisztus Jézussal egységben, és akiket elhívtak, hogy szentek legyenek —, mindazokkal együtt, akik a mi Urunk, Jézus Krisztus nevét hívják segítségül minden helyen, aki az ő Uruk is, és a miénk is"

Hogyan „hívják segítségül” Jézus nevét?

Még mindig motoszkál benned a kétség, és helyesnek tartod, hogy Jézushoz imádkozz? Egy asszony ezt írta a Watch Tower Society egyik fiókhivatalának: „Sajnos még mindig nem vagyok meggyőződve arról, hogy az első keresztények nem Jézushoz imádkoztak.” Az asszony Pálnak az 1Korinthus 1:2-ben olvasható szavaira gondolt, ahol Pál megemlíti ’mindazokat, a kik a mi Urunk Jézus Krisztus nevét segítségül hívják bármely helyen’. Figyelembe kell azonban venni, hogy az eredeti nyelven a „segítségül hívni” kifejezés az imán kívül más dolgokat is jelenthet.

Hogyan „hívták segítségül” bármely helyen Krisztus nevét? Ennek egyik módja az volt, hogy a názáreti Jézus követői nyíltan a Messiásnak és a „világ üdvözítőjének” ismerték el őt, sok csodatettet hajtva végre Jézus nevében (1János 4:14; Cselekedetek 3:6; 19:5). A The Interpreter’s Bible ezért azt a megállapítást teszi, hogy „az Urunk nevét segítségül hívni [kifejezés] . . . inkább azt jelenti, hogy Jézust Úrként megvallani, mintsem azt, hogy hozzá imádkozni”.

Elfogadni Krisztust és hitet gyakorolni kiontott vérében, amely lehetővé teszi a bűnök bocsánatát, szintén „a mi Urunk Jézus Krisztus nevének segítségül hívását” jelenti. (Vesd össze a Cselekedetek 10:43-at a 22:16-tal.) Ezenkívül valahányszor Istenhez imádkozunk Jézus által, betű szerint is kimondjuk Jézus nevét. Így hát noha a Biblia rámutat, hogy segítségül hívhatjuk Jézus nevét, arra nem utal, hogy hozzá kellene imádkoznunk (Efézus 5:20; Kolossé 3:17).

Amit Jézus megtehet értünk

Jézus egyértelmű ígéretet tett tanítványainak: „ Akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt.” Vajon ez azt követeli meg, hogy hozzá imádkozzunk? Nem. A kérés Jehova Istenhez szól — de Jézus nevében (János 14:13, 14; 15:16). Azért könyörgünk Istenhez, hogy Fia, Jézus használja fel érdekünkben nagy hatalmát és tekintélyét.

Hogyan kommunikál ma Jézus az igaz követőivel? Pálnak a felkent keresztények gyülekezetéről szóló leírása szemléltetésül szolgálhat ehhez. A gyülekezetet egy testhez hasonlította, Jézus Krisztust pedig a fejhez. A „fej” elégíti ki a szellemi test tagjainak szükségleteit „kapcsokon és kötelékeken” keresztül, azaz gyülekezetének a szellemi táplálására és irányítására vonatkozó eszközök és elrendezések által (Kolossé 2:19, Csia fordítás). Jézus ma hasonlóképpen „emberadományokat”, azaz szellemi szempontból képesített férfiakat használ fel, hogy ők vezessék a gyülekezetet, sőt helyreigazításról is gondoskodik, ha az szükségessé válik. Annak érdekében nem történik gondoskodás, hogy a gyülekezet tagjai közvetlenül Jézussal kommunikáljanak, vagy hozzá imádkozzanak; Jézus Atyjához, Jehova Istenhez viszont természetesen kellene — sőt kell is — imádkozniuk (Efézus 4:8–12).

(1Kor 11:1) "Legyetek az utánzóimmá, mint ahogy én is utánzója vagyok Krisztusnak"

Többek között a Csia is utánzónak írja, mert az eredeti görög szó így adható vissza.

""Jézust utánozva Jehova Tanúi..."!!!

Ki az aki amióta a világ,világ utánozni akarja a Teremtőt?

Ezt tanítják nektek?

Gondolom az nem vita kérdése,hogy Jézus a Teremtő..."

Nem lenne vita téma, ha ezt mondaná a Biblia! De sajnos ez ebben a formában megint nem igaz, ugyanis csak és kizárólag Jehovát nevezi a Biblia Teremtőnek, Jézust nem. Akkor is így van ez, ha Jézus 'által' teremtett mindent Isten de csakúgy, mint a Mindenható cím, csakis Jehovát illeti. :-) Tudod, Jézus nem valami "társszerző", vagy "társteremtő" volt, hanem pl. Mestermunkásaként írja le a Károli.

"Én úgy tudtam,hogy Jézus Krisztust követni kell,és nem "UTÁNOZNI"."

Nézd meg az angol fordításokban is, valamint az eredetiben.

""Mert a törvény Mózes által adatott, a kegyelem pedig és az igazság Jézus Krisztus által lett."(Ján.1:17)

Ezt jól jegyezd meg...nagyon jól!"

Akkor kicsit alaposabban gondolkozz ez légy oly kedves ezen a szövegen, amit bemásoltál. Gondolkozz és értelmezd józanul. "Mózes által", tehát nem Mózestől, igaz? A megmentés és az igazság is "Jézus által" van nekünk, vagyis NEM JÉZUSTÓL, hanem attól a Mindenható Istentől, aki Jézusnak adta azt! De hiszen ezt mondja maga Jézus is erről, mi a problémád Jehova Isten imádatával? :-)

Sehol!

István Jézushoz imádkozott mint ahogy a keleti bölcsek,mint ahogy Tamás is rájött,hogy ki áll elötte és úgy tovább.

Csak a jehovisták kűzdenek Jézus ellen!