Jézus miért emlegette olyan sokszor hogy " kivetetnek a külső sötétsébe és ott lesz sírás és fogcsikorgatás" milyen helyről beszél Jézus ha nem a pokolról?

Kedves Kérdező!

Luther ezt írja: "Sokan vannak, akik szívesen megkérdezték volna Lázárt, mit csinált, mit gondolt, érzett és látott, amikor négy napig a sírban volt (János evangéliuma 11. fejezete) ... Én azonban egyedül az Íráshoz tartom magamat. Ez pedig azt mondja: alusznak. Úgy vélem, hogy az aluvás annyira hatalmában tartja őket, hogy nem éreznek és nem látnak semmit, még sokkal kevésbé, mint amennyit az ember a természetes alvásban érez. Ha pedig feltámadnak, akkor ez úgy megy végbe rajtuk, hogy nem is tudják, hol voltak.” ( Jónás könyvéhez írt magyarázatok, 1526.)

A halál és a feltámadás közötti időt nem érzékeli az ember, azért beszél az apostol Istenhez „költözésről”. Az ember „halandónak” neveztetik 2Kor 5,4-ben, ami nyilvánvalóvá teszi: nem a lélek halhatatlanságáról van itt szó. Az apostol látása, személyes meggyőződése a halál utáni állapotról, közelebbről arra vonatkozóan, hogy mit értett ő az „elköltözésen”, teljesen világos 2Tim 4,6–8 alapján. Itt egyszerre beszél „elköltözésről”, és arról, hogy „ama napig félre van téve” számára „az igazság koronája”, amelyet a visszatérő Krisztus kezéből fog majd megkapni.

A gazdag és Lázár története példázat. Régi alapelv, hogy példázat hasonlatanyagára nem szabad dogmatikai tanítást építeni (lásd pl. a fejezetben található másik, sajátos példázattal, amelyre vonatkozóan ugyanez az alapelv érvényes). Fontos megfigyelni, hogy kik voltak Jézus hallgatói, amikor elmondta ezeket a különleges

példázatokat: „Hallották pedig mindezeket a farizeusok is, akik pénzszeretők voltak, és csúfolták őt.” (Lk. 16,14)

A példázat nem a halál utáni dolgokról nyújt tanítást, hanem a szegények iránti irgalmatlanságot feddi meg.

Üdv. Péter

"Úgy vélem, hogy az aluvás annyira hatalmában tartja őket, hogy nem éreznek és nem látnak semmit, még sokkal kevésbé, mint amennyit az ember a természetes alvásban érez."

De mikor este lefekszünk aludni, álmodunk is ám, lehet a gazdag és Lázár sztorija pont az álomról beszél?

Kedves kérdezö ez jelképes ...Jézus Krisztus nagyon sokszor használt metafórákat.

Még a Cselekedetek könyve is leírja, hogy a Jézus tanítványainak az ellensségei kínjukban a fogukat csikorgatták. Vajon szószerint? Vagy dühöngtek kínjukban?

Ezek a szavai Jézusnak az itéletet jelentik, de nem fogja öket kínozni. Jézus Krisztus nem szadista, hanem egy igazságos, irgalmas király.

Kedves Kérdező!

Nem az adventisták, vagy a tanúk találták ki, hogy a gazdag és Lázár története példázat. Ezt vallják a reformátusok:

[link]

A Katolikusok:

[link]

Az evangélikusok:

[link]

Wesley János:

[link]

A baptisták:

[link]

stb...

Üdv. Péter

Kérdezö, igazán komolyan próbáld meg kérlek még egyszer, vagy kétszer esetleg háromszor is elolvasni a Lázár és a gazdag történetét.... logikusan rájösz, hogy csupán szemléltetés. :)

Mond igazságos itélet lenne, ha csupán azért, hogy valaki gazdag a kínok poklára jusson? Mond meg kérlek öszintén. /Jézus igazságos, efféle szószerinti pokoli kínokat az emberek kívánnak egymásnak, nem az irgalmas Jézus Krisztus/

Mennyi gazdag jószívü kvalitás ember volt és van a világon?

Az Ábrahám ölébe megy valaki csak azért mert szegény? Talán a szegénység garantálja, hogy valaki jó ember?

A halál szó a Bibliában sokszor egy nagy változást is jelent az életben.

Például Pál apostol ezt mondta: "Öldököljétek meg magatokat a rosz cselekvésére"..... tehát szószerint agyoncsapjuk magunkat?!

Tudtad azt, hogy a szemléltetésben a gazdag a gögös farizeusokat jelenti, akik nem fogadták el Jézust?

a szegény Lázár a koldus a megvetett egyszerü nép osztályát és mind a két csoportnál nagy változás következett be?

Az egyszerü nép élvezte az elönyeit az engedelmeségüknek, a szófogadatlan "gazdag" vagyis akik nem fogadták el Jézust mint királyt, ök lettek a vesztesek.