Jehova Tanúi szerint mi volt Jézus kivégzésének az oka?

Szia.

Nem Jehova Tanúi szerint.

Hanem a szent írás szerint. Ez egy berögződés, hogy mi nekünk saját gondolkodásunk van...

Nem, mi szeretnénk teljes mértékben a biblia szerint élni és gondolkodni, még ha nem mindig sikerül, mert még nem vagyunk tökéletesek.

Jézust Istenkáromlásért,ítélték el, mint egy bűnözőt.

Jézust ez egy kicsit zavarta is, mert Ő nem volt Isten káromló, és nem is tett senki ellen bűnt. Tehát hamis vádak alapján ítélték el.

A Talmudban azért íratták le így, mert nem a megváltót látták benne annak ellenére, hogy az írások mindenben megegyeztek azokkal amit jövendöltek róla.

Ők egy nagy "harcost" vártak, aki kiszabadítja Őket a Rómaiak uralma alól.

De a megváltónak más szerepe volt, és a királysága, nem e világból való, és nem fog háborúzni, mert nem azért jött.

Egyébként csak érdekességként jegyzem meg, hogy Jézus bírósági tárgyalása volt az egyik legtörvénytelenebb tárgyalás, amit a szanhedrin elkövetett

az összes törvényt megszegték a Farizeusok is és a bíróság összes tagjai is, beleértve a hamis tanúkat is.

A nagy múltra visszatekintő zsidó szájhagyomány, melyet az i. sz. első néhány évszázadban jegyeztek le, a többi közt a következő szabályokat tartalmazta:

▪ A súlyos ügyekben először a felmentés mellett szóló érveket kellett meghallgatni.

▪ A bíróknak mindent meg kellett tenniük, hogy megmentsék a vádlott életét.

▪ A bírók csak a vádlott érdekében szólalhattak fel, ellene nem.

▪ A tanúkat figyelmeztették a feladatuk súlyosságára.

▪ A tanúkat külön-külön hallgatták ki, nem a többi tanú jelenlétében.

▪ A tanúvallomásoknak az összes lényeges pontban egyezniük kellett (például dátum, helyszín, időpont).

▪ A súlyos ügyeket nappal kellett tárgyalni, és nappal kellett lezárni.

▪ A sabbatot vagy az ünnepeket megelőző napon nem lehetett súlyos ügyeket tárgyalni.

▪ Ha a súlyos ügyekben felmentő ítélet született, a tárgyalást még azon a napon be lehetett fejezni, amikor elkezdődött. Ellenkező esetben csak másnap fejezhették be a tárgyalást, ekkor hirdethették ki az ítéletet és hajthatták végre a büntetést.

▪ A súlyos ügyeket legalább 23 bíró tárgyalta.

▪ A bírók egymás után szavaztak arról, hogy felmentik vagy elítélik a vádlottat; a legfiatalabb bíró kezdte a szavazást. Az írnokok feljegyezték mind a vádlott felmentése, mind az elítélése mellett szavazó bírók szavait.

▪ Felmentéshez egyszavazatnyi többség is elegendő volt, ám a bűnösség megállapításához kétszavazatnyi kellett. Ha a vádlott elítélését csak egyszavazatnyi többség támogatta, behívtak még két bírót, egészen addig, míg érvényesnek nem minősült a döntés.

▪ Ha bűnösnek találták a vádlottat, de egyetlen bíró sem érvelt a vádlott felmentése mellett, érvénytelennek tekintették az ítéletet. Ha a bíróság egyöntetűen bűnösnek vélte a vádlottat, „összeesküvés gyanúja” állt fenn.

Jogtalanságok Jézus perében

▪ A bíróság nem hallgatott meg Jézus felmentése mellett szóló érveket és tanúkat.

▪ Egyetlen bíró sem próbálta megvédeni Jézust, mind az ellenségei voltak.

▪ A papok hamis tanúkat kerestek, hogy halálra ítélhessék Jézust.

▪ A pert éjszaka, zárt ajtók mögött tárgyalták.

▪ A per egy napon belül lezajlott, és ünnep előtti napon került rá sor.

▪ Jézus ellen nem volt vád a letartóztatása előtt.

▪ Anélkül vádolták Jézust káromlással, hogy megvizsgálták volna, igaz-e az az állítása, hogy ő a Messiás.

▪ Amikor Pilátus elé került az ügy, megváltoztatták a vádat.

▪ A vádak hamisak voltak.

▪ Pilátus ártatlannak tartotta Jézust, mégis kivégeztette.

A tanúkon mások élete múlott

Mielőtt a tanúk vallomást tettek a súlyos ügyekben, a zsidó bíróságok figyelmeztették őket az élet szentségére:

„Talán csak gyanítás alapján beszéltek ti, vagy hallomásból, talán csak valamely másik tanu szája szerint, avagy valami szavahihető ember szája szerint? Vajjon tudjátok-e, hogy puhatolódzással és vizsgálódással alaposan próbára teszünk? Vegyétek tudomásul, hogy az élet-halál kérdés nem olyan mint a pénzpörök kérdései; az utóbbiak esetében pénz megtérítése révén megbocsátható a bűn; de a másik esetben a kivégzett ember vére és mind valamennyi utódaié mindörökre rajta tapad kivégzésének okozóján [a hamis tanún]” (A Talmud könyvei, Szanhedrin).

Ha a vádlottat elítélték, a tanúknak részt kellett venniük a kivégzésben (3Mózes 24:14; 5Mózes 17:6, 7).

Ez lehet emberi szemszogbol,es Isteni szemszogbol is.

