Akit a zsidók Messiásként várnak az a keresztények szemében az Antikrisztus?

Bocs, kicsit hosszú lesz, sajnos, ha világos akarok lenni, nem lehet rövidebb.

1) KIZÁRT.

A szó, hogy Messiás a héber Moshiach szó latinosítottból magyarított változata. A szó görög fordítása Chrystos, latinosan Cristus, magyarítva Krisztus. Vagyis, ami kérdeztél, így hangzik:

Akit a zsidók Krisztusként várnak az a keresztények szemében az Antikrisztus? - Elképzelhetõnek tartod?

Kis részletezés: a héber szó jelentése: Felkent. Amikor "A" Messiásról, "A" Felkentrõl beszélnek, az ÚR Felkentjét jelenti. Voltaképp a Szentírás így említ minden királyt, mivel a királyokat az ókori Izraelben ( késõbb Judában ) felkenték ( nem koronázták ).

A prófécziák is egy eljövendõ Uralkodóról szólnak, aki majd igazságosan ítél. Hansúlyozom: igazságosan. Tehát az igazaknak nincs félnivalójuk.

Mellesleg a Messiási korról azt is jvendölik, hogy a "farkas a báránnyal együtt lakik, stb" - ezt többnyire úgy értelmezik, hogy teljes béke, nem lesz többé "ember embernek farkasa". De az értelmezésekkel vigyázni kell: Dániel könyvében is van pl több prófécia, csakhogy a könyv végén Dániel maga mondja: hallotta, amit az angyal mond neki, de nem értette, amire az angyal megnyugtatta, hogy amikor majd kell, lesznek, akik értik és persze lesznek, akik még akkor se.

2) "a zsidók kiirtják majd a keresztényeket"

Ha valahol ilyet, vagy hasonlót olvasol, az egészen biztos, hogy OSTOBASAG.

Hozzá jegyezzük meg, hogy a Kabbala egyáltalán nem érthetõ, ha valaki nem ismeri és érti igen alapposan a Bibbliát ( a Szentírást ), mert nagy része kifejezetten hivatkozik rá, sokszor annak rejtett misztikus értelmét adja illetve kutatja. Nem olyan, mint egy mesekönyv.

Elrettentõ példaképp egy, az idézetthez hasonló szöveg:

"A zsidó törvény értelmében a keresztényeket ki kell végezni. Izraeli tóratudósok a következőképpen döntöttek:

"A tóra tartalmazza hogy a Jövendő Világban minden népnek helye lesz. De nem minden vallásos gój érdemli meg az örök életet erkölcsileg, ha vallásukat tekintjük. Amíg a keresztények általában elfogadják a héber bibliát mint Isten igazát , sokan közülük (azok, akik Jézus ún. isteni voltát elismerik), azok bálványimádók a Tóra szerint, halállal büntetendőek és biztosan nem fogják az új világot élvezni.(" Izraeli Mechon-Mamre weboldal, 1999 augusztus 7, Hayyim Vital St., Jerusalem, az elfoglalt Palesztína. ("Mechon Mamre: tóratudósok egy kis csoportja Izraelben...").

[Megjegyzés: mi megőriztük és kinyomtattuk az Izraeli Mechon-Mamre Tóratudósok allítását, ahogy azt a [link] web oldal tartalmazta 1999 augusztus 7-én, arra az esetre, hogyha a tartalmát megváltoztatnák és később tagadnák hogy a fenti állítás ott létezett.] "

A megadott linken található angol szöveg, melyet a fenti módon "fordítottk" ( ki ), a következõ:

"The Torah maintains that the righteous Gentiles of all nations (those observing the Seven Laws of Noah, listed below) have a place in the World to Come. But not all religious Gentiles earn eternal life by virtue of observing their religion:"

Itt egy bekezdés, ami a Muszlimokról szól, nem szerepel a (ki)"fordításban", majd

"While the Christians do generally accept the Hebrew Bible as truly from God, many of them (those who accept the so-called divinity of Jesus) are idolaters according to the Torah, punishable by death, and certainly will not enjoy the World to Come."

Itt a hamisítás a következõ:

Míg való igaz, hogy a Tóra ( Mózes öt könyve, mely része, legeleje a keresztény Szentírásnak is ) a bálványimádást halállal bünteti ( , akárcsak a gyilkosságot és a házasságtörést - ez a három legsúlyosabb bûn ), az is igaz, hogy - mint írják - szigorúan véve bálványimádás, hogy egy valaha élt embernek ( Jézusnak ) I-teni lényeget tulajdonítanak, csakhogy

a) EGÉSZEN MÁSRÓL VAN SZÓ, amikor azt írja az eredeti szöveg, hogy "bizonyosan nem élvezhetik majd az ELJÖVENDÕ VILÁGOT" ( "World to Come" ).

