Ha a rossznak a jó az ellentéte, akkor a gonosznak a "nemes"?

gonosz=közönséges,egoista,félős,kisstilü,versengő,cáfoló,szentimentális,érzékeny

Gonosz semmit nem tud.

Gonosz keveset beszél, de sokat érez.

Semmi sem érdekli, semmiben sem hisz, semmit nem tud, zárkózott, kevesen értik meg.

Mindig önző mert semmije sincs, fél és kicsi marad, igen naiv.

Sötét és kicsi, nehéz vele foglalkozni és nem is érdemel semmit (ezt elvárja), unalmas és magát sem tartja soknak.

Mániásan tud ragaszkodni vagy gyülölni, érzéseiről sokat beszél, minden eszközzel visszaél, rutinos, kiszámitható, alsórendű, indulatos, kétséges, féltékeny, félénk, pontatlan.

nemes=feltünő,tartalmas,kritikus,alázatos,udvarias,egyenrangú, egótlan, harcos (semmit sem vesz magára)

A nemesség világos és feltünő, mindenki felfigyel ha látja, lehet rajta érezni.

Sokat, gyorsan beszél és sokmindenről tud, ebben egyensúlyt is kell teremteni.

Magát semmibe veszi, nem törődik semmivel, csak azzal mi jár a másik fejében és a hatással, a közjóval.

Fülbemászó, tisztánlátó és a többiek szempontjából néz, és a legfájdalmasabb elöitéleteket, oltásokat tudja mondani.

Beszéde logikátlan de tartalmas, könnyen reagál a legkisebb dolgokra is, és tényleg gyors, intellektusa preciz.

Visszaadja a gonoszt és a jót is százszorosan, megfélemlit, mindenre figyel és mindenre emlékszik, alapesetbe mindenki kedveli.

Kedves is tud lenni, és az alázata szerelmet csinál, de utána ismét kritikus és ravasz lesz, és derüsen bánt másokat a saját hibáik, rosszindulatuk vagy félelmük miatt (ez utóbbi nagyon könnyen átválthat mindkettőbe)

Ilyenkor mindenki meg is utálja, de ő akkoris azt adja amit azok érdemelnek.

Semmitől sem fél, inkább hisz a tudományban amit megismert, mindig kikerül a bajból (amibe ö már mindig mások miatt esik bele, másokért)

Neki is ingadoznak napjai, van amikor nagyon erős és van amikor nagyon gyenge, de az intellektusa és látása mindig megmarad.

A gonosz csak tudatlanság igy gyengeség és igy félelmet okoz, ami indulatot és támadást, bukást.

A jó csak tudás, az erőt és világosságot ad (kisugárzásba is), az meg nyugodalmat és szeretést, és áldást.

Tiszta nemességet meg tisztánlátást Isten tud tanitani, és tényleg rang és gáncs (trükk) nélkül leveri az eliteket.

Jelenléte sokszor kellemetlen, mert nem nézi az egót és mindig kihasználja a hibákat, neki meg nincs, és csak a szerencse véd tőle. Tudja hogy gonosz vagy, és úgy is viselkedik veled, de ha megnyilsz kicsit kedvesebb lehet.

Sajtoskrumpli hozzászólását nem tudom hova tenni.

Nemes - Aki érti a magyar beszédet, az azt is érti, hogy mit jelent a 'nemes'. Azt jelenti, hogy nemet tud mondani. Így az az ember, aki tudja, hogy mikor KELL nemet mondani, az lesz a nemes.

Ezen kívül nemesi rangot az kapott a Magyar királyságban, aki hajlandó volt vérét ontani a haza védelmében.

A jó vagy jóság egy állapot, a jó cselekedet az, ami egy olyan cselekvést fejez ki, ami egy jó állapotot hoz létre.

A világ kettősségből áll össze: Állapotok között változik, ez a változás folyamatos, de mivel lassú, úgy tűnik, hogy állapotszerű. Ezért van az, hogy Istent mint androgűn lényt feltételezik, ugyanis egyszerre dinamikus és statikus, vagyis növekvő, növény, női minőség, és egyszerre állat azaz állapot minőségű.

A gonosz ugyan ilyen tulajdonságú, a dinamizmus és a statikus között folyamatosan váltakozik.