Az elso nem a legfontosabb,mert aki nem ismeri a pontos esemenyeket,mindenkinek lehet egy velemenye.

A masodik fontos.

Jezus lejott a foldre ,hogy az eletet adja valtsagul a bunos emberisegert.

Errol rengeteg profecia szol,ami egyben bizonyitek is a hitelessegere.

A zsidokat jott elsonek visszaforditani az attyahoz,akik mar akorra nagyon eltavolodtak,minden tekintetben.

Ez nem sikerult neki,pedig Kijelentette,ossze akarta oket gyujteni,mint tyukanyo a csibeit,de nem hagytak.

Tetoztek ezt azzal,hogy amikor judas,elarulta,ok voltak a hatterben az esemenyek iranyitoi.

Ezert a tettukert,Isten vegleg elitelte a zsidokat,es a nemzetek fele fordult,miszerint barki tartozhat az uj nepehez ,aki feli a nevet,es igazsagot cselekszik.

Ami pedig az elitelesere van,az mind ragalom,volt,ugyanis csak O volt itt a foldon tokeletes,amit az attya is helyeselt,es kijelentette Rola;"Ez az en szeretett fiam,ora figyeljetek".

Szia Kedves Kérdező.

Nem, a zsidók nem azt gondolták, hogy Jézus Istenné tette magát, hiszen nagyon jól tudták Ők is hogy a megváltó aki eljön, és emberként fog itt tartózkodni nem egyenlő a teremtővel, hanem nyilvánvalóan azért, mert Jézus olyan képességet tulajdonít magának, amely az ő felfogásuk szerint kizárólag Istené lehet. Például, az imént azt mondta a „juhokról”, hogy ’örök életet ad nekik’, melyre emberek nem képesek. A zsidók azonban figyelmen kívül hagyják azt a tényt, hogy Jézus elismeri: hatalma Atyjától ered.

Jézusnak semmi hatalma képessége nem lenne ha az Atyja nem adott volna neki, mint hogy az apostolok is kaptak ilyen képességeket, vagy hatalmat, de nem lettek egyenlővé az Atyával, a mindenható Istennel.

A Márk 2:7, szerint ez ugyan az, vagy is úgy gondolták, hogy Istenen kívül, senki nem bocsájthat meg.

Viszont az itt is figyelmen kívül hagyták, hogy Jézus soha nem állította, hogy Ő egyénileg rendelkezik ezekkel, hanem minden egyes mondatában az Atyjára utal, hogy tőle kapta.

S sajnos Ti pedig át estetek a ló másik oldalára, mert ezért gondoljátok azt, hogy az Isten jött le ide.

Jehova a világmindenség egyedüli szuverén ura, egy hatalmas energia forrással rendelkező intelligencia, és EGY személy Ő.

Jézus is elismeri a Mózesi törvényben, hogy az Ő istene egy és soha nem tanította, vagy mondta, hogy Ő is és az atyja aki egyenlő vele egy háromságnak a része, és a Zsidók sem voltak háromság hívők, mert a Fiút nem tekintették Isten másodlagos, vagy harmadlagos személynek

Az egyik idézet így szól

(5Mózes 4:24) 24 Mert Jehova, a te Istened emésztő tűz, olyan Isten, aki kizárólagos odaadást vár el.

Jehova soha nem osztozott semmilyen Istenségekkel, és más több személyű isteni imádatokat meg is büntetett megmutatva, hogy Ő egyedül is képes arra, amire más istenek akik sokan vannak képtelenek

Sajnos a hellenisztikus tanítások a Zsidókat is utol érték, mint sok mindenkit, és akik nem voltak elég óvatosak, azok belekeveredtek ebbe a filozofikus gondolkodásba, és keverték az addig tiszta imádatot ezekkel.

Olvastam egyszer egy Rabbi könyvét aki írt erről, hogyan keveredtek némely zsidók a hellenisztikus imádattal helytelenül.

Szia

A biblia nem írja, hogy Jézust bálvány imádásra való bújtatása is bűne volt Jézusnak.

ami a biblián kívül van az minket nem érdekel.

Hiszen azt is bele írták a talmudba, hogy a Tanítványok ellopták a holt testet, hogy később azt hazudják, hogy feltámadt.

S ez mai napig is ezt tanítják náluk.

Hogy a Zsidók, milyen alapon találtak ki ilyeneket a későbbiek során és írták bele a Talmudba azt tőlük kell megkérdezni.

Jézus soha nem tanította, és nem mondta, hogy Őt imádni kell, mert az imádatra, csak az Atyja méltó.

Ugyan ezen alapon azzal is megvádolták, hogy tiltja az adó fizetést a császárnak, és az sem igaz.

Sajnos a Zsidók minden hazugságot kitaláltak, hogy "mentsék, ami menthető" a tekintélyüket, és a hatalmukat illetően.

Sőt saját magukat is elátkozták, amikor azt mondták a Jézus ítéletét illetően

(Máté 27:24, 25) 24 Pilátus, amikor látta, hogy ez semmit nem használ, sőt csak felfordulás támad, vizet vett, megmosta a kezét a sokaság előtt, és ezt mondta: „Ártatlan vagyok ennek az embernek a vérétől. Magatok lássátok.” 25 Erre az egész nép így válaszolt: „Ránk szálljon a vére, és gyermekeinkre!”

Így a zsidóknak már ezek után nincs veszteni valójuk mint nemzet, úgy hogy azt irkálnak amit akarnak

S jól látható, hogy mit vesztettek.a történelme igazolja, hogy Isten mint Nemzettel nem tesz kivételt, csak ha egyénileg közeledik hozzá, és az új minden nemzetből való választott népéhez