Péter apostolnak a levelét kiírta? Ő az első pápa?

Kérdezö, ha elolvasod az 1.Péter 1:1-et az bebizonyítja, hogy a levél írója maga Péter apostol.

Többek között Origines, Tertullianus szintén Péter apostolnak tulajdonítják a levél megírását.

A Péter szavai szerint a levelet Babilonban írta. Még akkor Babilon lakott volt.

Különben kérdezö, bár a tradició azt tartja hogy Péter apostol volt az elsö pápa, de ez csupán tradició.

Ö még ismerte Jézus szavait. Olvasd el kérlek a Máté 23:8-12

Apostol volt, akinek Jézus nagy megbizatást adott, de sehol sem találjuk, hogy ö lett volna a fö-fö.

Mikor fontos határozatot hoztak, fontos kérdést kellett megtárgyalni, akkor a Cselekedetek 15 részében megtaláljuk, hogy nem Péter hozta a döntést, hanem az apostolok és vének csoportja.

Ezek a Bibliai idézetek megfelelnek kérdésedre

Katy

Szia!

Péter apostol első levelét Péter apostol írta. Ahogyan az említett fejezet első versében olvasod, ő nem pápa volt, hanem "presbitertárs"

Az említett Márk nem szó szerinti gyermeke volt Péternek, hanem a tanítványa, aki nem mellesleg az evangélium szerzője, sőt minden valószínűség szerint a "gazdag ifjú". Több helyen is említtetik a Bibliában, pl. Apcsel. 12:12,25, 13:5,13, 15:39, de sokan feltételezik, hogy róla olvasunk pl. a Mk. 14:51-52-ben is.

Üdv. Péter

Szia

Csatlakozom...

Péter apostol i. sz. 62–64 körül írta az első levelét. Ezt írta: „Üdvözletét küldi nektek a Babilonban levő asszony . . . és Márk, az én fiam” (1Pét 5:13). Márk tehát Babilonba utazott, hogy azzal az apostollal szolgáljon, akivel évekkel korábban részt vett az édesanyja házában megtartott összejöveteleken.

szoros kapcsolat alakult ki közöttük, hiszen Péter úgy beszélt a fiatal férfiról, hogy „Márk, az én fiam” (1Pét 5:13)

De miért éppen Babilonba ment? A The New Encyclopædia Britannica feltárja ennek okát: „Palesztinán kívül Szíriában, Kis-Ázsiában, Babilóniában és Egyiptomban voltak jelentősebb zsidó közösségek, melyek mindegyike a becslések szerint legalább 1 000 000 zsidóból állt.” Mivel Péter azt a megbízatást kapta, hogy főként a zsidóknak prédikáljon, ésszerű volt, hogy Babilonba utazzon, ahol működött egy zsidó közösség (Galácia 2:9). Mivel azon a vidéken eleve nagy zsidó népesség élt, nem valószínű, hogy Péter kifogyott a prédikálóterületből!

Az ihletett Írások, beleértve a Péter által írt két levelet is, nem említik, hogy Péter Rómába ment volna. Pál beszél a maga római tartózkodásáról, de soha nem utal Péter ott-tartózkodására. Pál, aki 35 nevet említ a Rómabeliekhez írt levelében és név szerint 26-nak küld üdvözletet, miért hagyja ki éppen Péter nevét? Ennek oka egyszerűen az, hogy Péter akkor nem volt Rómában (Róma 16:3–15). Az a „Babilon” tehát, ahonnan Péter az első levelét írta, a mezopotámiai Eufrátesz partján épült szó szerinti Babilon volt.

Nem volt Pápa, sőt apostoléi utódlás sem létezik...

Miért?

Feljebbvalónak tekintette-e Pétert a többi apostol?

Luk 22:24–26, Kat.: „versengés támadt [az apostolok között], hogy melyikük nagyobb. Erre ezt mondta nekik: »A királyok uralkodnak a népeken, s akiknek hatalom van a kezükben, jótevőknek hívatják magukat. Közöttetek ne így legyen.«” (Ha Péter lett volna a „szikla”, vajon kérdéses lett volna, hogy „melyikük nagyobb”?)

Szüksége van-e Jézus Krisztusnak, a gyülekezet fejének utódra, ha még életben van?

Héb 7:23–25, Kat.: „nagy számban voltak papok [Izraelben], mivel a halál következtében nem maradhattak meg. Ő [Jézus Krisztus] viszont örökre megmarad, s így papsága örökké tart. Ezért mindörökre üdvözítheti is azokat, akik általa járulnak az Isten elé, hiszen örökké él, hogy közbenjárjon értünk.”

Péter arra használta fel a rábízott ’kulcsokat’, hogy megnyissa a lehetőséget (a zsidók, a szamáriaiak és a nem zsidók előtt), hogy elfogadják Isten szellemét azzal a kilátással, hogy az égi Királyságba jutnak

S nem azért, hogy kialakuljon a pápaság.

Katy Weaver