Az Ótestamentumban Isten népe a zsidók voltak?

Kár a gőzért!!

Nemsokára ,Katy,és Kzitus,és még esetleg Sándor is,nagyon elmés kommentárokat fognak írni,hogy most ők a szellemi izrael,és még sok sok maszlagot írnak.(sajnos)

El kell fogadni ,hogy manapság minden ki azt hisz amit akar,és csak Jézus ítélőszéke előtt fog kiderülni,menyi hülyeséget hírdettek a kedves tanúk.

Eloszor Isten nepe a zsidok voltak,Adamek vetke utan.

Ezt az igeretet Abrahamnak tette.

Igy is volt sokaig,mig a zsidok elvetettek Isten fiat,Jezust,aki azert jott,hogy visszaforditsa a zsidokat Istenhez.

Aztan jott egy idoszak,amikor nem volt Nepe Istennek,ez Jezus halala utan kovetkezett be.Daniel ,es Cselekedetek konyve ir rola.

Most a vegido fele,egy csoport komolyan tanulmanyozza a Bibliat,es megteszik azokat a kiigazitasokat,amiket kell ahhoz,hogy ugy eljenek ahogy Isten elvarja,es Jezus tanitotta.

Mivel ,mi tanusokunk ezekrol,es Isten szandekarol,josagarol,azert lettunk Jehova Tanui.

Gyozodj meg magad ezekrol,mert vannak,ertelmes emberek akik ezeket mashogy latjak.

Persze mindenki azt gondol amit akar,csak ez nem biztos,hogy ugy van ahogy a Biblia tanitja.

Szervusz

Istennek mindig volt hűséges szolgája, szolgái, majd ahogyan írták is, Ábrahámnak tett ígéretéhez hűen, Isten létrehozott egy népet, amely az Ő nevéről neveztetett itt a földön.

A második bekezdésednek az okfejtése teljesen egyéni, és nem sok köze van a valósághoz. Elmondom a bibliai okait.

" De ők hol vannak feltüntetve a Bibliában akkor?" - itt:

"Cselekedetek 15:14 Simeon részletezte, hogyan fordította először az Isten a figyelmét a nemzetekre, hogy népet szerezzen közülük a nevének."

Cselekedetek 10:35 "... hanem minden nemzetben elfogadható előtte, aki féli őt, és igazságosságot cselekszik."

Miután megölték Jézust, Jehova nem tekintette többé a zsidó népet a sajátjának. Ezt felismerték Jézus azon követőt, akik vele voltak, majd halála után(mint a féltestvérei is) a követőjévé váltak. Erről beszélt Simon Péter a feljebb idézett részekben, de természetesen a teljes fejezetek elolvasása után sokkal érthetőbbé válik.

Minden Jézus követője Krisztus óta, Jehova népéhez tartozik. Jehova csak azokat fogadja népe tagjaivá, akik hajlandóak Krisztus tanítását követni, és életükben az ő alapelvei szerint élni. Vagyis többé nem önmaguknak élnek, hanem annak, aki meghalt értük. Ami azt is magában foglalja, hogy első helyen van Krisztus akarata a sajátja csak a másodikon. "Keressétek ELŐSZÖR Isten Királyságát" - mi ezt így is gondoljuk, és így is élünk.

Milyen távol áll tőlünk azok a vádak, amit leírtál velünk kapcsolatban. De legyen neked lelkiismereted szerint. Magánügyed :)

még szeretném a figyelmedbe ajánlani Jézus anyját, Máriát.

Képzeld el milyen tiszta, és hű zsidó nő lehetett ha Isten éppen őt választotta ki a gyermeke kihordására és nevelésére!

Amikor úgy 50 év körülo lehetett, Mária a fia taníításából felismerte, hogy Jehova már nem fogadja el a népe imádati formáját, ezért ő is felhagyott vele, és a fia követőjévé vált. Ami azt kellett hogy jelentse, felhagyott a zsidó szokásokkal, megkeresztelkedett és mindenben követte fia utasításait. Máskülönben nem válhatott volna kereszténnyé.

Bocsanat,de a te tudatlansagodrol mi nem tehetunk,ha semmilyen ismereted nincs a Bibliarol,nem lehet neked ertelmes valaszt adni,mert nem fogod tudni mihez kapcsolni.

A zsidok tudtak mi Isten neve,es milyen tetragrammonnal jelolik.

Ezt most a Magyarban,Jehova neven ismerjuk.

Ez nekem eggyertelmu lenne,ha nem akarnek okoskodni.

Ha neked megsem jo,kutass utanna.

Nagyon egyértelmú a Biblia Isten népe a zsidók.

