Hit gyülisek, válaszolnátok Igével alátámasztva pár kérdésemre? (Többi lent)

Mielőtt lépre mennék, és ha valóban gyülis vagy, -bár eléggé provokatívak a kérdéseid, -szóval ha tényleg gyülis vagy akkor:

-gyülisek nem írnak ki ide kérdéseket, főleg nem ilyeneket, amikhez hasonlókat inkább ellenséges érzületűek tesznek.

-erre van a kezdőknek bibliaiskola, hogy kicsit művelődjetek. Ott felteheted a kérdéseid egy baráti, oldott légkörben, biztonságosabb környezetben és nem adsz lovat mindenféle szedett-vetett embernek, akik csak azért járnak fel ide, hogy nyelvüket élesítsék rajtad és a gyülekezet felett.

Legtöbb dolog egyébként amit írtál, kifejezetten hibás, kritikus nézőpontból van, nélkülözve Isten szeretetét és az emberek szeretetét. Mintha a kákán is csomót keresnél, olyanok a kérdéseid.

Mintha tanítanál is egyben, pedig nincs meg hozzá a tudásod, csak csapkodsz össze-vissza.

Le kellene csillapodnod és még sok-sok mindent tanulni.

Lehetségesnek tartom a következő bűnfelismerésed épp a kritikus szemléleted lesz, ha ott maradsz, vagy pedig eltérő ösvényen fogsz járni.

Ezeket a kérdéseket egyenként kellene feltenned, mert már a kérdés is hosszú. Hogyan szándékozod átlátni a kérdésözönre érkező válaszkavalkádot?

Az ültetésre válaszolok. Nincs jelentősége annak, hogy az ember hol ül le Istennek a jelenlétében. A lényeg az, hogy ott legyen. A hite által az ember sokkal jobb helyzetbe kerül, bárhol is ül, vagy áll, mint az, aki hit nélkül, vagy szellemileg megelégedve ül az első sorban. "Mert jobb egy nap a te tornácaidban, hogysem ezer másutt; inkább akarnék az én Istenem házának küszöbén ülni, hogysem lakni a gonosznak sátorában!" (Zst 84,11) A Gyülekezetben rendnek kell lennie, ezért van bizonyos ültetési rend. Ennek azonban nincs olyan nagy jelentősége, mint amekkorát tulajdonítasz neki. Előre a vezetők ülnek leginkább, akik valamilyen területen szolgálnak. Mivel a Gyülekezet országos, sokan vannak jelen a Hit Parkban a vidéki gyülekezetekből is. Az elől ülők többsége lelkész, vagy zenész. De nem kizárólagosan, és az sem igaz, hogy ők magasabb kasztot töltenének be, ezért nem elegyednek a pórnéppel. A gyülekezetek vezetői napi kapcsolatban vannak a tagokkal, nem csupán a mikrofonon keresztül érintkeznek a nyájjal. Úgyhogy elöl ülni jobb, de hátul ülni sem rossz. Annak idején, amikor még a Folyondár utcában volt a Gyülekezet, a színpaddal szemben, legfelül, a karzaton szerettem állni, pedig amikor kint harmincöt fok volt, akkor ott legalább negyvenöt. A BS-ben is szerettem a magas helyeket, pedig azok távolabb is voltak, mégis áldást tudtam venni.

1. Nincs igei alapja, itt így szokás. Máshol meg máshogy. Bizonyos helyek valóban fenn vannak tartva bizonyos szolgálatok résztvevőinek, a hátsó sorok a kisgyerekesekéi, de egyébként a legtöbb helyre az ül le, aki előbb odaér.Én sehol nem hallottam, hogy Jézus idejében "valamilyen sorrendben leültették az embereket."

2. Ezt nem tudom.

3. Nem igaz, hogy a gyülekezetből KELL házasodni. Praktikus okokból a legtöbben innen szoktak, illetve az sem hátrány, ha a házasfelek nem két különböző gyülibe járnak, de senkit nem rúgnak ki azért, mert mondjuk egy baptistával házasodik. A társkereső szolgálat valóban létezik, de nem kötelező érvénnyel, hanem kizárólag segítő szándékkal, mert komoly probléma volt/van abból, hogy a házasodni vágyók nem találnak egymásra. Az ebben tevékenykedők segítséget adnak, de csak annak, aki kéri, mert magától nem megy. Akinek megy magától is az ismerkedés, vagy momentán nem kíván házasodni, annak nem kell ebben részt venni. A cölibátus szép dolog, de keveseknek megy. Nem tudok róla, hogy bárki párválasztásába beleszólnának, az enyémbe pl. nem próbálták meg.

4. Ez most túl hosszú lenne, de tényleg nem kell mindenben démont látni.

5. Nem írja sehol az Újszövetség, hogy ez a törvény el lett volna törölve. És kapaszkodj meg: így vagy úgy, de mindenhol van tized. A katolikus karizmatikusoknál, a baptistáknál, a Golgotában, mindenhol. Bizony.

