Mitörténik a pokolba került lelkekkel ha már megszűnik a pokol?

Bizony megszűnik:

""A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava."" (Jel.20:14)

Szia!

A pokol nem létezik olyan értelemben, hogy van egy rajtad kívül álló hely, amelyben a lelkeket szurkapiszkálják valamiféle szarvacskás ördögfiókák. A pokol az emberi tudat szélső állapota, amelyben a negatív gondolatok éltetésével az ember önmagát tartja.

Pietrosol

Így van.a pokol nem hely,hanem állapot.Tehát előbb az egyénnek kell megváltoznia lélekben,és gondolkodásban,és utána fog megszűnni a pokla.

# 4!

Úgy-úgy!

A belső világ vagy valóság tudatos rendezésével a pokol megszűnik. Az éppen aktuális helyzettel szembeni mentális és emócionális ellenállás feladásával, tehát a megadással visszatér az ember a valódi lényéhez. A megadás által az ember többé nem ad energiát az elmének, így az elme tudata az egó szétporlad.

Sziasztok!

Folytatnám munyamunya gondolatmenetét. A Szentírásban a pokol kifejezés a halottak tartozkodási helyét jelöli, minden halott ide kerül függetlenül attól, hogy jót tett vagy gonoszt.

A Szentírás és ezon belül Jelenések könyve is - amit munyamunya is idézett - arról beszél, hogy Jézus Krisztus visszajövetelekor először azok támadnak fel, vagyis kerülnek ki a pokolból, akik jót cselekedtek. Őket Krisztus a mennybe viszi, és itt lesznek vele 1000 esztendeig. Ezután kerül sor a többi halott feltámasztására, akik megkapják az ítéletüket. Ezután, mivel mindenki feltámadt már és a pokol kiürült, nincsen szükség rá tovább.

Részletesen: [link]

Üdv. Péter

Péter!

Ezt úgy érted, hogy a jövőben, "majd valamikor" fog megtörténni?

Kedves Kérdező!

Előszür is határozzuk meg mi a pokol.

A „pokol” szó sok bibliafordításban megtalálható. Egyes fordítások azonban ugyanezekben a versekben a „sír”, „holtak országa” és ehhez hasonló kifejezésekkel élnek. Más bibliafordítások nem fordítják le a „pokol”-nak megfelelő eredeti nyelvű szavakat, hanem átveszik őket a saját ábécénk betűivel írva le azokat. Mely szavakról van szó? A héber se’ól′ és az ennek megfelelő görög hai′dész szóról, amelyek nem egyes sírhelyekre, hanem az elhunyt emberiség közös sírjára vonatkoznak; ezenkívül az örök megsemmisítés szemléltetésére használt ge′en·na kifejezésről. Ám mind a kereszténység soraiban, mind a nem keresztény vallásokban azt tanítják, hogy a pokol a démonok lakhelye, s büntetésül (amely egyesek szerint kínzást is magában foglal) ide kerülnek a gonoszok a haláluk után.

Honnan ered a tüzes pokol tanítása?

Az ókori babilóniai és asszír vallásokban „az alvilágot . . . a borzalmak helyének ábrázolták, amely igen hatalmas és ádáz istenek és démonok uralma alatt állt” (The Religion of Babylonia and Assyria. Boston, 1898, Morris Jastrow, Jr., 581. o.). A kereszténységben vallott pokol tüzes voltára utaló korai bizonyítékok az ókori Egyiptom vallásában találhatók (The Book of the Dead. New Hyde Park, N. Y., 1960, E. A. Wallis Budge előszavával, 144., 149., 151., 153., 161. o.). A buddhizmusban, amely az i. e. VI. századig nyúlik vissza, az idők folyamán kialakultak mind a forró, mind a hideg pokolról szóló elképzelések (The Encyclopedia Americana. 1977, 14. köt., 68. o.). Az olaszországi katolikus templomokban ábrázolt pokoljelenetek az etruszkokhoz vezethetők vissza (La civiltà etrusca. [Milánó, 1979] Werner Keller, 389. o.).

Ennek az Istent gyalázó tanításnak a valódi gyökerei azonban sokkal mélyebben vannak. A gyötrelem poklával kapcsolatos könyörtelen elképzelések rágalmazzák Istent, és Isten legfőbb rágalmazójától származnak (az Ördögtől, akinek neve azt jelenti: ’rágalmazó’), akit Jézus Krisztus a ’hazugság atyjának’ nevezett (Ján 8:44).

Mi a lélek?

„ A Bibliában nem létezik . . . a »testtől« független, tisztán szellemi, anyagtalan természetű »lélek« fogalma” (La Parole de Dieu. [Párizs, 1960] Georges Auzou, a Szentírás professzora, Roueni Szeminárium, Franciaország, 128. o.).

„Bár a héber nefes szót [a Héber Iratokban] gyakran a »lélek« szóval fordítják, pontatlan lenne, ha a szó jelentését görög módon értelmeznénk. Nefes . . . alatt sohasem értendő olyan, ami a testtől függetlenül is képes működni. Az Újszövetségben a görög pszükhé szót is sokszor fordítják »léleknek«, de a szónak ugyancsak nem alkalmazhatjuk a görög filozófusoktól kapott jelentését. Általában azt jelenti: ’élet’, ’életerő’, helyenként pedig ’egyén’” (The Encyclopedia Americana. [1977] 25. köt., 236. o.).

"És ekkor Jehova Isten megformálta az embert a föld porából, és az orrába lehelte az élet leheletét, így lett az ember élő lélekké." 1 Mózes 2:7.

Vagyis maga az ember az élő lélek. Utal-e arra a Biblia, hogy a lélek túléli a test halálát? Nem!

Ez 18:4: „ Amely lélek vétkezik, az hal meg”

Kiszabadulhat valaki egyszer a bibliai pokolból?

Jel 20:13, 14, Kár.: „a tenger kiadá a halottakat, a kik ő benne voltak; és a halál és a pokol* is kiadá a halottakat, a kik ő nálok voltak; és megítéltetének mindnyájan az ő cselekedeteik szerint. A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába.” (A halottak tehát kiszabadulhatnak a pokolból. Figyeld meg azt is, hogy a pokol nem azonos a tűz tavával, hanem a poklot belevetik a tűz tavába.)

Tehát mindazok akik Isten emlékezetében vannak, azok fellesznek támaszva az életre, akik viszon nem azok egyszerüen feledésbe merülnek és soha nem támadnak fel az életre. Ezek közé tartozik Ádám és Éva, Júdás és még sorolhatnám.