A kereszténység, hogy mutatja be a poklot? A Bibliában hol írja le? Mennyiben hasonlít dante poklához?

Isten megbocsát mindent, de csak annak aki kéri azt és paphoz fordul, hogy megkapja a feloldozást. Erre nem mindekinek van ideje, mert hirtelen halállal hal. Vannak akik azért kerülnek a pokolban, hogy legyen idejük tisztulni.

A paradicsomról és pokolról egy regényes tanítás: Júlia Voznyeszenszkaja: Halál utáni kaladjaim. Jó könyv, érdemes elolvasni.

Azt, hogy a keresztény vallási tanok hogyan mutatják be a poklot, azt korábban leírták, csak az a kérdés, hogy tényleg így van e.

Ismételten Sir Butcher rel értenék egyet, mert így ez a dolog nem fér össze. adnék én is egy megközelítést. ha már szóba jött a pokol. Abban persze Péternek egyértelműen igaza van, hogy a Bibliában sírként lehet fordítani. De mi van a másikkal? Idekeverném a megbocsátást is, mert összefügg a kettő. Szóval...Isten csak egyetlen egy helyzetben tud megbocsátani, vagyis egyetlen egy esetben nyer értelmet a megbocsátása...mégpedig akkor, ha az egyén őszintén, teljes eszéből és szívéből megbánta a "bűneit". Ehhez viszont át kell élnie azokat, hogy észrevegye hibázott, saját bőrön kell tapasztalnia. Ezt segíti elő a pokol(persze életünk alatt is beláthatjuk vétkeinket, de van aki nem tudja éppen, hogy "rossz"), ami nem egy örökké tartó állapot(nem helyszín), maximum örökkévalóságnak tűnő. Azt sem árt megbeszélni, hogy mi is a bűn, vagy honnan jön. A bűn semmi más, mint az, amikor az egyén magának él, vagyis magával van elfoglalva, maga érdekeit nézi elsősorban. Ezt önzésnek hívják, és azért az önzés a "bűn", mivel az cselekszik az egység ellen, ha pedig megvizsgáljuk az univerzumot, azt látjuk, hogy egyetlen egész, amiben az anyag harmóniában van egymással. A pokolra ezekből kiindulva az egyének küldik önmagukat, vagyis saját viselkedésükkel van összefüggésben a dolog. Ezt persze lehetne szemétségnek nevezni, mivel a rendszer direkt úgy van megépítve, hogy a tetteknek legyenek következményei, de annak fényében, hogy Isten az egyén létét el nem veszi soha, vagyis örökké élteti, ugyan miért lenne gond? szépen tanulunk és fejlődünk. :)

A pokolról tehát szubjektív elképzelések vannak csak - Így Dante pokla is - mármint megjelenésében, mivel egyénektől függ, hogy milyen élmények társulnak a "jelenethez". Viszont funkcióbeli leírás is van ugyebár. :)

üdv

25/F

LastOne.Left

Sheol/Hades: Is Not Merely The Grave!

Original language:

Unseen place:

Hebrew: sheol

Greek: Hades

Grave:

Hebrew: kever

Greek: mnemeion

1. There is a separate word for grave in both Hebrew and Greek in distinction from sheol/hades

2. In the New Testament, Hades NEVER means the grave. "mnemeion", which is the Greek word for grave. It is always translated as Hades which meant the underworld.

3. The soul or spirit is never said to go to the grave "mnemeion".

4. The body is never said to go to hades or sheol.

5. Isa. 14:19, the king is cast out of his grave (kever) in order to be thrown into Sheol where the departed spirits can rebuke him (vv.9-10). In this passage, Sheol and kever are opposites, not synonyms. This distinction is maintained in the Septuagint as well. In the Septuagint, Sheol is never translated as mneema, which is the Greek word for grave. It is always translated as Hades which meant the underworld.

Many distinctions exist between kever and Sheol:

1. While bodies are unconscious in the grave, those in Sheol are viewed as being conscious.

2. While touching a grave brings ceremonial defilement (Num. 19:16), the Scriptures never speak of anyone being defiled by Sheol.

3. While we can enter and leave a tomb or grave [heb: kever] (2 Kings 23:16), no one is ever said to enter and then leave Sheol, unless God causes it to happen. If sheol is the merely the grave, then men should have the power to bring up the dead from sheol!

Sziasztok.

A gazdag ember és Lázár történetében azt olvasom, hogy 1- átkiabálnak a pokolból a mennyországba/ennyire közel van egymáshoz?/,2-Lázárnak az ujja hegyén kellene egyensúlyozni egy csepp vizet amíg lesétál a menyből a pokolba /erre még egy artista sem lenne képes, ráadásul a nagy melegben valószínűleg elpárologna/,3-Lázár Ábrahám kebelén /ölében nyugszik - mi van a többi jó emberel ők is? mert akkor elég nagy tolongás lehet rajta ami neki biztosan nem a mennyországot jelentené.4-a gazdag ember összes bűne a leírás szerint az, hogy gazdag!/egy hajléktalanhoz képest mindannyian gazdagok vagyunk hiszen még internetünk is van= mindannyian a pokolba kerülünk?

Ezen okokból azt gondolnám, hogy ez csak egy szemléltetés és nem egy pontos szó szerinti leírása a pokolnak.

Ráadásul a biblia sehol nem beszél olyan helyről ahol szőrös, patás, szarvvakkal rendelkező teremtmények egyetlen dolga lenne, hogy kiéljék szadista hajlamaikat.

Ellentétben Istenről azt olvasom, hogy Isten szeretett!

Na, az utóbbi válaszoló asszem az Őrtorony Társulattól tanulta az "evangéliumot", és ezért gúnyolódik most az példázaton, hogyaszongya, ha ezeknek az állításoknak nincs értelme szó szerint, akkor az egész kamu, stb. Abból kéne kiindulni, hogy Jézus sosem használt fel valótlan vagy téves dolgokat. Jézus a tanítását sosem illusztrálta valótlan vagy tévtannak ítélhető dolgokkal. Persze az Őrtoronyék kiadtak erre egy izzadtságszagú magyarázatot, amely hajítófát sem ér, és részletes, kimerítő és tárgyilagos cáfolat található róla itt:

* [link]

* [link]

Kedves előttem szóló!

Ha megbántottalak elnézésedet kérem, semmiképen nem akartam gúnyolódni senki hitén, csak gondolkodom!!

Tudom, hogy ezért mindenképpen a pokolra kerülök - ha van ilyen ahol a patás kis lények kínoznak majd engem - akkor nagyon szívesen felvállalom a te büntetésedet is, mert ezen a fórumokon adott válaszaid azt mutatják, hogy biztosan mellettem rotyognál az üstben; ez volna csak az igazi pokol.