Ha itt lenne Jézus, mindenkinek adna pénzt, aki kér tőle?

A Biblia egyik beszámolója szerint az egy alkalommal mikor Jézus a földön volt " bejárta egész Galileát, tanított és prédikálta a Királyság jó hírét meg gyógyított mindenféle betegséget" Máté 4:23. Megfigyelted a sorrendet?A szellemi dolgokra nagyobb hangsulyt fektetett, majd csak azután gyogyított.Ez megmutatja mi az, ami fontosabb volt a számára. Fő célya az volt hogy az Atyáról tanitsa az embereket.

Ha itt lenne most a földön kétségkivül ugyanezt tenné.Isten Királyságának a prédikálására fektetné a fő hangsúlyt.Mivel ez a kormányzat fogja tudni csak megszüntetni az emberiség problémáit. Ha pénzt osztogatna csak idéglenesen szüntetné meg az emberek problémáit sőt még az inditékaik is kétségessé válnának.Ezt a hibát biztos nem követné el.

Üdv!

Utolsó válaszoló! Jézus nem volt zsidó hanem pártus hercegvolt egyebek közt, de természetesen ezt nem közlik az emberekkel, csak hogy mindennek még az isten fiának is a zsidókhoz van köze, meg a nagy világfájdalom, nemcsoda hogy utálja őket mindenki mint a sz*rt. Ja és amúgy ha úgy vesszük mindenki isten fia vagy nemde-bár meg mindenki a saját lelkéért felel. Nincs olyan megbocsátás hogy én most bemegyek a templomba gyónni mert megöltem egy embert és mert 2000 éve jött egy valaki aki mindenkit megváltott aki a világon van, és születni fog, feltéve ha keresztény. Nem gyanús egy kicsit ez a logika?

Kérdező! Az egy dolog hogy meggyógyíthatott embereket valahogyan de azt hogy most megy egy ember az utcán és tegyükfel találkozik Jézussal és kér tőle pénzt, most nemvalószínű, hogy a zsebéből kihúz 1millió Ft vagy esetleg rá szugerálja a bankkártyára. Fú bazzeg jó nagy regényt írtam nem akartam ekkorát de még így is tömör, bocs hogy regényt írtam.

"Jézus nem volt zsidó"

Ez érdekes felvetés, annak fényében, hogy a "zsidóság" anyai ágon öröklődik. Azaz zsidó az, akinek az anyja zsidó.

Mária pedig zsidó nő volt.

Most akkor miről is beszélsz? :-)

Az első részében benne van Jézus eredete, csak azért választottam el hogy ne kelljen az egészet elolvasni a lényeg az elejében van.

Hol született Jézus?

Jós Ferenc gnosztikus–markionita eredet? nézete szerint a "zsidó Jézus" alakja hamisítvány ("Saul rabbi ötletének betudható huncutság"), amelyet az evangéliumokba utólag bekerült ószövetségi idézetekkel "a zsidóság érdekéhez és zavaros történetéhez" alakítottak. A négy kanonikus evangéliumból mindössze Márkét tartja hitelesnek, mivel szerinte az (1) a legrégebbi evangélium, (2) nem zsidóknak íródott, (3) egyezéseket mutat a Nag-Hammadiban talált gnosztikus evangéliumokkal, (4) azt sugallja, hogy Jézus nem volt zsidó, nem Izraelben született, és nem az ószövetségi próféták által adott próféciák beteljesítője volt. Hát akkor mi? – Jós könyve nem kevesebbre, mint ennek megválaszolására vállalkozik.

Márk szerinte azért nem említi meg, hogy Jézus galileai származású volt: "mert az ő idejében mindenki tudta – főként a zsidók legjobban [így!] –, hogy Jézus Édesanyja Adiabene Mária pártus királyi hercegnő volt". Amellett, hogy a Márk evangéliumára vonatkozó állítás sem állja meg a helyét, hadd emeljek ki most egyet Jós "bizonyítékai" közül. A Biblia egybehangzó tanúsága szerint Jézus a Jeruzsálemhez közeli kis júdeai faluban, Betlehemben (a héber szó jelentése: "kenyér háza") született.

Jós szerint a település eredeti neve Dávid korában (i. e. XI. század) Bét-lomon volt, amit egy kollégája "Lakomház / Lakóház" néven magyarított. Később Betlehemet az Amarna-táblákon (i. e. XV. század) található Bit-Lah-Mi-val azonosítja, és úgy fordítja: "A Fény Szűzének Háza", s kijelenti, hogy nemcsak Jézus, hanem Mária is itt született. Megint később azt bizonygatja (a Toldót Jésu cím? keresztényellenes középkori zsidó irat alapján), hogy "az adiabénéi Helené hercegnőnek volt egy Mirjam (Mária) nev? szűz leánya, aki királyi vérből származott" – vagyis Mária az Izraeltől több száz kilométerrel keletre fekvő Adiabénében született, amely Jézus korában valóban a Párthus királyság részét képezte. Egy másik fejezetben pedig – ezúttal egy IV. századi apokrif Máté-evangéliumra hivatkozva – azt állítja, hogy Mária Bét-Seánba költözött, amelyet a római korban Szküthopolisznak, vagyis "Szkíta-városnak" hívtak. (Erről bővebben lásd Hetek 1999. november 27., Szittya elméletek Jézus Krisztusról.) Itt látogatta meg őt Gábriel, vagyis "Istennek kebeléből eredő" (a "névmagyarázatot" lásd keretes szövegünkben), aki nem mint "Isten hírvivő főangyala" jelent meg Máriának, mivel – Jós szerint – "a név beletartozik az úgynevezett »mágus hagyományba«. Gabriel ugyanis a Pártos [így!] Birodalomban, az Eufrátesz partján fekvő Sippa [így!] városban lévő mágusközpont főmágusának neve volt…"