Isten neve Jehova ,ezen nincs mit félre érteni.

Jehova megigérte,hogy személyesen fog igazságot tenni az Ő népe között,mármint Ő lesz a Királyuk.

Amikor eljött hozájuk ,Jehova,emberi formában,beteljesült az Ézsaiási prófécia,hogy egy Fiú adatik nekünk akinek neve Immánuel ,vagyis velönk az Isten,

Az elvakült zsidók erről hallani sem akartak,ez iIsten káromlásnak felelmeg ,hogy valaki,mármint Jézus ,Istennek adja ki magát.Pedik Jehova előre meg íratta,hogy mi,hogyan lesz.

Nem hitték el ,ahogy sokan manapság sem hiszik el.

Főleg az úgy nevezett ,Jehova tanúi szekta,vagy szervezet van igen ellene e bibliai igazságnak, pedig neki márcsak elkéne fogadni amit Jehova üzen a bibliában ,hamár azt mondják hogy ők a tanúi,valahogy igen a tévelygés hatalmában vannak.

Pista

Ha jól értelek, kedves Kérdezõ, kételkedsz abban, h I-ten Neve az volna, amit a jehovisták hirdetnek és abban is, h õk lennének I-ten népe és azt szeretnéd részletezni, értelmezni, hogy

"nevemről neveznek".

Kezdjük ezzel: a Bibliában I-ten neve az un tetragrammaton: יְהוָה ( talán az még nem bûn, ha betûzöm: jod, hé vav, hé )

Jákob negyedik fia Jehuda, héberül: יְהוּדָה , róla nevezik a zsidók magukat úgy, hogy "jehud", többes: "jehudim". Látható, hogy Jehuda neve csak a beszúrt 'd' ( dalet ) -ben különbözik a tetragrammatontól. Erre céloz, amit idéztél.

Résletek:

Jákob felesége, Lea azért adta ezt a nevet fiának, mert azt mondta: "Most hálát adok az Örökkévalónak”, héberül הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת-יְהוָה ebbõl ( összevonással ) lett a Jehuda név. ( 1Móz 29:35 )

Azért nevezzük magunkat Jeuháról zsidóknak, mert ie 722 után már lényegében csak Jehuda törzse jelentette Izraelt, ezért nem is Izraelnek nevezték, hanem Jehuda neve után Jehudának, illetve rövidebben Juda, késõbb latinosan Judea ( bár ez már nem tartozik ide ).

A két részre szakadás után ( Salamon haála után ) ez lett a fontosabb, mert ennek területén van´Jeruzsálem így ott volt a Szentély.

Teljesen igazad van, h kételkedsz abban, h I-ten Neve az volna, amit a jehovisták hirdetnek.

Sokszor leírtam már: I-ten nevét ( l. fent ) kb 3500 év óta nem szabad kimondani, azóta, amióta az Örökévaló - áldott Õ - megtiltotta. ( halálbünti terhe mellett, persze Mózes szájával: "És szólt az Örökkévaló Mózeshez, ... És szólj Izráel fiaihoz, ... aki pedig kiejti az Örökkévaló nevét, ölessék meg ..." ( Mózes harmadik könyve 24. fejezet, 13-16. vers ) Ez eeg viagos és egyértelmû. Vagyis a pusztai vándorlás óta, kb 3500 év óta TILOS kiejteni, ezért nem tudhatjuk, hogyan mondták volna, ha mondták volna, csak az biztos, hogy Jehovának NEM. Korábban meg nem volt tilos, Ábrahám, Izsák, Jákob, a fiai, leszármazottaik 200 éven át Egyiptomban még mondhatták, bizonyára mondták is imáikban, de mivel a hangfelvételek elvesztek ( ;) ), nem tudhatjuk, hogy mondták. ( Más kérdés, h amióta nincs Szentély, azóta rabbinikus bíróság nem hozhat halálos ítéletet, de ettõl még ugyanúgy nem szabad, amit nem szabad. )

Arról, hogy "Jehova" részletesebben: boldogult Raj Tamás fõrabbitól: [link] ; Magyarlexikon.com : [link] ; Pallas: [link] ; Magyar Zsidó Lexikonban: [link] és [link]

Teljesen igazad van, h kételkedsz abban is, h a jehovisták lennének I-ten népe:

Szintén sokszor leírtam már: I-ten, az Örökkévaló, a Világ Teremtõje, URA a Világnak és a Történelemnek, áldott Õ, ÖRÖK és VÁLTOZATLAN. Tórája is az, ezt nagyon sokszor kijelentette, a Tórában is Mózes szájával ( de MINDIG Õ SZEMÉLYESEN, a Tóra fejezetei rendre úgy kezdõdnek: "És szólt az Örökkévaló Mózeshez, mondván:" ), késõbb más prófétái által.

