Van örök kárhozat?
Jézus azt mondta, hogy aki nem hisz, már ítélet alatt van, s aki nem engedelmeskedik neki, az nem jut Istenhez:
Jn 3,18.36
Aki hisz őbenne, az nem jut ítéletre, aki pedig nem hisz, már ítélet alatt van, mert nem hitt az Isten egyszülött Fiának nevében. (...) Aki hisz a Fiúban, annak örök élete van, aki pedig nem engedelmeskedik a Fiúnak, nem lát majd életet, hanem az Isten haragja marad rajta.
Jézus egyértelműen beszélt arról, hogy sokan járnak a kárhozatba vivő úton, és nem mindenki fog üdvözülni:
Mt 7, 13-23
"Menjetek be a szoros kapun! Mert tágas az a kapu, és széles az az út, amely a kárhozatba visz, és sokan vannak, akik azon járnak. Mert szoros az a kapu, és keskeny az az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik azt megtalálják. (...) Nem mindenki megy be a mennyek országába, aki ezt mondja nekem: Uram, Uram, hanem csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát. Sokan mondják majd nekem ama napon: Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk-e, nem a te nevedben űztünk-e ki ördögöket, és nem a te nevedben tettünk-e sok csodát? És akkor kijelentem nekik: Sohasem ismertelek titeket, távozzatok tőlem, ti gonosztevők!"
Lesznek olyanok, akik soha nem nyernek bocsánatot, de nem azért mert Isten ne tudna vagy ne akarna megbocsátani nekik, hanem azért, mert ők már soha nem akarják bűnük miatt elfogadni Isten bocsánatát:
Mk 3,28-29
"Bizony, mondom néktek, minden bűn meg fog bocsáttatni az emberek fiainak, még a káromlások is, bármennyi káromlást szólnak, de ha valaki a Szentlelket káromolja, az nem nyer bocsánatot soha, hanem vétkes marad bűne miatt örökké."
Az örök kárhozat nem az elveszett embereknek, hanem a bukott angyaloknak és az ördögnek készíttetett:
Jel 20,10
Az ördög pedig, aki megtévesztette őket, a tüzes és kénes tóba vettetett, ahol a fenevad és a hamis próféta is van, és gyötrődnek éjjel és nappal örökkön-örökké.
Mt 25,41-46
"Akkor szól a bal keze felől állókhoz is: Menjetek előlem, átkozottak, az ördögnek és angyalainak elkészített örök tűzre. Mert éheztem, és nem adtatok ennem, szomjaztam, és nem adtatok innom, jövevény voltam, és nem fogadtatok be, mezítelen voltam, és nem ruháztatok fel, beteg voltam, börtönben voltam, és nem látogattatok meg. Akkor ezek is így válaszolnak neki: Uram, mikor láttunk téged éhezni vagy szomjazni, jövevénynek vagy mezítelennek, betegen vagy börtönben, amikor nem szolgáltunk neked? Akkor így felel nekik: Bizony, mondom néktek, amikor nem tettétek meg ezeket eggyel a legkisebbek közül, velem nem tettétek meg. És ezek elmennek az örök büntetésre, az igazak pedig az örök életre."
A Biblia világosan tanítja, hogy akik nem jutnak Istenhez, azok is örökké létezni fognak, de el lesznek választva Teremtőjüktől. Ahogyan a bukott angyalok is, ők is az örök kárhozatra jutnak:
Jud 6-7. 12-13
Azokat az angyalokat is, akik nem becsülték meg a maguk fejedelemségét, hanem elhagyták saját lakóhelyüket, örökkévaló bilincsekben és sötétségben tartja fogva annak a nagy napnak az ítéletére. Ugyanígy Sodoma és Gomora, meg a körülöttük levő városok, amelyek ezekhez hasonló módon paráználkodtak, és idegen test utáni kívánság hajtotta őket, például szolgálnak, amikor az örök tűz büntetését szenvedik. (...) Ezek szennyfoltok szeretetvendégségeiteken, akik szemérmetlenül veletek lakmároznak és hizlalják magukat. Olyanok, mint a szél sodorta, víz nélkül való fellegek, mint az ősz végi gyümölcstelen fák, amelyek gyökerestül kiszakítva kétszer halnak meg; mint a tenger megvadult hullámai, amelyek saját szégyenüket tajtékozzák, bolygócsillagok, akikre az örök sötétség homálya vár.
