Bibliában hol van h házasság előtt tilos a szex?

Ha a szavakon lovagolunk, akkor semmi sem tilos. Azonban ha valaki igaz keresztény szeretne lenni, Pál apostolra hallgat:

„De ha magukat meg nem tartóztathatják, házasságban éljenek: mert jobb házasságban élni, mint égni.” 1Kor.7,9

értem----vagyis nem értem. ezek szerint a házasság előtti sex nem bűn hisz a paráznaság az nem az.

Érdekes ugyanaz a bibliavers ha továbbolvasod.

". Sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem természetellenes célokra tartott férfiak, sem férfiakkal háló férfiak"

tessék! a paráznák és a férfiakkal háló férfiak ismét 2xer van említve. és szerinted a kettő ugyanaz???

Ez a vers kimondja, hogy Isten előtt csak a házasság tisztességes, azon kivül minden szexualitás BŰN és ítélet alá kerülnek a paráznák:

Zsid 13:4 Tisztességes minden tekintetben a házasság és a szeplőtelen házaságy; a paráznákat pedig és a házasságrontókat megítéli az Isten.

13-as!

„tessék! a paráznák és a férfiakkal háló férfiak ismét 2xer van említve. és szerinted a kettő ugyanaz???”

1Kor 6:9 Avagy nem tudjátok-e, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévelyegjetek; se paráznák, se bálványimádók, se házasságtörők, se pulyák, se férfiszeplősítők,

Szerintem leírom a felhozott felsorolás összes szavát etimológiailag, és Te majd kihámozod, amit akarsz.

- „paráznák”: (pornosz) Az elad igéből származik. Hímnemű szó, tehát férfira értendő kifejezés. A prostituált kifejezés jelentése a Bibliában, amikor valaki érdekből szűri össze a levet a másikkal. Eladja magát valamiért. A mi világunkban a prostituált ledegradálódott a pénzért folytatott szexuális kapcsolatra.

10-szer fordul elő az újszövetségben ez a szó. (Ha érdekel, leírom mind a 10-et)

Például:

Zsid 12:16 Ne legyen senki parázna vagy istentelen, mint Ézsau, aki egy ételért eladta első szülöttségi jogát.

Úgy gondolom, elég jól szemlélteti itt a pornosz szót, mivel példát is hoz fel.

A többi esetben, ahol szerepel, mind egy felsorolás elemeként tűnik fel, ezért nem is idézem a többit.

- „bálványimádók”: (eidólolatrész) Jelentése bálványimádók. 7-szer szerepel az újszövetségben. Egy kivételével szintén mindegyik felsorolásban szerepel, ezt kívéve:

1Kor 10:7 Se bálványimádók ne legyetek, mint azok közül némelyek, amint meg van írva: Leüle a nép enni és inni, és felkelének játszani.

- „házasságtörők”: (moikhosz) Jelentése házasságtörő, etimológiailag alapszó. Ez a szó 4-szer szerepel a görög iratokban. Lukács 18;11 IKor 6;9 Zsid 13;4 Jak 4;4

- pulyák”: (malakosz) Jelentései: lágy, puha, kellemes, elpuhult nőies, amely jelentés szerint értelmezhető homoszexuális férfira is. 3 esetben szerepel, idézem a másik kettőt:

Máté 11:8 Hát mit látni mentetek ki? Puha [malakosz] ruhába öltözött embert-e? Íme akik puha ruhákat viselnek, a királyok palotáiban vannak.

Luk 7:25 Hát mit látni mentetek ki? puha [malakosz] ruhákba öltözött embert-e? Íme akik drága öltözetben és gyönyörűségben vannak, a királyok palotáiban vannak.

- „férfiszeplősítők”: (arszenokoitész) Jelentése: férfival háló, illetve homoszexuális (férfi). 2-szer szerepel összesen, az IKor 6;9-en kívül az ITim 1;10-ben:

1Tim 1:10 Paráznákért, férfifertőztetőkért [arszenokoitész], emberrablókért, hazugokért, hamisan esküvőkért, és ami egyéb csak az egészséges tudománnyal ellenkezik

Két szóból tevődik össze, az [arrén arszén], azaz a hímnemű, fiú szóból, és a [koité], ágyas kifejezésből.

Én ennek ismeretében valahogy így fordítanám le:

Avagy nem tudjátok-e, hogy igazságtalanok (hamisak, törvénytelenek) nem örökölhetik Istennek országát? Ne tévelyegjetek; se érdekemberek, se bálványimádók, se házasságtörők, se puhányok, se homoszexuálisak… és még folytatódik a felsorolás, lopók, részegesek, stb.

