Üdvözülhet-e egy olyan ember, aki nem hisz Istenben, de neki tetsző életet él?

"maga az Isten jött le a földre változtatni a dolgokon."

Kedves kérdező! Ezt a Bibliával alá kéne tudnod támasztani. Az pedig nem fog menni. Isten LEKÜLDTE A FIÁT "változtatni a dolgokon" - ez viszont igaz, de ugyanaz. Szó szerintinek veszel olyan szöveget, mely a szűkebb és tágabb szövegösszefüggés szerint nem az!

Jézussal sem a "halál", sem a "pokol" természete nem változott, a változás annyi, hogy Jézus volt a "zsenge", az első, akit az Atya, azaz Jehova véglegesen feltámasztott az emberek közül. Sőt, Jézus volt az "első és az utolsó", akit személyesen a Mindenható támasztott fel véglegesen (hiszen az ítéletet és "minden" ezzel kapcsolatos dolgot a kezébe adott Jehova), ezért nevezi magát Jézus a Jelenésekben az "elsőnek és az utolsónak".

Mivel a lélek NEM halhatatlan, így a pokol (mely erre a pogány mítoszra épül) sem az, aminek bizonyos egyházak tartják - sem "hely", sem "állapot", mely az "örökké tartó bűnhődéssel" kapcsolatos néhány évi gonoszságért.

"2. Az "anonim keresztény" egy LÉTEZŐ teológiai kifejezés."

Sok "létező" teológiai kifejezés van, ami nem mutat bibliai szellemet! Az tény, hogy Jézus váltságával MINDENKINEK lehetősége van a megmentésre, de ettől még sajnos nem lesz mindenki "kereszténnyé". Azért nem árt a nevén nevezni azokat, akik valóban azok, azaz Krisztus-követők, és elkülöníteni azokat, akik pedig nem keresztény szellemben élnek - még ha magukat "keresztény" hívőknek tartják, akkor sem.

""maga az Isten jött le a földre változtatni a dolgokon."

Kedves kérdező! Ezt a Bibliával alá kéne tudnod támasztani. Az pedig nem fog menni. Isten LEKÜLDTE A FIÁT "változtatni a dolgokon" - ez viszont igaz, de ugyanaz."

Hallottál már a Szentháromságról valaha?"

Kedves kérdező! Ez egy rossz, ide nem illő kérdés. Az lenne a feladat, hogy találj olyan helyet a Szentírásban, ahol azt írja, hogy "Isten jött le a földre", tehát pontosabban maga a Mindenható Isten, a héber JHVH jött le közénk. Az az Isten, akit Jézus Atyának (IS!!!) nevezett, és akiről az egyik legismertebb szövegében ezt állította:

"Az pedig az örök élet, hogy ismeretet szerezzenek rólad, az egyedüli igaz Istenről, és arról, akit elküldtél, Jézus Krisztusról." (János 17:3)

Márpedig szerintem, ha valakit, valamely tulajdonságában "egyedülinek" nevezel, nem lehetsz vele "egyenlő"! A Háromság dogmája mégis azt mondja ki, hogy Jézus "egyenlő" a Mindenhatóval "hatalomban, tudásban, korban..." Hogyan?

Ugyanebben a szellemben fogalmazott Pál:

(1Korintusz 8:6) "számunkra valójában e g y Isten van, az Atya, akiből van minden, és mi őérte; és e g y Úr van, Jézus Krisztus, aki által van minden, és mi őáltala."

Tehát nekünk csak EGYETLEN Istenünk van, Ő pedig az "Atya", aki nyilvánvalóan itt a Mindenható Isten, azaz a héber szövegek JHVH-ja. Ha pedig Ő az EGYETLEN Mindenható Isten (hiszen "mindenhatóból" nem lehet több), akkor Jézus NEM LEHET mindenható!

Ez teljes mértékben összeillik azzal, amit Jézus fent mondott, vagyis az "egyedüli igaz Istennel". E versekben nem valamiféle mitikus háromság két "egyenlő" (hatalmú) személyéről, vagy "Istenéről" van szó, hanem CSAK EGYETLEN Mindenható Istenről, az Atyáról akit Jézus "egyedüli igaz Istennek", Pál pedig "egy Istennek, vagyis az Atyának" nevez. Mindkét esetben határozottan elkülönül a Mindenható EGY Isten Jézustól, aki nyilvánvalóan NEM a Mindenható!