Jel 14,9-11
"Ha valaki imádja a fenevadat és annak a képmását, és felveszi annak a bélyegét a homlokára vagy a kezére, az is inni fog az Isten haragjának borából, amely készen van elegyítetlenül haragjának poharában, és gyötrődni fog tűzben és kénben a szent angyalok és a Bárány előtt; gyötrődésük füstje száll felfelé örökkön-örökké, és sem éjjel, sem nappal nincs nyugalmuk azoknak, akik imádják a fenevadat és az ő képmását, és akik magukra veszik az ő nevének bélyegét."
Mt 18,8-9
"Ha a kezed vagy lábad botránkoztat meg téged, vágd le, és dobd el magadtól: jobb neked ha csonkán vagy sántán mégy be az életre, mint ha két kézzel vagy két lábbal vettetel az örök tűzre. Ha pedig a szemed botránkoztat meg téged, vájd ki, és dobd el magadtól: jobb neked, ha félszemmel mégy be az életre, mint ha két szemmel vettetel a gyehenna tüzére."
Mk 9,47-48
És ha az egyik szemed botránkoztat meg téged, vájd ki, mert jobb, ha fél szemmel mégy be az Isten országába, mint ha két szemmel vetnek a gyehennára,ahol férgük nem pusztul el és a tűz nem alszik el.
2 Thessz 1,6-10
Mert hiszen igazságos dolog az Isten előtt, hogy gyötrőiteknek gyötrelemmel fizessen, nektek pedig, akiket gyötörtek, enyhülést adjon mivelünk együtt. Mert amikor az Úr Jézus megjelenik a mennyből hatalmának angyalaival, tűz lángjában, bosszút áll azokon, akik nem ismerik Istent, és nem engedelmeskednek a mi Urunk Jézus Krisztus evangéliumának. Ezek majd örök pusztulással bűnhődnek az Úrtól és az ő dicső hatalmától, amikor eljön az a nap, hogy megdicsőüljön szentjei között, és csodálják mindazok, akik benne hittek, aminthogy ti is hittel fogadtátok bizonyságtételünket.
Dán 12,2
Azok közül, akik alusznak a föld porában, sokan felébrednek majd: némelyek örök életre, némelyek gyalázatra és örök utálatra.
Jn 5,28-29
Ne csodálkozzatok ezen, mert eljön az óra, amelyben mindazok, akik a sírban vannak, meghallják az ő hangját, és kijönnek. Akik a jót tették, az életre támadnak fel; akik pedig a rosszat cselekedték, az ítéletre támadnak fel.
Róm 2,6-10
Mert mindenkinek cselekedetei szerint fog megfizetni: azoknak, akik állhatatosan jót cselekedve törekszenek dicsőségre, megbecsülésre, és halhatatlanságra, örök életet ad; azoknak pedig, akik viszálykodók, akik ellenállnak az igazságnak, és a hamisságot követik, haraggal és bosszúállással fizet majd. Gyötrelem és szorongás lesz a része minden ember lelkének, aki a rosszat cselekszi, zsidónak elsősorban, de görögnek is; viszont dicsőség, tisztelet és békesség jut majd osztályrészül mindenkinek, aki a jót cselekszi, zsidónak elsősorban, de görögnek is!
válasza:"Észrevetted? Nincs ítélethozatal, nincs vádirat, nincs védő, a bűnös gazdag EGYBŐL A POKOLRA JUT. Még csak egy rögtönítélő bíróság sincs, hipp-hopp - zsupsz a pokolba! Így jártál! :( Ez Jézus jelleméről tanúskodik? " -no szóval, ez egy példázat, szóval úgy is kell értelmezni, nem szabad mindent szó szerint venni. Tudnunk kell miért beszélt Jézus példázatokban. Azért mert az akkori nép, nem volt az IQ "létra" csúcsán, tehát nem érthették volna meg az Isten szavát. Na mármost, azt lehet tudni, hogy van rossz oldal, és van jó oldal. Mindkettő egyforma ideig tart(bár ezt nem ebből a részből tudhatjuk meg). A jó oldalon az emberek örülnek, megvigasztaltatnak, nincsen semmiben hiányuk. A rossz oldalon viszont az emberek gyötrődnek, szomorkodnak, és nem elégítettnek meg. Jézus nem azt mondta, hogy a gazdag "eltűnt", nem létezett tovább, hanem hogy a pokolra került.