Hogy hogyan jön ide az, hogy a puhányok sem, elég csak elolvasni az előző sort, az IKor 6;7-et:

„Egyáltalán már az is gyarlóság tibennetek, hogy törvénykeztek egymással. Miért nem szenveditek inkább a bántalmazást? Miért nem tűritek inkább a kárt?”

14-es!

Igazad van, már csak a házasság definícióját kellene megfogalmazni a Biblia szerint...

A házasság definiciója nincs a Bibliában, hanem csak megérteni, különböző versekből összehozni lehet, hogy mi Isten akarata.

A házasság egy férfi és egy nő szövetségkötése.

A szövetségkötés körülményeit kell tanulmámyozni a Bibliában. A szövetségkötés tanúk előtti eskütétellel jön érvénybe.

Ábrahám szövetsége Abimélekkel egy minta. A helyet Beersebának nevezték, ami azt jelenti eskű kútja.

Az Istennel való szövetség is csak tanúk jelenlétében mondott "esküvel" érvényesül. (Máté 10:32)

Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt;

„A házasság definiciója nincs a Bibliában, hanem csak megérteni, különböző versekből összehozni lehet, hogy mi Isten akarata. „

Bocsánat, de én ezt a mondatot átkonvertálnám: Nincs a Bibliában, hanem csak mindenki szája íze szerint, igéket kiragadva lehet definiálni.

„Az Istennel való szövetség is csak tanúk jelenlétében mondott "esküvel" érvényesül. (Máté 10:32)

Valaki azért vallást tesz én rólam az emberek előtt, én is vallást teszek arról az én mennyei Atyám előtt;”

Jézusról való vallástétel, mikor erről beszél Jézus, nem a házasságról beszél, de még csak nem is eskütételről.

Tehát ezt a részt nem tudom, hogy miért mostad ide. ???

„A szövetségkötés tanúk előtti eskütétellel jön érvénybe. „

Ezt mondod Te, és ezt mondja Jézus:

Máté 5

33. Ismét hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Hamisan ne esküdjél, hanem teljesítsd az Úrnak tett esküidet.

34. Én pedig azt mondom néktek: Teljességgel ne esküdjetek; se az égre, mert az az Istennek királyi széke;

35. Se a földre, mert az az ő lábainak zsámolya; se Jeruzsálemre, mert a nagy Királynak városa;

36. Se a te fejedre ne esküdjél, mert egyetlen hajszálat sem tehetsz fehérré vagy feketévé;

Ha nem esküdhetsz sem Istenre, sem ami felül van, sem ami alul, sem magadra, akkor mire is esküdsz?

„Ábrahám szövetsége Abimélekkel egy minta. „

Két férfi szövetsége a minta?

Ezek lennének a különböző versek, amik által össze lehet hozni, hogy mi a házasság a Biblia szerint? A törvény gyakorlatilag kitér szinte minden szitura, ami férfi és nő, sőt ami két azonos nemű között, sőt ami ember és állat között lehetséges, de a házassági ceremóniáról egy szót sem szól. És azt mondod, hogy Ábrahám és Abmélek példája a minta, hogy a férfi hogyan kösse össze az életét az asszonyával? Egy nagyon gyengére sikerült, ne haragudj. Sajnálom, ha Te ezt nem érzed.

Kedves anyata!

A szexuális tévelygések nagy védelmezője vagy. Ha nem éreztél semmi összefüggést az a te magánügyed. De vannak Istenfélő emberek is. Mivel nem tetszik a szövetségkötéshez használt eskü szó, és ezen akarsz lovagolni, akkor lehet használni fogadalmat is amiben nem kell kimondani, hogy erre vagy arra esküszik valaki, hanem pl. megkérdezik, hogy akar-e feleségül menni xy-hoz és hűséges társa lenni, és igen vagy nem a válasz. A házasság nem jöhet létre megegyezés nélkül sem, ami az eljegyzést jelenti. (Ámós 3:3)

Az eljegyzés pedig igen szent dolog a Bibliában. Egy olyan ismerkedési időszak amikor már megegyeztek egymással, hogy együtt fognak járni, de ez felbontható mivel még nincs házasélet. Ilyen az egyháznak Krisztussal való jegyessége. Az eljegyzett egyházat nem türelmetlen szexmániáshoz hasonlította Pál apostol, hanem SZEPLŐTLEN SZŰZHÖZ, aki a mennyben a mennyegzői vacsorán fog egybekelni Krisztussal.