Hogyan találkozhatot Jézus a hegyen a halot Mózessel és Illéssel? Ha emberek haláluk után a testük elrohad, szellemük pedig elalszik. Akkor ezt mivel magyarázzátok?

Péter nagyon okosnak tartod magad mégis tévtanokban vesztegelsz.Mózes nem támadt fel Jézus volt az első halottak közül aki testben támadt fel.Egy magyarázat van csak,hogy Mózes lélekben nem halt meg a teste meghalt ,de a szellem örökkévaló.

És íme, a templom kárpitja felülről az aljáig kettéhasadt, a föld megrendült, és a sziklák meghasadtak. A sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Ezek kijöttek a sírokból, és Jézus feltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek” (Mt 27,51-53).

Mind e mai napig titok, hol van eltemetve Mózes. Csak a szellemvilág tudott Mózes holttestéről. „Pedig még Mihály angyal sem mert káromló ítéletet kimondani, amikor az ördöggel vitatkozva küzdött Mózes testéért, hanem azt mondta: Dorgáljon meg téged az Úr!” (Júd 1,9). Kérdezhetnénk, hogy miért volt ez a küzdelem, vita Mózes teste felett? Tudjuk, hogy az ember a bűneset által az ördög és a halál hatalmába került. Azt is tudjuk, hogy Isten Jézus Krisztus által most még az embernek csak a szellemét váltotta meg.

Péter nem vagy Biblikus egyáltalán.

A „lélek alvása” azt a feltevést takarja, miszerint az elhunyt lelke „alszik” a feltámadásig és az utolsó ítéletig. A „lélek alvása” nem biblikus elgondolás. Amikor a Biblia azt mondja a halottakról, hogy elaludtak vagy elhunytak (Lk 8:52; 1Kor 15:6), az alatt nem szó szerinti alvást ért. Az alvás csupán a halál egyik hasonlata, mivel a halott ember úgy tűnik, mintha aludna. Amint meghalunk, rögtön találkozunk Isten ítéletével (Zsid 9:27). A hívő ember a testét elhagyva az Úrhoz megy (2Kor 5:6-8; Fil 1:23), míg a hitetlenek számára a halállal mindjárt elérkezik az örök szenvedés a pokolban (Lk 16:22-23).

Ugyanakkor a végső feltámadásig egy ideiglenes mennyben (a paradicsomban) (Lk 23:43; 2Kor 12:4) és egy ideiglenes pokolban (a Hádészban) (Jel 1:18; 20:13-14) tartózkodnak az elhunytak lelkei. Amint azt a Lukács 16:19-31-ben láthatjuk, az emberek sem a paradicsomban, sem a Hádészban nem alszanak. Azt azonban mondhatjuk, hogy a testük „alszik”, amíg a lelkük a paradicsomban vagy a Hádészban van. A feltámadáskor a test „megelevenedik”, és örökkévaló testté alakul át, akár a mennybe, akár a pokolba jusson is az illető. A paradicsomból az új égbe és az új földre kerülnek az emberek (Jel 21:1), míg akik a Hádészban voltak, a tűz tavába vettetnek (Jel 10:11-15). Hogy ki hová kerül, teljes mértékben attól függ, hogy Jézus Krisztusba vetette-e a reménységét, és tőle várta-e az üdvösséget.