Keresztény kérdés?

Pardon...

Krisztus, vagy Pál nem a feltámadást hirdette véletlenül???

Szerintem a modern kereszténység belefelejtkezett ebbe a mennyországosdiba, és éppen a hit alapjaival nincs tisztában. (amit a Biblia mond, hit alapjainak, Zsid. 6:1-2)

Hogy valami rómait is mondjak, íme az Kelemen római "pápának" nevezett elöljáró leveléből egy kis részlet:

"1. Gondoljuk meg, szeretteim, miképpen állítja elénk az Uralkodó szüntelen az eljövendő feltámadást, melynek első zsengéjét mutatta meg azzal, hogy Jézus Krisztust feltámasztotta a halottak közül. 2. Lássuk csak, szeretteim, a maga idejében bekövetkező feltámadást! 3. A nappal és az éjszaka a mi feltámadásunkat mutatja; az elszenderülésnek az éjszaka felel meg, a feltámadásnak a nappal. Amikor a nap eltávozik, megérkezik az éjszaka. 4. Vegyük csak szemügyre a gyümölcsöket, hogyan és miféle módon jön létre a termés. 5. Kimegy a magvető és mindenféle magot elszór, amelyek üresen és mezítelenül esnek a földbe, és elpusztulnak; de ebből a pusztulásból Uralkodónk előrelátásának fölsége feltámasztja, és az egyből sok nő fel, mikor az termést hoz.

25. 1. Figyeljünk fel arra a csodálatos jelre, amely a keleti vidékeken, Arábia tájain történik. 2. Van ott egy bizonyos madár, amelyet Főnixnek neveznek. Egyetlen példány és az ötszáz esztendeig él. Amikor a halál fölbomlásához közel érzi magát, tömjénből, mirhából, meg más illatszerekből fészket rak, ebben érkezik el idejének betelése, és akkor meghal. 3. Rothadó húsából egy féreg születik, ez a döglött állat levével táplálkozva lesz tollassá, mikor már megerősödött, felemeli fészkét, melyben szülőjének csak a csontjai maradtak, mindezt Arábia vidékéről elviszi Egyiptomba, mégpedig abba a városba, melyet Héliopolisznak neveznek. 4. Egy napon mindenki szeme láttára az oltárra rakja le azokat, majd visszatér oda, ahonnét jött. 5. Akkor a papok megvizsgálják feljegyzéseiket, és megállapítják, hogy ötszáz esztendő elteltével tért oda vissza.

26. 1. Vajon nagy és csodálatos dolognak kell-e tartanunk azt, ha a mindenség Megalkotója feltámadást készít mindazok számára, akik neki méltó módon, hitük jócselekedeteiben szolgáltak, mikor ezen madáron keresztül is megmutatja minekünk ígéreteinek nagyszerűségét? 2. Az egyik helyen ugyanis ezeket mondja: „Felkeltesz engemet, és én megvallak téged” (Zsolt. 3:6); továbbá: „Elaludtam és álmodtam, de felkeltem, mivel te velem vagy” (Zsolt. 27:7). 3. Másutt meg Jób mondja: „És feltámasztod ezt a testemet, mely mindezeket a szenvedéseket elviselte” (Jób. 19:26). "

Hozzászólnék és ha megengeded két kisebb javítás:

Sehol nem írja a biblia ezt a megváltásos valamit, hogy ha összeházasodsz megváltod. . ., hanem arra az esetre írja, ha már úgyis házas vagy, ebben az esetben mi a helyes hozzáállás. Azért fontos, hogy lásd a különdbséget, mert így pontos. Nem bátorít a biblia, sőt ellenzi a hitetlennnel való házasságát a hívőnek.

Második dolog úgy van, hogy hit által lehet megigazulni, nem cselekedetek által. tehát hinned kell abban a láthatatlan Istenben, aki elküldte a fiát, Jézust, aki magára vette a világ bűneit és meghalt értünk. Harmadnapra feltámadt a halálból és ült az atya jobbjára.

Hit semmiképpen nem egyenlő a jó cselekedetekkkel, hiszen ha nem kellene hit, akkor elég lenne jót tenni,és az ember önerőből megváltódna. Hiába valóvá lenne a hit, de ez távol legyen :D

Már az ószövetségben is hit által igazultak meg az emberek, az újszövetségben ugyanúgy van.

pl. hitt pedig Ábrahám Itennek és ez a hit tulajdoníttatott neki igazságul. Nem cselekedetekből tehát, hogy hiábavalóvá ne legyen a hit -és őt nevezzük a hit atyjának.

"Tehát ha valaki nem tartozik a Katolikus Egyházhoz, akkor nem juthat a mennybe. Azonban az egyházi vezetők is belátták, hogy ez hülyeség. Így el is törölték a II. Vatikáni Zsinaton."

Ácsi. Nem lett eltörölve. A zsinattal pont az a legnagyobb baj, hogy többértelmű, vagyis inkább úgy mondanám nem egyértelmű.

Nem egyenjogúsította a protestáns egyházakat, vagy mondjuk a buddhistákat a Katolikus Egyházzal, csak annyit állít, hogy aki pl. protestánsként üdvözül, az is a Katolikus Egyház révén. Tehát az üdvösség eszköze továbbra is a Katolikus Egyház.