6. Személyes tapasztalat: megtérésem után a világi barátaim egy része lemorzsolódott, egy más részük megmaradt. Senkivel nem szakítottam meg hirtelen a kapcsolatot, egyszerűen ahogy telt az idő, némelyekkel egyre inkább távolodtunk egymástól. De ez inkább a korábbi "ivócimborákra" vonatkozik, az értékes kapcsolatok megmaradtak. Az jó, ha van lehetőséged keresztényekkel sok időt tölteni, de szélsőséges eseteket leszámítva nem kell eldobnod a világi barátaidat. Majd alakítja ezt Isten magától.

7. A gyülisek jó része nem fogyaszt egyáltalán alkoholt, de ettől még szabad. Szélsőséges véleményt lehetőleg egyik irányba se képviselj, de ismerek pl. fideszes gyülist.

Ki mondta, hogy tilos világi zenét, filmeket nézni, hallgatni??? Hogy nem szabad világi hobbit űzni??? Ezeket meg kell válogatni (főleg a zenét és a filmeket), de azt állítani, hogy tilos, óriási szűklátókörűségre vall. (Nem mellékesen a gyüli újságjában, a Hetekben rendszeresen jelennek meg filmkritikák, és interjúk világi zenészekkel.)

Remélem, segítettem.

Szia!

Csak röviden válaszolok, mert sürget az idő.

1.

Akik elől ülnek, azok szolgálók: pásztorok, presbiterek, tanárok, stb., akik megérdemelnek ennyi tiszteletet hogy előre ülhessenek, mert ahhoz teljesítményt is kell nyújtani.

Mindenki nem kerülheti az első sort, különben nem lenne gyülekezet.

Amúgy most a farizeusok ülnek leghátul. :-D Csak vicc volt. Nem tudom mi a bibliai alapja, talán valaki majd megírja.

2.

Minden hívő megkap(hat)ja a nyelveken szólást, csak hit kérdése. A Szellem megnyilvánulásai nem ajándékok, csak látható hogy fújja a szél a leveleket. Jézus is került extázisba, és a 120 tanítvány is részegnek tűnt a Szellem kitöltésekor.

3.

Más gyülekezetbelivel is lehet házasodni, csak ne a türelmetlenség és az érzékek vezessenek, hanem a Szellem. Ha kéred megmutatja Isten a házastársad.

Nem lett kötelezővé a cölibátus, sőt a püspökök egyfeleségűek kell legyenek.

4.

A démonokat nem kell figyelmen kívül hagyni, de nem is kell felmagasztalni őket, hogy állandóan róluk gondolkodj, meg azokat keresd mindenkibe-mindenbe. Van szellemvilág ami akadályozhat esetleg, de Te uralkodsz már az életben Krisztus által. Használd a hatalmat. (Este is)

5.

Tizednek nem Úsz-i alapja van, hanem a törvényadás előtti, még Ábrahám a hit atyja volt az első tizedfizető. Mindenféle parancs nélkül, hitből fizette a tizedet. Most sincs parancs vagy elvárás, hanem ez csak Rád és Istenre tartozik.

6.

Legyél nyugodtan a barátaiddal. Én egyetlen barátommal sem szakítottam meg a kapcsolatot. De tudod kinek kell tetszeni akkoris ha Velük vagy? Na emiatt valószínű ők fognak vagy eltávolodni, vagy megtérni. Nem kell lerohanni senkit a hiteddel, de lehetetlen az is, hogy ugyanazokat megcsináld velük mint eddig. Persze most magamból indultam ki, és nem biztos hogy Te a baráti köröddel ugyanilyen erkölcsi szinten éltek mint ahogy én tettem. Ha észre fogják venni hogy valami történt Veled, akkor nem kell titkolózni, vagy szégyellni a hited. Ha pedig egyáltalán nem veszik észre, akkor lehet hogy még változtatni kell az életmódodon.

7.

A részegesség bűn, a hobbi nem bűn. Sok barátod nem lesz a gyülibe ha a J*bbikkal szimpatizálsz, mivel az antiszemitizmus bűn. A többi párt magánügy. Világi zene nem bűn, de rengeteg keresztény zenei műfaj van, és nagy választék. Biztos találsz az izlésednek megfelelőt. Filmeket én is nézek néha, de azért ne legyél mindenevő. :)

csupán kíváncsiságból olvasgattam a komentárjaitokat, a kérdés nem nekem van címezve, tehát nem akartam írni semmit sem.

De a 4-es feleletét muszály megjavítani. Nem mindenütt szednek tizedet, például Jehova Tanúinál sem.

Már az elsö századi keresztények sem adtak tizedet, voltak akik mindenjüket eladták és beleadták a közösbe. De ez nem volt kötelezö.

A Mózesi törvény parancsolta a tized adását, de a Mózesi törvény már nem érvényes a Jézus Krisztus halála óta. Ö megkötötte az Új Szövetséget.

A tizedfizetéssel kapcsolatban. Úgy látom református honlap. Csak hogy ne vádolj elfogultsággal.

[link]

Meg jo ,hogy csak a Tanuk vannak felrevezetve.

Az ultetest,hogy ki hova,ilyet Jezus nem tanitott,sot pont az ellenkezojet.Vagy nem igy van?