Mi ez az eljövendõ világ? - A Messiási Kor. Miért nem fogják élvezni? - Mert nem fognak feltámadni, amikor meghalnak, a bálványimádás bûnében halnak meg, ezért haláluk végleges. Ezt mondja a szöveg, szó sincs megölésrõl, kiirtásról, kivégzésrõl. Arról van szó, hogy akit a halál olyan bûnben ér ( akkor amikor ), az nem fog feltámadni, vagy, ha igen, nem fog üdvözülni.

Hogy a hamisítás szándékos volt, vagy nem értették a szöveg lényegét, azt nem tudom. Mindenesetre gyanura ad okot, hogy "elfelejtették" a következõ bekezdés elejét:

"Contrary to popular belief, the Torah does not maintain that Jews are necessarily better than other people simply because they are Jews."

Magyarul: "A kzhiedelemmel ellentétben a Tóra NEM TÁMOGATJA [ azt a felfogást], hogy a zsidók szüségképp jobbak más embereknél csak mert zsidók."

b) Mellesleg rabbinikus bíróság nem hoz halálos ítéletet a Szentély pusztulása óta.

Még két dolog:

1) Végképp zagyvaság, ha aztallítja, hogy ilyen "kiirtást" a Talmudban talált. ( Ha megadta volna, hogy hol, könnyen ellenõrizhetnéd, mit magyarázott félre, mert a neten elérhetõ a Talmud angol fordítása, benne azokkal a részekkel is, melyeket régebben az Egyház cenzúrája töröltetett - [link] - html is, pdf is, letölthetõ; a héber - arameus szöveg: [link] )

2) Arról, hogy mi a zsidó felfogás a Messiásról itt olvashatsz magyarul :

A Messiás a Bibliában: [link]

Táánit ( traktátus a Talmudból ) 2. A hajnövesztés és a messiás: [link]

A Messiás a középkori zsidó filozófia fényében: [link]

Maimonidész, Mose ben Máimon, a Rámbám ( 1137 / 1138 – 1204 a legnagyobb középkori zsidó filozófus ( másodállásban Szaladin szultán háziorvosa ) ) : Széfer Softim: A Bírák könyve, A királyok és háborúi szabályai - 11. fejezet A Messiás szabályai: [link]

A megváltás kora: Maimonidész kontra Nachmanidész: [link]

A teremtéstől a messiásig: [link]

A Messiás a modernkori zsidó filozófia fényében: [link]

Kabbala Zsidó misztika - TÁNJÁ: A KÖZEPESEK KÖNYVE ( Írta a ljadi Snéur Zálmán rabbi ) 37. fejezet A VILÁG CÉLJA, A MESSIÁSI KOR: [link]

Idézetek és anekdoták a Messiásról: [link]

ettől függetlenül lesz egy konkrét, nagybetűs Antikrisztus, aki egy konkrét személyként beül az Isten templomába és azt állítja magáról, hogy ő az Isten. Ezt fogja Krisztus az ő eljövetelekor lehelletével elpusztítani. A kénköves tóba lesz vetve, ott fog györtődni örökké.

Tehát, ő egy konkrét személy lesz.

Összefoglalás, javaslat:

1) Összefoglalás:

"Jól értelmezem?"

NEM.

ma 01:44 2) részének összefoglalása: a forrásod zavarosfejû, elõítéletes emberek kutyulmánya, legjobb elfelejteni.

2) Javaslat ( hogy "okosabban" érezd magad ):

Mivel a kérdésedbõl úgy tünik, sem a zsidó, sem a keresztény vallásról nem tudsz eleget, javaslom, olvasd el figyelmesen a Mózes öt könyvét ( kb 200 oldal ), kezdetnek elég

az elsõ ( kb 47 oldal ),

a másodikból az elsõ 24 fejezet ( kb 24 oldal, legfontosabb része a 20 - 24. fejezet, kb 6 oldal, ezt a Szövetség Könyvének is nevezik, Tízparancsolattal kezdõdik és a végén a nép azt mondja: "Mindazt, amit az Örökkévaló kijelentett, megtesszük és híven meghallgatjuk." - vagyis megtesszük és majd idõvel ( talán ) megértjük. ) KEZDHETED EZZEL A 6 OLDALLAL, így hamar kapsz vázlatos képet a vallás tartalmáról. Ehhez ajánlatos magyarázatokat is olvasni, pl itt: [link]