1Kor 7,10-20 "Azoknak pedig, a kik házasságban vannak, hagyom nem én, hanem az Úr, hogy az asszony férjétől el ne váljék.

Hogyha pedig elválik is, maradjon házasság nélkül, vagy béküljön meg férjével; és a férj se bocsássa el a feleségét.

Egyebeknek pedig én mondom, nem az Úr: Ha valamely atyafinak hitetlen felesége van, és ez vele akar lakni, el ne bocsássa azt.

És a mely asszonynak hitetlen férje van, és ez vele akar lakni, el ne bocsássa azt.

Mert meg van szentelve a hitetlen férj az ő feleségében, és meg van szentelve a hitetlen asszony az ő férjében, mert különben a ti gyermekeitek tisztátalanok volnának, most pedig szentek.

Ha pedig a hitetlen elválik, ám váljék el; nem vettetett szolgaság alá a keresztyén férfiú, vagy asszony az ilyen dolgokban. De békességre hívott minket az Isten.

Mert mit tudod, te asszony, ha megmentheted-e a férjedet; vagy mit tudod, te férfiú, ha megmentheted-e a feleségedet?

Csak a mint kinek-kinek adta az Isten, a mint kit-kit elhívott az Úr, úgy járjon. És minden gyülekezetben ekképen rendelkezem.

Körülmetélten hivatott el valaki? ne fedezze el azt; körülmetéletlenül hivatott el valaki? me metélkedjék körül.

A körülmetélkedés semmi, a körülmetéletlenség is semmi; hanem Isten parancsolatainak megtartása.

Kiki a mely hivatásban hívatott el, abban maradjon."

"1Kor 7,16 - Honnan tudod, te asszony, hogy a férfit üdvösségre vezetheted? Vagy honnan tudod, te férfi, hogy feleségedet megmentheted?"

Vagyis nem ajánlott nem hívővel összeházasodni egy hívőnek.

"Csak az juthat mennybe aki tök mindegy mennyi jót cselkedik viszont el kell fogadni hogy Jézus a kereszten meghalt érte és át kell adnia az életét Istennek"

Igen ez így van de szerintem Isten valakinek akár az élete utolsó másodpercében is megadhatja a bűnbánat kegyelmét és azt hogy elfogadja Jézust és átadja neki az életét.

Sőt, hallottam is olyan esetről amikor valakivel ez történt. Úgy volt hogy leugrott egy hídról és mielőtt meghalt volna Isten megmentette. Ezt később az édesanyjának valaki próféciában mondta el, onnan lehet tudni.

Ezért soha nem lehet tudni hogy valaki aki meghalt az üdvözült-e vagy sem. És azt se lehet tudni hogy ha valakiért imádkoztak az végül azt végül az ima miatt Isten megmentette-e?

És az is igaz hogy Isten mindig csak a lehetőséget adja meg a megtérésre, ezt az ember a szabad akarata miatt mindig visszautasíthatja és így elkárhozhat.

"Ácsi. Nem lett eltörölve. A zsinattal pont az a legnagyobb baj, hogy többértelmű, vagyis inkább úgy mondanám nem egyértelmű.

Nem egyenjogúsította a protestáns egyházakat, vagy mondjuk a buddhistákat a Katolikus Egyházzal, csak annyit állít, hogy aki pl. protestánsként üdvözül, az is a Katolikus Egyház révén. Tehát az üdvösség eszköze továbbra is a Katolikus Egyház."

El lett törölve. :) Ezt a tételt húztam dogmatika szigorlaton.

Persze, kacifántosan fogalmaz, de pont hogy azt mondja ki, hogy az üdvösséghez vezető út nem csak a Katolikus Egyházon keresztül érhető el.

Nem lett eltörölve. Valamit nem jól olvastál akkor. Pont XVI. Benedek mondta azt, még a Hittani Kongregáció vezetőjeként, hogy a II. Vatikáni zsinat semmit(!) sem törölt el, semmit(!) sem változtatott a tridenti zsinat szellemiségén, sőt érthetőbb formában adja vissza. Amivel én vitatkoznék... Ebből aztán nagyon sok félreértés és vita származott, a mai napig, lásd a FSSPX-et.

A régi rítus megváltozott, de a régit sem törölték el pl. ez is egy óriási félreértés, amit még püspökök, érsekek is félremagyaráztak. Nem lett eltörölve az sem.

Az amit te mondasz, a Biblia arra mondja, hogy ha valaki megtér és hitetlen a házastársa, akkor a megtért a megváltozott életével jó irányba térítheti a társát. A keskeny útra. De itt van egy igevers, ez arra vonatkozik, hogy megtért személy ne menjen hozzá nem megtérthez.

''2 Korinthus 6:14  Ne legyetek hitetlenekkel felemás igában; mert szövetsége van igazságnak és hamisságnak? vagy mi közössége a világosságnak a sötétséggel?''

A második mondatoddal egyetértek, valóban mindegy, hogy mennyi jót cselekszik valaki, ha nem fogadja el Krisztus áldozatát és nem születik újjá, nem üdvözülhet.