Az angyalokhoz, szentekhez való ima helyes vagy helytelen a Biblia szerint?

A Zsoltárok 65:2 ezt irja:"Ó, Ima Meghallgatója, teeléd járul minden test.".Dávid király úgy utalt Jehova Istenre, mint az „Ima meghallgatójá”-ra, vagyis nekünk csakis Istenhez kell imádkoznunk.

Az Egyház nem egy privát találkahely, hanem egy hatalmas nagy család, ahol nincs határ ég és föld között, mert Krisztus, a közbenjáró, aki a menny és a föld lakója is, egyesítette a kettőt. Az Egyház az Ő teste, mi az Ő tagjai vagyunk a Biblia szerint. Krisztus az Élet, tehát aki Őbenne van, az nem halt meg. Az Egyházban nincs halál! Ezt kell megérteni, mert ez a mi örömhírünk a pogánysághoz képest is, és ha ezt megértjük, akkor mindent meg fogunk érteni a fenti kérdéssel kapcsolatban is.

Jézus azt mondja,hogy Ő A közbenjáró,és nem azt,hogy Ő is egy közbenjáró,és a kettő között különbség van,tehát csak EGY közbenjáró van. Nyilván nem a levegőbe beszélt,és nem poénból mondta,hogy Ő a közbenjáró,ha még a kutyámat is megkérhetem,hogy nyüszítsen értem,hátha Isten attól meghatódik. Tudni illik,a zsidók szoktak trükközni a törvényekkel,pl "Isten nevét szádra hiába ne vedd",ebből kihozták azt,hogy egyáltalán nem mondják ki a nevét,hanem lecserélték valami más szóra,és azt mondták,hogy így már lehet káromolni,mert végülis nem Róla van szó,ugyan ez van a szentekhez való imával is. Egy ideig még elismerték,hogy az tényleg ima,aztán amikor Isten megfogta őket az Igével,hogy az ott már pedig törvényszegés,és bűn,akkor gondoltak egyet,és azt mondták,hogy: "Ja,nem,ez mégsem ima,csak közbenjárást kérünk". Megint egy szót cserélnek fel,és azt hiszik,hogy így már nem számít bűnnek,mintha Istent akarnák becsapni. Bele se gondolnak,hogy Isten látja ezeket a sumák gondolataikat is,hogy ők megpróbálnak a háta mögött pusmogni,hogy hogy lehetne kijátszani a törvényeit,és ezért majd számon lesznek kérve,ha nem bánják meg,és hagyják el ezt a szokást.

Meg a másik,amire leváltották az imádság szót,az meg az,hogy "tisztelik". Az egy másik dolog,hogy egy élő kereszténytől kér valaki imát,de vele tudsz csak simán beszélgetni,és ő személyesen válaszol,de az ima lényege pont az,hogy egy természetfeletti lényhez intézed,nem pedig úgy,hogy fizikailag elé állsz,és mondod. Meg nyilván amellett,hogy bűn,felesleges is,mert se a szentek,se az angyalok nem mindenhatók,hogy ott a Mennyben,a Földről akár egyidőben bejövő több ezer imát meghallgassák,és mivel a szentek már bűntelenek,az angyalok meg azok is voltak,nem is érdekük,hogy magukra irányítsák a figyelmet. Ha beszélnének is,annyit mondanának nekünk,hogy Istent keressük,ne őket,Istennek meg azt,hogy erre nyissa fel a szemünket,hogy ne velük foglalkozzunk.

Isten nincs helyekre korlátozva,egy szentnek nem lesz attól külön protekciója,mert ő a Mennyben van,én meg hátrányban lennék vele szemben,mert még Isten nem hívott el,és a Földön vagyok. Ez egy buta,elnyomó tanítás,hogy őket Isten jobban meghallgatja,mert valami kiváltságuk van,vagy nagyobb tekintélyük,mint egy földi kereszténynek. A megváltás ugyanúgy szólt nekik is,és egy keresztényre,ha ránéz Isten,a vér által megtisztult embert látja,nem egy bűnös kis senkit,aki hozzá se merjen szólni személyesen,mert akkor aztán bajok lesznek. Ez nem így megy.