az ötödik végig ( kb 39 oldal ) Ez az elején elmondja röviden a 40 évi vándorlás történeet ( ami részletesen az elõzõ könyvben van ), azután megismétli a parancsokat ( nem csak azokat, amik a szöveség könyvében vannak, hanem amiket még a 40 év alatt kaptak. ) Azután lehet elkezdeni az elejétõl, a Mózes elsõ könyve a világ történetét mondja el a Teremtéstõl Ábrahámig, majd onnan a zsidóság, az Õsatyák történetét Jákob haláláig. A második könyv is történeti résszel kezdõdik ( elsõ 19 fejezet, majd a szövetség könyve, azután a sivatagi szentély leírása, az aranyborjú története, majd ennek következményei. Mózes 3. könyvét "Papok könyvének" is nevezik, mert nagy része a papok kötelességeivel foglalkozik, de van benne egyéb is. A negyedik könyv már kánaáni honfoglalás elõkészítése és persze további parancsok.

Feltehetõen nem vagy zsidó és ha vallástalan vagy is, olyan országban élsz, melynek töbsége keresztény, ezért az un.

Újszövetségbõl a négy evangéliumot feltétlenü el kell olvasnod ezek

Máté - kb 35 oldal, Márk kb 22 oldal, Lukács kb 37 oldal, János kb 29 oldal, az egész össz kb 124 oldal.

Mindenek elõtt azonban próbáld jól megérteni és nagyon megjegyezni:

Egyik hászid rabbi mondta, amikor diákjai megkérték:

— Rebe, taníts meg minket Isten szeretetére!

Mire a mester elgondolkodva így szólt:

— Szeressétek az embereket!

Érted? Nem azt mondta: "a zsidókat", hanem az embereket. Mindenkit.

Bocs, majd elfeledtem: a Messiásról 02:21 gyûjteménybõl a legfontosabb:

Maimonidész: A Messiás szabályai: [link]

Szervusz

Valószínüleg azért nem érted a Bibliából vett idézeteket, mert egyrészt járatlan lehetsz a Bibliában, másrészt a sokféle idézet tényleg zavaró lehet.

Nos, mint gyakorló keresztény azt tudom neked írni konkrétan a kérdésedre, hogy amit a zsidók várnak, az nem Antikrisztus, ők tényleg a Messiást várják, de a Biblia jövendőléséhez képest, jóval megkésve(űgy 2000 évet)

Antikrisztus = Krisztus helyetti; Krisztus ellenes (Nevének száma = 666) (klikk)

A Sátán egyelőre korlátozott hatalommal rendelkezik és tevékenységét Isten Szelleme gyakran ellensúlyozza. Az Ige azt mondja, hogy már nincs messze az a nap, mikor Isten nem korlátoz semmit; fényét visszavonja: „annak, aki azt még most visszatartja, félre kell az útból tolatnia” (2 Thessz 2:7-8). Isten a hitetés beteljesedésének nemcsak hogy nem szab gátat, hanem az emberekre „bocsátja a tévelygés erejét, hogy higgyenek a hazugságnak”, "mivelhogy nem fogadták be az igazságnak szeretetét" s "gyönyörködtek az igazságtalanságban" (2 Thessz 2:11;10; 12).

A Sátán testet ölt s emberi formában lesz jelen a Földön. Az Antikrisztus nem átlagos ember lesz, hanem olyasvalaki, aki rendkívüli képességek birtokában lesz. Természetfeletti erővel lesz felruházva. Az Isten-ember, Jézus Krisztus után, ő lesz az emberiség történelmének legfigyelemreméltóbb személyisége.

Jézus több ízben is a következőképpen figyelmeztetett:

Máté 24:4-5 „…Meglássátok, hogy valaki el ne hitessen titeket. Mert sokan jőnek majd az én nevemben, akik ezt mondják: Én vagyok a Krisztus; és sokakat elhitetnek.”

1 Ján 2:18 „Fiacskáim, itt az utolsó óra; és amint hallottátok, hogy sok antikrisztus eljő, így most sok antikrisztus támadt; ahonnan tudjuk, hogy itt az utolsó óra.”

Ugyanakkor azt is mondta, hogy:

Máté 24:23-24 „Ha valaki azt mondja akkor néktek: Ímé, itt a Krisztus, vagy amott; ne higyjétek. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, annyira, hogy elhitessék, ha lehet a választottakat is.” … Ugyanerről olvashatunk a Márk 13:21-22-ben is. „Ha pedig akkor ezt mondja néktek valaki: Ímé, itt a Krisztus, vagy: Ímé amott; ne higyjétek. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és jeleket és csodákat tesznek, hogy elhitessék, ha lehet, még a választottakat is.”

