Igaz az, hogy rosszul fordították le a Bibliát ée, hogy igazából szabad őlni csak gyilkolászní nem szabad?

Indokkal elkövetett emberölés is gyilkosság.

Ha félre fordítás akkor legalább ez egy jó dolog. Ugyanis az emberek szeretnek ott is bűnbakot keresni akkor is ha nincs. Például eszerint biztos lennének olyan hívők akik megölnék a sebészt akinek nem sikerült a (nagy kockázatú) műtét.

Az,hogy vallásos ember még nem jelenti azt,hogy erkölcs huszár. Olvastam nemrég,hogy valaki azért ölte meg a lányát mert nem ismerte az éppen aktuális szent könyvet kívülről.

Én is úgy tudom, hogy "Ne gyilkolj!" lenne a helyes fordítás. Az ölés és a gyilkolás pedig nem ugyanaz. Az önvédelemből való ölés nem gyilkosság.

Az általad felhozott példa (valaki rosszat tett a családodnak, akkor meggyilkolhatod) viszont nagyon nem igaz. Ha megtámadnak téged, vagy valaki mást, akkor jogos az önvédelemből/mások védelméből való ölés, megtorlásképpen viszont nem (az állam általi halálbüntetést más téma, gyilkosság esetén Isten elfogadja, sőt lényegében fel is szólít rá)

Nos, a mondat első fele igaz. A Biblia nem az emberölést tiltja, hanem az önös érdekű vagy oktalan emberölést, azaz a gyilkolást. Viszont ez nem azt jelenti, hogy bármilyen bűnöst meg lehet ölni, és az nem bűn.

A Biblia a jogos önvédelmet, az igazságos halálbüntetést és a védekező háborút nem ítéli el. Mózes törvényei többször is halálbüntetést írnak elő bizonyos törvényszegésekért, és Isten is támogatta Izráel népét háborúkban, amikor úgy ítélte igazságosnak (és megvonta segítségét, amikor ez nem állt fenn).

Önvédelemből ölni nem bűn, hiszen nagyobb bűn az, ha ehelyett cserbenhagyod a bajba jutottakat (magadat is beleértve), és kiszolgálod őket egy gyilkosnak, mintsem megakadályoznád a vérontást.

A halálbüntetés hasonló, ám mégis más helyzet. Ilyenkor

egyrészt a törvény védi meg az embereket a további gyilkosságoktól,

másrészt bizonyos esetekben a gyilkos életben hagyása sérti az igazságosságot (mondjuk egy sorozatgyilkosnak biztosítja az állam az ellátást azoknak a pénzén, akinek hozzátartozóit megölte, s aligha fog megváltozni, ha úgysem engedik ki sosem),

harmadrészt egy javíthatatlan, visszaeső gyilkosnak a lelkét is tovább kárhoztatja az életben hagyása (hisz csak további bűnökkel terheli a lelkét).

A Biblia azt írja, ne ölj! Tehát ne ölj! Gyilkolni embert szokás, ölni állatot! De utálatos ez a megkülönböztetés!

Jobbnak hisszük magunkat az állatoknál, de értelmes választ sajnos keveset hallottam a miértre!

Egy életet kioltani szerintem bűn! Elvenni akár az állattól a legszentségesebb dolgát, az életét, az nagy kegyetlenség!

A tanárod nem mondana ilyesmiket, ha igazán vallásos lenne!

Erkölcsről viszont semmit sem tud! A történelem és a kultúra semmi! Ezek halott dolgok, jelenleg nem léteznek!

Már ne is haragudj, de vegyük vizsgálat alá azt a szót, hogy szeretet.

A teremtő maga a szeretet megtestesítője.

Ennél fogva az élet kioltásának semmilyen formája nem megengedett, és a teremtő szemében gyilkosság.

Még a meg nem született élet kioltását, is szentnek tartja és komolyan veszi annyira, hogy ha valaki egy terhes asszonyban tett kárt az életével kellet fizetnie érte a Mózesi törvény szerint.

Ja és ilyet, hogy mindent tud....

Hát.......

Még Eisten sem mert ilyen ki jelentést tenni.

azt mondta,

Az igazság, az hogy akkor vagyunk bölcsek ha bevalljuk, hogy nem tudunk semmit. amit meg tudunk i az szinte semmi ahhoz képest amit nem tudunk.

Egyrészt: "Aki ember-vért ont, annak vére ember által ontassék ki; mert Isten a maga képére teremté az embert."

Másrészt ha megnézed a mózesi törvényeket, ott világosan látszik, hogy az önvédelem nem minősült büntetendő cselekedetnek, akkor sem, ha a támadó belehalt. Mindenkinek joga van a saját életét megvédenie. Megteheti, hogy nem él ezzel a jogával, hiszen szabad akarata is van, de ha megteszi, akkor sem bűnös.