Ahogy feljebb már magyaráztam, Jézus nem foglalkozott azzal, hogy belekössön a babonás gyehennai tisztítótűz-körítésbe: emlékeztette hallgatóságát azzal a történettel, amit már tanultak gyermekkorukban, tehát a nélkülözők iránti cselekvő együttérzés fontosságára, ami nélkül nincs üdvösség. Minden ember a Seol-ba (görögül: hadész, hádesz), azaz a holtak hazájába kerül a Biblia képi világában, ahol nem gondolkoznak, nem cselekszenek, nem emlékeznek, vagyis nem működnek, mert halottak. Igeversek:
Jób 14,13 Bárcsak elrejtenél a holtak hazájában, ott rejtegetnél haragod elmúltáig! Kiszabnád időmet, azután újra gondolnál rám.
Jób 17,13 Ha abban kell reménykednem, hogy a holtak hazája a házam, a sötétségben
Préd 9,5 Az élők annyit tudnak, hogy meg fognak halni; de a holtak SEMMIRŐL SEM TUDNAK, semmiből sincs hasznuk többé, még az emléküket is elfelejtik.
Jób 26,6 A holtak hazája leplezetlen Isten előtt, nincs eltakarva a PUSZTULÁS HELYE.
Zsolt 9,18 A holtak hazájába kerülnek a bűnösök, minden olyan nép, amely elfelejti Istent.
Zsolt 16,10 Mert nem hagysz engem a holtak hazájában, nem engeded, hogy híved leszálljon a sírba.
Zsolt 30,4 Uram, kihoztál engem a holtak hazájából, életben tartottál, nem roskadtam a sírba.
„Na mármost, azt lehet tudni, hogy van rossz oldal, és van jó oldal. Mindkettő egyforma ideig tart(bár ezt nem ebből a részből tudhatjuk meg). A jó oldalon az emberek örülnek, megvigasztaltatnak, nincsen semmiben hiányuk. A rossz oldalon viszont az emberek gyötrődnek, szomorkodnak, és nem elégítettnek meg.”
Ez csupán egy dualista logikai játék. Ha Istent belekényszeríted a dualizmus keretébe, akkor megfosztod mindenhatóságától. Ha nem képes megsemmisíteni a gonoszt, akkor korlátozott képességű - ha pedig nem is akarja, akkor saját hisztérikus bosszúvágyának foglya lenne!
A halál megöl mindent, ami a tudatot működteti. Agyunk, biológiai, kémiai, vagy/és fizikai folyamatok miatt, megsemmisül, nincs hardver, a szoftver pedig Istennél található meg, hogy korszerűen fejezzem ki magam. A fent említett igeversek is ezt támasztják alá. Ezek is, és a farizeusi tanító-költemény is kifejezi azt a reménységet, hogy az Igaz Bíró a jövőben igazságot szolgáltat a holtak feltámadása után, ahogy a következő igeversek is tanúsítják:
Jób 19,25 Mert én tudom, hogy az én megváltóm él, és utoljára megáll a por fölött,
19,26 s ha ez a bőröm lefoszlik is, testemben látom meg az Istent. (TESTEMBEN TÁMADOK FEL!)
19,27 Saját magam látom meg őt, tulajdon szemeim látják meg, nem más, bár veséim is megemésztetnek.
És ti miért csak a jó oldalát fogjátok fel ebből a példázatból. Mert ha van menny, akkor pokolnak is kell lennie, benne van a példázatban.
"Példa, példázat, példabeszéd, parabola fogalma
A legendákkal rokon műfaj a középkorban (és az ókorban) annyira kedvelt példa: erkölcsi tanulsággal vagy allegorikus értelemmel ellátott rövid, olykor anekdotikus történet. A középkori lelkipásztorok szívesen szőttek a prédikációikba példákat. Az első három evangélium is nagy számban tartalmazza Jézus beszédeit, aki tanításának lényegét, erkölcsi tanulságát egy-egy érdekes történet, példabeszéd érzékletes képeivel világítja meg." Forrás: vizsgázz pont hu
Amint látod, a példázatnak nem kell igaznak lennie. Segédeszköz csupán.