Máté 24:26-27 „Azért, ha azt mondják majd néktek: Ímé a pusztában van; ne menjetek ki. Ímé a belső szobákban; ne higyjétek. Mert amiképen a villámlás napkeletről támad és ellátszik egész napnyugatig, úgy lesz az ember Fiának eljövetele.”

Lukács is hasonlóképp számol be:

17:23-24 „És mondják majd néktek: Ímé itt, vagy Ímé amott van; de ne menjetek el és ne kövessétek: Mert miként a felvillanó villámlás az ég aljától az ég aljáig fénylik; úgy lesz az embernek Fia is az ő napján.”

Ezekből az igékből azt szűrhetjük le, hogy Jézus Krisztus visszajövetelét természeti jelenség fogja követni, amelyet az egész világ meg fog megtapasztalni.

Lássuk milyen következményekkel járt, amikor földi halandó, magát ilyen pozícióba helyezte:

Ap. csel 12:20-23-ban arról olvashatunk, hogy a nép I. Heródes Agrippa szavait Isten szavaként aposztrofálta, mely állítással az uralkodó nem szállt szembe. (Ami számomra annyit tesz, hogy egyet értett vele.) Isten ez alkalommal azonnal ítélt.

Szintén az Apostolok cselekedeteiben olvashatunk két másik esetről is (5:36-37). Egy bizonyos Theudás-ról, aki azt állította magáról, hogy ő valaki s követőkre is lelt, de a tömeg semmivé lett. A másik esetben egy bizonyos Galileus Júdás csábított maga után sok népet, de követői szétszórattak. Mivel nem Istentől indíttatva szóltak, semmivé lett kezdeményezésük.(lsd. még 38-39. verseket is)

Mind eközben Isten emberei, angyalai pontosan az ellenkező magatartást tanúsították.

Mikor Pál Barnabás társaságában Listrában meggyógyított egy embert, aki anyjának méhétől fogva sánta volt, az emberek isteneknek nézték őket s áldozni akartak nekik mire az apostolok köntösüket megszaggatván kinyilvánították, hogy ők csak emberek és az élő Istenről jöttek tanúbizonyságot tenni: mindenkinek ő hozzá kell térnie. (Ap. csel. 14:8-18) Kicsit korábban a 10:25-26-ban Péter ugyanígy cselekedett, amikor Kornélius lábaihoz borulva imádta őt, mikor Czézáreába érkezett.

János a Jelenések könyvében (19:10) a következőket írja: „És leborulék annak lábai előtt, hogy imádjam őt, de monda nékem: Meglásd, ne tedd; szolgatársad vagyok néked és a te atyádfiainak, akiknél a Jézus bizonyságtétele van; Istent imádd, mert a Jézus bizonyságtétele a prófétaság lelke.”; valamint a 22:8-9-ben: „…leborultam az angyal lábai előtt, hogy imádjam őt, aki nékem ezeket megmutatta vala. Az pedig monda nékem: Meglásd ne tedd, mert szolgatársad vagyok néked, és a te atyádfiainak a prófétáknak, és azoknak, akik megtartják e könyvnek beszédeit. Az Istent imádd.”

Az antikrisztusi magatartás velejárója, hogy önmagát isteníti, ezáltal káromolja az élő Istent:

A Jelenések könyvében az utolsó idők nagy kezdőbetűs Antikrisztusáról a 13:5-8-ig a következőket találjuk: „És adaték néki nagy dolgoknak és káromlásoknak szóló szája; és adaték néki hatalom, hogy cselekedjék negyvenkét hónapig. Megnyitá az ő száját Isten ellen való káromlásra, hogy szidalmazza az ő nevét és az ő sátorát, és azokat, akik a mennyben laknak. Az is adaték néki, hogy a szentek ellen hadakozzék, és őket legyőzze; és adaték néki hatalom minden nemzetségen, nyelven és népen. Annakokáért imádják őt a földnek minden lakosai, akiknek neve nincs beírva az életnek könyvébe, amely a Bárányé, aki megöletett, e világ alapítása óta.”

2 Thess 2:3-4-ben ugyanezt a személyt a bűn emberének, a veszedelem fiának nevezi az Ige, aki - hatalomra kerülése után 3 és fél évvel, - „ellene veti és fölébe emeli magát mindannak, ami Istennek vagy istentiszteletre méltónak mondatik, annyira, hogy maga ül be mint Isten az Isten templomába, Isten gyanánt mutogatván magát.”