-------------

""Jézussal sem a "halál", sem a "pokol" természete nem változott, a változás annyi, hogy Jézus volt a "zsenge", az első, akit az Atya, azaz Jehova véglegesen feltámasztott az emberek közül.""

Túl sok a tévedésed! Már maga Jézus is támasztott fel a halálból embereket, nem is egyet."

Azok az emberek nem lettek véglegesen, örök életre feltámasztva. A Biblia 9 esetről számol be, ahol valaki (köztük Jézus) Isten hatalmával feltámasztott egyeseket. De a Biblia világosan mondja, hogy Jézus volt az első, aki véglegesen, a halhatatlan örök életre támadt fel Isten által.

(Cselekedetek 2:32) "Ezt a Jézust az Isten feltámasztotta, és e ténynek mi mindannyian tanúi vagyunk."

Jézus Krisztusról azt olvassuk, hogy "elsőként kell feltámadnia a halottak közül" (Cselekedetek 26:23). Ez azt jelenti, hogy ő volt az első a feltámasztottak között, akinek többé nem kell meghalni. Ő volt az első abban is, hogy szellemi személyként támadt fel (1Péter 3:18).

Az Új Világ fordítást használom, de ezek mindegyikben benne vannak, mint tények.

Jakab 3:12

Avagy atyámfiai, teremhet-é a fügefa olajmagvakat, vagy a szőlőtő fügét? ...

Aha, a fügefa nem teremhet olajmagvakat, a szőlőtő fügét, de az, aki Istentől SZÜLETETT (nem teremtetett), az nem Isten... Szép logika, kár, hogy nem igaz.

"az, aki Istentől SZÜLETETT (nem teremtetett), az nem Isten... Szép logika, kár, hogy nem igaz."

Kedves válaszoló! Idéznék a King James Version bibliafordításból (persze, a többi is ezt írja), amely így szól: „Minekelőtte hegyek születtek, vagy a földet és a világot formálád, öröktől fogva mindörökké te vagy Isten.” (Zsoltárok 90:2)

Tehát ha jól értem, a hegyeket nem "teremtette" senki, hiszen azok "születtek"?! Tehát ha egy embernek fia "születik", akkor ez azt bizonyítja, hogy a gyerek nem "teremtmény"??? Valójában Jézus az első és egyben utolsó alkotása, teremtése Istennek, hiszen minden mást Jehova rajta keresztül teremtett.

A másik probléma pedig az "Isten" rangjelző helytelenül, önkényesen, egyoldalúan értelmezett szava. Mit jelent a bibliában az "Isten" szó? Nem kizárólag a Mindenhatóra alkalmazzák, hanem magas rangú személyekre, kik lehetnek emberek (pl Mózes, vagy a bírák), angyalok is. Persze lehetnek hamis (kitalált) istenek, és maga Sátán is "e világ isteneként" szerepel.

Tehát helyesebben a fenti megállapításod: az aki (a Mindenható) Istentől született, mint Jehova első teremtménye, nyilvánvalóan és a legjózanabb logika szerint SEM LEHET maga a Mindenható Isten, hanem csak annak a Fia - de hát ezt tanítja a ti bibliátok is, akkor miről beszélünk?!

"Bocs, a hegyekről nem mondja, hogy Istentől születtek volna, ellenben Jézusról több helyen is... Namármost nekem roppantul nem jön össze a dolog: embertől ember, macskától macska, kutyától kutya, oroszlántól oroszlán.... Istentől nemisten. Ahhhhha na ez nagy csoda lenne...."

Akkor vajon hogyan "lettek" a hegyek??? Miért kötsz bele szavakba, mintha nem lenne egyértelműen benne a Bibliában, hogy MINDEN (a hegyek is) a Mindenható Isten teremtésműve? Mégis megfogalmazható úgy, hogy "születtek" - érdekes.

Az 'ember', a 'macska', a 'kutya' fajokat jelölő szavak, ellenben az 'isten' fogalom nem egy fajt jelöl, hanem - amint utaltam rá fent - a bibliai szóhasználatból az derül ki, hogy elsősorban, rang vagy címjelző szó!