A különböző keresztény felekezetek mi alapján döntik el, mit fogadnak el a Bibliából?

Ha a betű megöl, akkor minek a Biblia?

Ez megintcsak ellentmondás.

A kanonikus irat a kánonhoz tartozó bibliai iratot jelent. A kanonikus gyűjtemény kifejezés arra utal, hogy a Biblia az Istentől ihletett iratokat teljességükben tartalmazza. A kanonizáció kifejezés azt jelenti, hogy az egyház elismerte az egyes iratok isteni ihletettségét és ezzel a kánonhoz való tartozását.

A végleges héber kánon 24 könyvbe sorolja az Ószövetség iratait.

A felosztása; Törvény(Tóra) Irások, Próféták

A legtöbb ószövetségi könyv említést tesz a már létező egyéb szent iratokról, vagy azok gyűjtéséről; ezeket abszolút tekintélyű, ihletett kinyilatkoztatásnak ismerték el. Például „Még ezek is Salamon példabeszédei, melyeket összeszedegettek Ezékiásnak, a Júda királyának emberei” (Péld. 25:1).

Az Ószövetség Kr. e. 250 körül Alexandriában elkészített görög fordítása, a Szeptuaginta tanúsítja, hogy a kánon gyűjteménye akkor már teljes volt.

Homologoumena csoport: Azok az iratok tartoznak ide, amelyeket egyhangúlag, azonnal mindenki kanonikusnak fogadott el. (Az elnevezés a homologeo igéből származik, amelynek jelentése: 'egyetérteni'.)

Ezek az Újszövetség könyvei

4. században volt egy második kanonizáció, amikor néhány további könyvet is beillesztettek a kánonba. Ezeket az úgynevezett deuterokanonikus, vagyis a „második kánonhoz tartozó” könyveket ma csak a katolikus és az ortodox Biblia tartalmazza, a protestáns Biblia nem. A protestánsok az apokrif iratok közé sorolják őket.

Nem tartják sugalmazott szövegnek.

1-A római katolikus egyház a következő hét könyvet sorolja a deuterokanonikus könyvek csoportjába (ezeket a könyveket a protestáns egyházak apokrifnek tartják; a protestáns Bibliának nem a része):

* Makkabeusok első könyve

* Makkabeusok második könyve

* Bölcsesség könyve

* Jézus, Sirák fia könyve

* Báruk próféta könyve

* Tóbiás könyve

* Judit könyve

* illetve Dániel könyvének és Eszter könyvének görög nyelvű kiegészítései

2-Az ortodox egyházak az előbbieken túl a deuterokanonikusok közé sorolják (ezeket a könyveket sem a katolikus, sem a protestáns Bibliák nem tartalmazzák):

* Makkabeusok harmadik és negyedik könyve

* Ezsdrás második és harmadik könyve

* Manassé könyve

Ezeket az ortodoxok sugalmazott szövegnek tartják.

Ezeken kivűl léteznek még az apokrif iratok.

Az apokrifek a bibliai könyvekhez hasonló zsidó és keresztény iratok, amelyeket szerzőjük ugyanolyan isteni kinyilatkoztatásként, szent iratként tárt a nyilvánosság elé, de amelyek ennek ellenére nem szerepelnek a mai Biblia könyvei között.

Az apokrif (apokripha) görög kifejezés jelentése: „elrejtett”.

A katolikusok a bibliai korban keletkezett kánonba fel nem vett iratokat nevezik apokrifeknek.

Ilyen apokrif iratok például;Henoch könyve, Egyiptomiak evangéliuma, Örmény gyermekség evangélium,

Éríntőlegesen ide tartoznak még az álkeresztény szekták, pl. jehova tanúi, mormonok, akiket az Egyházak Világtanácsa azért nem ismer el keresztény/keresztyénnek mert

a) tagadják a Szentháromságot

b) a Kinyilatkoztatás az utolsó apostol (Szent János) halálával lezárult.Az álkeresztény szekták ezt nem fogadják el,szeribtük az ő gyülekezeteik alapitói magánkinyilatkoztatást kaptak.