Már az Ószövetségben is találunk antikrisztusi uralkodói magatartásra példákat:

Ésa 14:12-14 „… te ezt mondád szívedben: Az égbe megyek fel, az Isten csillagai fölé helyezem ülőszékemet, … Felibök hágok a magas felhőknek, és hasonló leszek a Magasságoshoz.”

Ésa 10:13 „…ezt mondá: Kezem erejével mívelem ezt és bölcsességemmel, mert okos vagyok…”

Dán 7:25 „És sokat szól a Fenséges ellen és a magasságos egek szenteit megrontja, és véli, hogy megváltoztatja az időket és törvényt; és az ő kezébe adatnak ideig, időkig és fél időig.”

Dán 11:36 „…És a király a maga tetszése szerint cselekszik és felfuvalkodik és felmagasztalja magát minden isten felett, és az istenek Istene ellen is vakmerőn szól, és szerencsés lesz, mígnem betelik a harag…”

Az Antikrisztus birodalma: Babilon és a 10 király

A Jel 13:1 azt írja a tengerből feljövő fenevadról, hogy 7 feje és 10 szarva van. Ugyanez a kép jelenik meg előttünk, a Jel 17:7-ben is, ahol szintén leírja az Ige, hogy 7 feje és 10 szarva van.

A Jel 17:7-ben azt olvashatjuk, hogy a fenevad hordozza Babilont. Babilon az asszony, aki a 7 főn, a 7 hegyen ül (9. vers). Babilon, a nagyváros, amelynek királysága van a földnek királyain (18. vers), népeken, sokaságokon, nemzeteken és nyelveken ül (15. vers). Ebből valami olyasmire lehet következtetni, hogy Babilon egy olyan egységet fejez ki, amely 7 hatalomból áll, amelyet az Antikrisztus hordozni (használni) fog.

A 10 szarv beazonosítása világosan körvonalazódik, mert maga az Ige megmagyarázza azt: 10 király, akik hatalmat kapnak a fenevaddal 1 óráig (12. vers).

De végül Babilonnak ez a 10 király ellene fog menni. Meggyűlölik, kifosztják, mezítelenné teszik azt, eszik annak húsát és megégetik tűzzel, mert Isten adja azok szívébe, hogy az ő szándékát megcselekedjék (16-17. vers).

Tehát a 10 király egy olyan külön hatalmi egységet képez, amely nem Babilon része, hisz a 10 király végül szembehelyezkedik Babilonnal és legyőzi azt.

Gazdaság

Politikai szerepkörén túllépve, a gazdasági élet élére is áll. Adott időpontban olyan rendszert vezet be, amely még ha szabadonválasztott is lesz, azok akik ebből nem kérnek üldöztetésnek lesznek kitéve. Uralma alatt mindent központosítanak és senki sem vehet, sem el nem adhat semmit bélyege felvétele nélkül. Jelenések (13:17). Az egész kereskedelem s az egész világ gazdagsága az ő személyes irányítása alatt fog állni. Ez csak úgy lehetséges, ha átveszi azt a jól előkészített terepet, amelyet a globalista törekvések szorgalmaznak az összefogás jegyében.

Vallás

Vallási vezető szerepet is betölt majd. A médián keresztül szembesültem egy világi vezető általi kijelentéssel, miszerint a "Messiás"-t megelőzendő, várnak egy prófétát (Illésként nevezték meg), aki majd előkészíti a "Messiás" eljövetelét. Mire a "Mester" a széles nyilvánosság előtt megjelenik, a lakosságnak feltétel nélküli bizalommal kell elfogadnia őt s a lakosság nagyobb része készen kell álljon őt mint "Messiást" imádni. Minden vallás - mint "visszatérő Krisztust" fogja tisztelni. A nagyobb vallások, hosszú generációk óta várják eljöttét. Egy olyan személyét, akit a zsidók Messiásként, a Buddhisták ötödik Buddhaként (Maitreya), a muszlimok Mahdi-ként, a hinduk Krisnaként ismernek és várnak. A kereszténység Krisztus-várásával hasonlóságot mutat mindez. Kérdés kik a keresztények s kit tekintünk személy szerint Krisztusnak egyéni életünkben? Sok vallás tehát tartalmaz "közös igazságokat", amelyek a különbségeket szép lassan egybemossák. A tolerancia jegyében a különféle vallások egymáshoz közelítenek, a kereszténységen belül egyre szélesebb körben válik népszerűvé az ökumenizmus gondolata és jelensége.