A kettő között a különbség csupán csak az, hogy míg az Isteni az képes kiteljesedni állapotszerűségében, amely szélsőséges esetben akár meg is tud merevedni, addig a gonosz nem tud kiteljesedni, mert mikor elindul a kiteljesedés felé, akkor önmaga ellen fordul és önmagát teszi tönkre. Ennek csupán csak az a problematikája, hogy minél inkább hagyja az ember a gonoszságot kiteljesedni annak az önpusztító hatása és a megsemmisülése annál drasztikusabb és hatalmasabb lesz.

Ezt az egész világon láthatjuk jelenleg, az egész Földi élet pontosan azért került veszélybe, mert a gonoszság egyre inkább kiteljesedett formát kezd ölteni, és már ma is arról lehet hallani, hogy itt ha egyszer összeomlik ez az egész rendszer, akkor elképzelhetetlen mértékű lesz a káosz, a pusztulás, a halál, félelem és a reménytelenség. Márpedig már igen erős jelei vannak annak, hogy a világ gonoszsága önmaga ellen kezdett dolgozni, tehát már nem arról van szó, hogy a kiteljesedés felé egyre több energiát kell befektetni a "rendszerbe", hanem arról van szó, hogy a rendszerbe táplált minden többletenergia a rendszer összeomlását / pusztulását gyorsítja és segíti.

Anonymus

Szia anonimusz sejtettem hogy pont te fogsz irni. Szerintem a nemes nemcsak azt jelenti, mikor tud nemet mondani (ez inkább szigoruság) de leginkább azt jelenti mikor tud igent mondani, a megfelelő pillanatban az ugyanis gyönyör. Kedves-vagány vagy lelki terrorista XD

Amikor igent mond, mindenki örül és sir, mert ö mindenre figyel, mindent lát, a neten is, a kigondolt dolgok szerint mozog és ismeri a másikat, vagy a többieket, például profi és régóta tag.

Egy jó napon önszántából is megteszi ezt, de nem lesz jó napja ha mindenki utálja, ilyenkor elmegy (pedig sokmindent gondoltak róla) és ezt a közösség szivja meg, ö meg már abban a pillanatban vesztett.

A nemes nem jó vagy vmi angyal, védekezik, sebezhető, addig visszatámad amig teheti (sokáig) de a földi hatalommal, földi ranggal szemben tehetetlen, azt inkább messzire elkerüli, meg a veszélyt is.

De még a kinézete és beszéde is olyan szép, hogy késöbb megsajnálják a bajban, és már nem átkozzák többé azért mert ő könnyen szembefordul mindenkivel. Ö érzi mikor hasznosak és mikor nem, és ha teheti ekkor lecsap, és az fáj, mert igaz. Bonyolultan dolgozik nagyon, de ö megteheti mert tudja.

Láthatatlanul mindenki érzi az igazságot, de a nemes látja is, és ezzel belelát másokba is, és ha ő azt gondolja akkor a másik is legalább érzi.

De ez már ezotéria, igy idö befejezni az irást xd

Ja és nincs rendszer, élj ugy mert a hivatalosak is bármikor megszeghetik a szabályokat.

Zsid 5:14-ben lévő ellentétpáros értelme érdekel vagy a fordításban felhasznált szavak? Ez utóbbira biztosan rengeteg filozófia létezik, és értelmező szótárakban is sok dolgot találni.

Az igevers forrása azonban más dolog. Ott a görög "kakosz" és "kalosz" szavak szerepelnek, melyek fordítására Balázs Károly kutató a "rossz" és az "eszményi" szavakat javasolja. Külön kiemeli, hogy a "kakosz"-t nem szabad összekeverni a bűnnel (hamartia) az igazságtalansággal (adikia) és a gonoszsággal (ponéria). Ugyanakkor arra is rámutat, hogy ez a szó megfeleltethető a héber "rá"-nak melyről Ézs 45:7-ből tudjuk, hogy Isten teremti és anno a "jó és rossz" tudásának gyümölcsét kóstoltuk meg jogosulatlanul.

A Bibliai értelemben vett rossz és a gonosz kapcsán, lényeges különbség, hogy jó szántékkal előidézhet valaki olyan rosszat aminek eredménye jó (pl foghúzás is rossz, de mégis jó az eredménye) Ezzel szemben a gonosz semmiképp nem vezet jóra.

Talán nem annyira hangzatos amit - picit megtoldva - idéztem, de fontosnak tartottam, hogy ez is napvilágra kerüljön.