SZEKTA. Lásd még: MEGHASONLÁS

(Cselekedetek 28:22) De helyénvalónak gondoljuk, hogy tőled halljuk, mik a gondolataid, mert bizony ami ezt a szektát illeti, ismeretes előttünk, hogy mindenütt ellene beszélnek.”

(János 15:19) Ha része volnátok a világnak, a világ kedvelné azt, ami az övé. Mivel pedig nem vagytok része a világnak, hanem kiválasztottalak titeket a világból, azért gyűlöl titeket a világ.

(1János 4:5) Ők a világból származnak; ezért szólják azt, ami a világtól ered, és a világ hallgat rájuk.

(1János 5:19) Tudjuk, hogy az Istentől származunk, de az egész világ a gonosz hatalmában van.

(Máté 13:19) Ha hallja valaki a királyság szavát, de nem fogja fel az értelmét, eljön a gonosz, és elragadja, amit annak szívébe vetettek; ez az, amelyet az útfélre vetettek.

(Lukács 4:6) és ezt mondta neki az Ördög: „Neked adom mindezt a hatalmat és ezek dicsőségét, mert nekem adatott, és annak adom, akinek csak akarom.

(János 12:31) Ítélet van most e világ felett; most fogják kivetni e világ uralkodóját.

(Zsid 2:14) Mivel tehát a „kisgyermekek” vér és test részesei, ő is hasonlóképpen részesedett ugyanezekből, hogy halála által semmivé tegye azt, akinek megvannak az eszközei, hogy halált okozzon, vagyis az Ördögöt;

(János 8:47) Aki az Istentől van, figyel az Isten beszédeire. Ti azért nem figyeltek, mert nem az Istentől vagytok.”

4 A beszédem, és amit prédikáltam, nem a bölcsesség meggyőző szavaiban állt, hanem szellemnek és erőnek megmutatásában, 5 hogy a hitetek ne emberek bölcsességén, hanem Isten erején alapuljon.

6 Szólunk mi bölcsességet azok között, akik érettek, de nem ennek a világrendszernek a bölcsességét, és nem is e világrendszer uralkodóiét, akik semmivé kell hogy váljanak, 7 hanem Isten szent titokban levő bölcsességét szóljuk, az elrejtett bölcsességet, amelyet az Isten előre elrendelt a világrendszerek előtt a mi dicsőségünkre. 8 Ezt a bölcsességet ennek a világrendszernek egy uralkodója sem ismerte meg, mert ha ismerték volna, nem feszítették volna oszlopra a dicsőséges Urat. 9 De mint ahogy meg van írva: „Szem nem látta, és fül nem hallotta, sem ember szíve el nem képzelte azokat, amiket az Isten az őt szeretőknek készített.” 10 Mert az Isten nekünk nyilatkoztatta ki ezeket a szelleme által, mert a szellem mindent kutat, még az Isten mélységes dolgait is.

11 Mert ki ismeri az emberek közül az ember dolgait, ha nem az ember szelleme, amely őbenne van? Így az Isten dolgait sem ismerte meg senki, csak az Isten szelleme. 12 Mi pedig nem a világ szellemét kaptuk, hanem azt a szellemet, amely az Istentől van, hogy megismerhessük azokat, amiket az Isten adott nekünk kedvesen. 13 Ezeket szóljuk is, de nem emberi bölcsesség által tanított szavakkal, hanem a szellem által tanítottakkal, szellemi dolgokat szellemi szavakkal kapcsolva össze.

14 Testi ember azonban nem fogadja el az Isten szellemének dolgait, mert bolondságnak tekinti azokat, és nem tudja megismerni őket, mert szellemi módon történik a megvizsgálásuk. 15 De a szellemi ember valójában mindent megvizsgál, ő maga azonban egyetlen ember vizsgálata alá sem esik.

1KORINTUSZ 2:4-15;1Korint 11:19- Mert szektáknak is kell lenniük köztetek, hogy nyilvánvalóvá legyen, kik a helyeselt személyek köztetek.