A démonokkal kapcsolatosan annyit tudok mondani, hogy nem kell mindenben démonokat látni, bár azok ott vannak, hanem Isten országát és annak igazságait kell keresnünk. Sok megtérő egyik legmegrázóbb élménye, amikor felfogja, hogy tényleg létezik a szellemvilág, és felismeri, hogy az kétpólusú. Érthető, hogy sokakat sokkol ez az élmény, és elkezdik kutatni ennek a bibliai hátterét, mert olyan világ tárul föl előttük, amiről korábban nem is tudták, hogy létezik. De sem a démonokkal, sem a gonosz angyalokkal nem lehet elbánni intellektuális ismeretek által, csakis szellemi erővel.

A szellemi erő forrása pedig az Isten Beszéde, Jézus Vére és a Szent Szellem, amelyekről azt állítja János, hogy egyek, ahogyan az Atya, a Fiú és a Szent Szellem is egyek (1Jn 5,6-8). Vagyis nem működnek külön-külön. Ahol működik az Isten Igéje, ott működik Jézus Vére és a Szent Szellem is. Ahonnan ki van tiltva a Szent Szellem kenete, ott nem fog működni Jézus Vére és Isten Igéje sem. A kenetet a bibliai hit hozza működésbe. A bibliai hit pedig az Isten Beszédének a kijelentése által kerül az ember szívébe. Ha az ember birtokolja már Jézus kijelentését egy dologgal kapcsolatban, akkor hittel meg tudja ragadni az adott dolgot, legyen ez akár gyógyulás, akár szabadulás, vagy bármi más, amit Isten megígért az övéinek. A kenet pedig megtöri, összetöri, azaz használhatatlanná teszi a sátáni igákat. Vagyis ahhoz, hogy a démonok elhagyják az embert, nem kell okvetlenül kiűzni őket, elég, ha a hitünk mozgásba hozza a kenetet, amelyik a démonokat kihajítja az emberből. A Biblia által használt "ekballó" pontosan arra a tevékenységre utal, amit a kidobóember is végez, amikor kidobja a nemkívánatos elemeket az utcára. A Szent Szellem megragadja a démonok grabancát, és a megkérdezésük nélkül kihajítja őket. Ennek a működéséhez első sorban nem a démonvilág tanulmányozására van szükség, hanem a hitünk felépítésére, hogy legalább arra legyen hitünk, hogy amikor jön a kenet, akkor a démonok ki fognak menni. Nem okvetlenül szükséges parancsszavakat mondani, azok amúgy is csak akkor hatékonyak, ha működik a hitünk ezzel kapcsolatban, vagy kenetünk van rá. Különben nincs sokkal több hatása, mintha a papagájunk mondaná, hogy "Gyurika szép". A Pál testéről a betegekhez elvitt textíliákon levő kenet is kihajította a démonokat az adott emberekből külön parancsszó nélkül is. Ráadásul a kenet számára mindegy, hogy csupán egy mezei betegségről van szó, vagy gonosz szellemről: felismeri, és aszerint bánik el vele.

Mindezzel egyáltalán nem akarom azt mondani, hogy a démonológia tanulmányozása hiábavaló időtöltés, egyáltalán nem az. De józannak kell maradni, és egészséges módon kell viszonyulni a kérdéshez. Ne adjunk a démonoknak túl nagy publicitást, de ne is tagadjuk a létezésüket! Ne foglalkozzunk a démonokkal többet annál, mint amennyit kell, de ne sajnáljuk az időt és az energiát, hogy annyit azért foglalkozzunk velük, amennyit kell! A démonokkal való elbánás kulcsfontosságú, de nem tartozik az alaptanítások közé, bár érintőlegesen azért összefügg velük. Azt sem állítom, hogy adott esetben nem kell szóval, akár órákon át űzni a démonokat valakiből, akár saját magunkból. De legyen a Szent Szellem vezetése a dolog mögött, különben jobban tesszük, ha démonűzés helyett inkább a hitünket fejlesztjük az Ige által, és hosszú távon tartósabb gyümölcseink lesznek. Az sem elhanyagolható tény, hogy sokan olyasmit várnak a démonűzéstől, amit nem képes megadni. A démon eltávolítása ugyanis még nem jelenti azt, hogy az ember személyisége meggyógyult és föl is épült. A démonok eltávolítása csupán a kezdet. Ahhoz, hogy a szabadságban járni tudjunk, nem elég megszabadulni a démontól, de szükségünk van az új természet és a Szent Szellem munkája által felépülő erős jellemre is, ami mindenképpen időt, és munkát igényel a részünkről is. Van Derek Prince-nek még egy fontos és kijózanító megállapítása: A testet, azaz az ó embert nem lehet kiűzni, a démonokat pedig nem lehet megfeszíteni. Ahhoz, hogy a megfelelő gyógymódot alkalmazhassuk, be kell azonosítani, hogy a konkrét szituációban miről is van szó. Az sem ritkaság -sőt-, hogy a démonok tevékenysége összefonódik az ó emberrel, ezért a szabadulás és az ó ember megfeszítése csak egymással párhuzamban képzelhető el.