Hol olvasni az újszövetségben arról, hogy már fogyaszthatjuk a tisztátalan állatokat is?

Ap.csel. 10. résztől... Péternek jelent meg látomásban. Az Úr szólt hozzá és ezen látomáson keresztül magyarázta meg neki, hogyha Isten valamit megtisztít, ő azt utána ne bírálja felül. Másik jelentése ugyanennek Kornélius házanépére vonatkozik, hogy más nemzetbelieknek is hirdessék az evangéliumot, ne csak zsidóknak.

Mindkét jelentés fontos, és igazság, mint egyéb példabeszédeknél is.

Mindenből ehettek, ami a piacon kapható anélkül, hogy lelkiismereti kérdést csinálnátok belőle. "Az Úré a föld és minden gazdagsága." Ha meghív egy hitetlen, és el akartok menni, egyetek mindenből, amit feltálalnak, és ne csináljatok belőle lelkiismereti kérdést. De ha valaki azt mondja: "ez áldozati hús", ne egyetek belőle, egyrészt a figyelmeztető, másrészt a lelkiismeret miatt. Nem a ti lelkiismeretetekről beszélek, hanem a figyelmeztetőéről. Miért vessem alá szabadságomat egy másik lelkiismeret ítéletének? Ha hálaadással eszem, miért szidjon valaki azért, amiért hálát adok? Tehát akár esztek, akár isztok vagy bármi mást tesztek, tegyetek mindent Isten dicsőségére. Se zsidót, se pogányt, se az Isten egyházát ne botránkoztassátok meg, mint ahogy én is mindenkinek kedvében járok. Nem azt keresem, ami nekem hasznos, hanem ami másoknak van javára, hogy üdvözüljenek.

1Kor 25-33

1Tim 4:4 Mert Istennek minden teremtett állata jó, és semmi sem megvetendő, ha hálaadással élnek azzal;

1Tim 4:5 Mert megszenteltetik Istennek igéje és könyörgés által.

"Te tudod, hogy a korintusi húspiacon mi volt kapható?"

Szerinted Pál végigment a korintusi piacon, és számba vette egyesével, hogy itt márpedig csak fogyasztható termékeket árulnak, szóval nyugodtan vegyetek?

"Én azt látom, hogy a Korintusiaknak azt mondta Pál, hogy egyenek mindent meg, amit ott lehet kapni. Nekem nem jön le, hogy Pál mondta volna nekem is ezt."

A korintusi keresztényekre ugyanazok vonatkoznak, mint bármelyik másikra. És ami a korintusi keresztényekre vonatkozik, az vonatkozik az összes többire is. Ezért van benne a Szentírásban.

"Sőt még úgy is tűnik, hogy a húsfogyasztás és a húsfogyasztás egyik válfajával állítja szembe, a bálványáldozati evéssel, és nem a tiszta és tisztátalan állatok fogyasztásával. Az egész fejezet csaknem a bálványáldozati húsfogyasztásról szól."

Így van, az áldozati hús fogyasztásáról van szó, és arról, hogy azt szabad. Csak annyiban kell tőle tartózkodni, hogy ne botránkoztass meg vele másokat, például zsidókat, mert ő a törvény szerint él, és neki az tilos, s bár a keresztényeknek nem, attól még ne csináljunk feleslegesen cirkuszt.

Az áldozati hús fogyasztását pedig ugyanaz az ószövetségi szöveg tiltja, ami a tisztátalan állatok fogyasztását. Hogy lehet, hogy akkor az egyiktől el lehet tekinteni, de szerinted a másiktól nem?

Nem értem a példád. Egyrészt az első fordítás nyilvánvalóan téves, a koiné görögben egyértelmű a cselekvő száma, esetleg az angol fordításban ez lehet, nem egyértelmű. De ez így csak szalmabáb-érvelés.

Másrészt Jézus számtalanszor szólít meg konkrét személyeket, de ez nem jelenti azt, hogy a tanítása kizárólag neki szól, noha nyilván az adott személyhez címezte. Még akkor sem, ha azt többes szám második személyben fogalmazta meg.

"Ennek fényében Pál azt mondta volna, hogy a törvény, mely a változatlan, örök Istentől van, semmis?"

Ahogy az idézetek mutatják, nem. De éppen azt nem sikerült megértened, amit Pál közölni akar a rómaiakhoz írt levelében.

"Róm 3,20

Mert a törvény szerinti tettek senkit sem tesznek előtte igazzá, hiszen a bűn megismerésének is a törvény az alapja."

Róm 3,28

"Mi azt valljuk, hogy az ember a hit által válik igazzá, a törvény szerint tettektől függetlenül."

Vagyis: a hívő ember a törvény megerősítése, mert aki hittel él, az a hitéből fakadóan cselekszik a törvény szerint, de önmagában a törvény szerinti cselekedet nem hoz semmit, ha nincs mellette hit. De ha valaki hitben él, akkor Jézus váltságáldozata által kegyelemben részesül, és nem a törvény által sújtva. Így tehát a hit az egyetlen dolog, mely által valaki részesülhet az üdvösségből, törvény szerinti cselekedeteitől függetlenül.

"Nem az fertőzteti meg az embert, ami a szájon bemegy, hanem ami kijön a szájból, az fertőzteti meg az embert."

Mt.15:11

"Mégsem értitek-é, hogy minden, ami a szájon bemegy, a gyomorba jut, és az árnyékszékbe vettetik?"Mt. 15:17

Itt a mosatlan kézzel való evésről beszél Jézus, de szerintem az ételekre is vonatkozhat, pl különböző húsokra.