Amit idéztél, azt is többször mondják a próféták, elõször maga Mózes.

Szintén sokszor leírtam már, most mégegyszer: I-ten nem nehéz napjait élõ szeszélyes hölgy, aki meggondolja magát, hogy "mostantól nem szeretlek", ha egyszer azt mondta, hogy

"... megismertem őt, hogy meg fogja parancsolni az ő fiainak és az ő házának maga után, hogy őrizzék meg az Örökkévaló útját, cselekedvén igazságot és jogot ..." [ fiainak és az ő házának maga után - utódainak, leszármazottainak ] ( Mózes elsõ könyve, 18. fejezet,19. vers - Ezt Ábrahámról mondta az ÚR )

és ezt megerõsítette Izsáknak, Jákobnak, akkor ebben nincs változás, míg világ a Világ, ahogyan nem változik az Örökkévaló sem.

Salamon Templomának pusztulása és a babiloni fogság azért történt, mert sok zsidó a környezõ (pogány) népek hatására visszasûlyedt a bálványimádásba. Babilonban magtértek, ezért megngedte a hazatérést, az ország, az állam helyreállítását és a Második Templom felépítését.

Egy darabig renben is ment az élet, a hellénisztikus kísérlet ellen ( ami a Tóra nézõpontjából pogányság ) felléptek a Makabeusok, kellõ alázattal és hûséggel I-tenhez, így gyõztek. Sajnos hibáztak is, kivált az utoljára életbenmaradt Simeon, aki vállalta a királyságot, noha nem lett volna szabad, mert õ kohén ( pap ) volt, Áron, tehát végsõ soron Lévi leszármazottja, I-ten pedig Dávidnak megígérte, hogy Izrael királyai az õ házából fognak származni. Dávid pedig Jehuda törzsébõl származott. Mellesleg már Jákob végrendeltében Jehuda törzsét jelölte meg, mint ahonnan Izrael vezetõi számaznak.

Szóval a Hasmoneus dinasztia voltaképp jogsértés volt, ennek lett a következmény, hogy koruk óvatosan fogalmazva nem sikertörténet.

Ennek tetejébe mégis behatolt a hellénizmus, majd jöttek a rómaiak, õk is hatással voltak, így az elsõ századra már teljes volt az összeveisszaság, még akik nem csábultak is el, azok kzött is sokan csak formálisan tartották a vallást. Mindezek tetejébe a római uralom miatt rengeteg önjelölt próféta sõt önjelölt (ál)messiás lépett fel.

Mindezeknek lett a következménye a korábbinál is súlyosabb büntetés: a Szentély pusztulása mellett a korábbinál keményebb számüzetés ( gálut ).

Azonban mára, vagyis már a múlt század közepére úgy tünik, I-ten úgy látta, valamennyire megtértünk, ezért ismét megengedte Izrael Állam helyreállítását, ha még nem is Dávid Kiráalyságának teljes helyreállítását, de megkezdte a számûzöttek hazavitelét, ahogy megígérte:

"Ha lesz a te eltaszítottságod az ég szélén, onnan is összegyüjt téged az Örökkévaló, a te Istened és onnan is elhoz; és bevisz téged az Örökkévaló, a te Istened az országba, amelyet elfoglaltak õseid, hogy azt birtokba vedd és jobb sorsban részesít és jobban megsokasít, mint õseidet." ( 5Móz 30:4-5 )

Reméljük, most már nem térünk le az útról ( legalább is elég sokan nem ) és akkor hiába intifáda, hiába támadják az arabok hol óvatosabban, hol hevesebben Izraelt, mert [link] :)

Ami Jézust illeti, tanításai nagyrészt a Tórán alapultak, ami az emberi kapcsolatokat illeti, lényegében azonos azzal, amit a Tóra elõír, sajnos, azonban tanításai és tettei között volt nem is egy, amire a Tóra halálbüntetést rendelt, így, sajnos, halálra kellett ítélni. ( Pl: "Az Emberfia ura a szombatnak is", gyógyított Szombaton, noha nem állt fenn eletveszély lehetõsége ( ha az lett volna, nem lett volna bûn ), több cselekedetét az egyszerû emberek varázslásnak nézhették, húsból való végül ember létére nem tiltakozott az ellen, hogy Õt imádják, sõt. )

Mindemellett, ami az emberek egymással szembeni kötelességeit illeti, mint mondtam, nincs különbség a zsidó és a keresztény vallás között.