Most már tudod, nincs benne a menny és a pokol meghatározása. Azt már leírtam: a magyar pokol a héber Seol, a görög Hadész, fordítása, jelentése: sír, ahol a holtak passzívan nyugszanak. De ha ragaszkodsz hozzá, akkor bemásolom, mit gondoltak a régi izraeliták (tévesen) a gyehenna tüzéről:
"Lesz-e pokol a feltámadás előtt?
A zsidó hagyomány szerint, amikor egy ember meghal, lelkének először a gyehenná-ra [tisztítótűzre] kell szállnia, hogy ott megtisztuljon, ám ez a pokol nem a purgatórium vagy a kárhozat helye, ahol a léleknek örökké szenvednie kell bűneiért. Inkább olyan szellemi lét ez, ahol a lélek, attól függően, hogy menyire szennyezett, legfeljebb tizenkét hónapig tartózkodhat, amely idő alatt megtisztul attól a szellemi tisztátalanságtól, ami nem más, mint a bűn. Noha állítólag fájdalmas ez a folyamat, a célja az, hogy felkészítse a lelket arra az örök üdvösségre, amely az Édenkertben vár rá, ahová nem léphet be bűntől szennyezetten.
De mi történik azokkal, akik még életben lesznek a feltámadás idején és csupán egy rövid pillanatra fognak meghalni? Mivel nem lesz elég idejük arra, hogy lelkileg megtisztuljanak a gyehenná-ban vagy valamely ehhez hasonló helyen, vajon rájuk is az Ítéletnap vár majd? Az egyik erre a kérdésre adott válasz úgy hangzik, hogy ezen lelkek egy olyan hihetetlenül felgyorsult és felfokozott intenzitású tisztulási folyamaton fognak átesni, amely ugyanazzal az eredménnyel jár majd, mintha egy nagyon hosszú tisztuláson jutottak volna túl, s így ők is készek lesznek belépni az Eljövendő Világba."
Forrás: Zsidó Tudományok Szabadegyeteme
Az autentikus zsidó tudományok központja
válasza:Vagy ha vennénk a búza és a konkoly példázatát, abban is vannak rossz emberek, nem csak jók.
Ki az a butuska, aki megtartja a konkolyt, ahelyett, hogy megsemmisítené? „Há’ nóóórmális? A konkoly nem jóóó! Há’ öreg, te betárolod, oszt’ füstölgeted?!” – Hogy Besenyő Pista bácsi stílusában érveljek.
Nézzük a példázatot:
13,30 Hadd nőjön együtt mind a kettő az aratásig, és az aratás idején megmondom az aratóknak: Szedjétek össze először a konkolyt, kössétek kévébe, és égessétek el, a búzát pedig takarítsátok be csűrömbe."
A példázat magyarázatából:
13,40 Ahogyan tehát a konkolyt összegyűjtik és megégetik, úgy lesz a világ végén.
13,41 Az Emberfia elküldi angyalait, és összegyűjtenek országából minden botránkozást okozót és gonosztevőt,
13,42 és a tüzes kemencébe dobják őket: ott lesz majd sírás és fogcsikorgatás.
Mellékelek ide egy igeverset, amely szó szerinti értelmezésben is cáfolja az ember halhatatlanságának dogmáját (annyira szem előtt van, hogy legtöbben észre sem veszik:
1Móz 3,22
„Azután ezt mondta az Úristen: Íme, az ember olyanná lett, mint miközülünk egy: tudja, mi a jó, és mi a rossz. Most azért, hogy ne nyújthassa ki kezét, és NE szakíthasson az élet fájáról is, hogy egyék, és ÖRÖKKÉ ÉLJEN, (3,23) kiűzte az Úristen az Éden kertjéből, hogy művelje a földet, amelyből vétetett.”
Egyértelmű, a szó szerinti értelmezés alapján is, hogy nem is kapott a teremtéskor örök életet az ember, de meg se szerezhette már az elbukás után, hiszen az AJÁNDÉK.
Isten ajándéka:
Róm 6,23 "Mert a bűn zsoldja a halál, az Isten kegyelmi ajándéka pedig az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban."
válasza:Kapcsolódó kérdések:
Minden jog fenntartva © 2025, www.gyakorikerdesek.hu
GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | Cookie beállítások | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info(kukac)gyakorikerdesek.hu
Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!