Hány részből áll szerintetek az ember? Test + lélek + szellem?

Szervusz

1Mózes 2:7- "megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké." - itt le van írva a folyamat

Az ember szellemi lény ,és van lelke és teste.

Nem nagyon lehet részekre osztani az embert,mert valahogy "átfedik egymást az alkotó elemek".

Mi a test:a fizikai világgal érintkező része,hús,csont,bör,vér,testnedvek,stb.

Lélek:érzelem ,értelem ,akarat.

Szellem:Istentudat,Éltető Isteni szellem.

A Biblia nem nagyon taglalja külön kölön a részeket,mert egy egységes embert lát aki szellemileg halott a bűnbeesés miatt.De ki emeli a lelket ,mert az fontosabb mint a test,hiszen a test az vissza megy egy napon a földbe,mikor meghalunk,és elporlad.

Nagy hagsújt helyez az egész Biblia az újjászületésre,Jézus Krisztus elfogadása által,Isten azt szeretné ,hogy minden ember szelleme és lelke megismerje Őt,még ebben a hústestben a halál előtt!!

És akkor igaz lesz rá amit Pál ír az egyik levelében :

Maga pedig a békességnek Istene szenteljen meg titeket mindenestől; és a ti egész valótok, mind lelketek, mind testetek feddhetetlenül őriztessék meg a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelére.

Más fordítás szerint:

Maga a békének Istene szenteljen meg titeket teljesen. Szellemetek , s lelketek és testetek, , épen őriztessék meg minden tekintetben, feddhetetlenül Jézus Krisztusnak, a mi Urunknak a jelenlétekor.

Öszefoglalva :a test,lélek,szellem egy egységet alkot:EMBER.

Érted?

Kedves kérdező, nyilván a testet nem okoz gondot definiálni. :-)

Kezdjük a lélekkel.

Meghatározás: A Bibliában a „lélek” szó a héber ne′fes és a görög pszü‧khé′ szavak megfelelője. A szó bibliai használata alapján felismerhető, hogy a lélek szó egyaránt vonatkozik emberre és állatra, vagy az emberi és az állati életre. Sokak szerint azonban a „lélek” az ember anyagtalan vagy szellemi részét jelenti, amely túléli a test halálát. Mások az életelvet értik alatta. Ám e két utóbbi felfogás nem bibliai tanítás.

Szellem

Meghatározás: A héber rú′ach és a görög pneu′ma szónak, melyet gyakran a „szellem” szóval fordítanak, több jelentése van. Mindkettő vonatkozhat arra, ami az emberek számára láthatatlan, és arra, ami mozgásban levő erőre utaló bizonyítékkal szolgál. A héber és görög szó utalhat:

1. a szélre,

2. a földi teremtmények tevékeny életerejére (1Mózes 2:7),

3. az ember jelképes szívéből fakadó indítóerőre, ami arra ösztönzi, hogy bizonyos módon beszéljen és cselekedjen,

4. láthatatlan forrásból származó ihletett kijelentésekre,

5. szellemszemélyekre és

6. Isten tevékeny erejére, a szent szellemre.

Látható tehát, hogy a lélek és a szellem bibliai értelemben abszolút nem keverhető össze, nem szinonimái egymásnak.

A már idézett 1Mózes 2:7-ben nagyon értékes segítséget kapunk Istentől annak meghatározására, hogy mi az ember. Logikus, hogy Isten a Biblia elején tisztázza ezt, rögtön a teremtés leírása után. A vers szerint az ember NEM KAPOTT lelket (héber nephes, görög pszüché), szó sincs a bibliában ilyesmiről. Ehelyett az ember az Istentől kapott szellem (életerő, amit az orrába lehelt) hatására "élő lélekké", vagyis közkeletű szóval "élőlénnyé" vált. A Biblia (az élő) "lélek" kifejezést a TELJES emberre vagy állatra értelmezi, vagy azok életére. Ahogy tehát a TELJES EMBER meghal, ezzel a lélek hal meg, ezért az előbbinek az ellentéte is szerepel a Szentírásban, vagyis a "holt lélek".

A szellemnek többféle jelentése van, de az emberrel kapcsolatban csak kétféleképpen használja az Írás (2 és a 3-as pont).

Figyeld meg jobban a Teremtés leírását!!

Csak egy fárol nem ehettek, a jó,és a gonosznak tudásárol!!

figyelj a szövegre ha lehet egy kicsit jobban!!

Nem lehet ugyanaz a szellem és a lélek, ugyanis a Zsidó 4,12 szerint Isten Beszéde elhatol a szellem és lélek, az ízek és velők megoszlásáig. Ha megosztható, akkor nem lehet azonos.

"Dzón gar ho logosz tú theú kai energész kai tomóterosz hüper paszan makhairan disztomon kai diiknúmenosz akhri meriszmú PSZÜKHÉSZ kai PNEUMATOSZ harmón te kai müelón kai kritikosz enthümészeón kai ennoión kardiasz".

Károli így fordította: "Mert az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű fegyvernél, és elhat a szívnek és léleknek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig, és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait." Az eredetiben szereplő "pszükhé" és "pneuma" szavak azonban egyértelműen a "lélekre" és "szellemre" utaló szavak, a "szív" (kardia)kifejezés csupán a mondat végén van jelen a gondolatok és indulatok kapcsán.

Az ember itt a Földön csupán ebben a hármas egységben tud élni, ahogy a testet elhagyja a szellem és a lélek, nem maradhat továbbra is a Föld atmoszférájában, hanem az Isten által rendelt két hely egyikére kell mennie, aszerint, hogy a különválás pillanatában kihez tartozott az adott ember: Istenhez, vagy a Sátánhoz.

"Az első válaszoló azt írja: "megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét" vagyis test + lélek."

Nem, ahogy mondtam, az ember NEM LELKET KAPOTT, hanem (élő) lélekké (élőlénnyé) vált annak a hatására, ahogy Isten az orrába lehelte az élet leheletét. Az 'élet lehelete' alatt a "szellem" (ruah) szó van, ami itt logikusan az 'életerőt' jelenti. Tehát az életerő hatására vált az ember élő lélekké. Szó sincs a bibliában pl. "halhatatlan lélekről". A Biblia az embert nem osztja "részekre", egységként kezeli, mint "élő lelket".

Tehát én is, te is "lelkek" vagyunk, élő lelkek, míg élünk.

Üdv!

Nem fogalmaztál meg további szempontot, ezért a legvalószínűbb verziót mondom: kizárólag anyagi testből az áll az ember, a szellem idegrendszeri tevékenység következménye, és attól elválaszthatatlan, a lélek pedig puszta babona, amit pszichológiai jelenségek félreértése (illetve a távoli múltban hiányos ismeretek) és a haláltól való félelem, a gyászolók vigasztalása miatt találtak ki.

Valószínűleg ezért a földnél is lejjebb pontoznak, pedig érdemi választ adtam a kérdésre.