Honnan meríthette az ötletet Dionysius Exiguus a hibás keresztény kronológia megalkotásához?

Amennyiben a világhírű zsidó történetírónak, Josephus Flaviusnak a megadásait figyelembe vette volna Dionysius Exiguus, abban az esetben nem vezette volna félre a világot. Ugyanis Flavius korrekt módon adta meg Nagy Heródes királlyá kinevezésének (184. olümpia éve, azaz i.e. 44) és halálának (királlyá kinevezésének 37. évében, i.e. 8-ban a Peszách ünnep - i.e. 8.03.25. - előtt néhány nappal) éveit, amiből értelemszerűen az következik, hogy a Názáreti Jézusnak Nagy Heródes halála előtt kellett világra jönnie.

Mivel a Lukács által említett (2,1-2) népszámlálás ab urbe condita 726-ban, azaz i.e. 8-ban zajlott le, így biztosra vehetjük, hogy Jézus az i.e. 8. év első két hónapjában született meg, még Nagy Heródes halálát megelőzően.

Jézus születési időpontjával kapcsolatosan CSAK egyetlen helyes megoldás lehetséges, mivel ez része volt bizonyítottan és magától értetődően egy kozmikus misztériumnak, ami a héber kabbala féltve őrzött titkára, a Schemhamphoras-ra (Isten 72 nevére/szellemére - [link] ) bazírozott.

A Jakab-féle apokrif evangéliumból tudjuk, hogy Mária születésekor már jelezték a beavatott papok, hogy ennek a kisleánynak kell majdan világra hoznia azt a gyermeket, aki a megváltásuk záloga lesz. Azért esett Máriára a választásuk, mert születésekor úgymond rászállt a "Szentlélek" ( [link] ), azaz a Schemhamphoras egyik kozmikus forrásának realizálódásakor jött a világra i.e. 23.12.18-án.

Mária 3-12 éves koráig a jeruzsálemi Templomban nevelkedett Zakaraiás pap felügyelete alatt abból a célból, hogy felkészítsék az i.e. 9.05.20-án kialakuló Schemhamphoras egyik kozmikus forrásának égisze alatt betervezett teherbe esésére, és ezt követően ∼266 nap elteltével, i.e. 08.02.10-én ( [link] ) pedig Jézus születésére, ami az eddig említett kozmikus forrásokat felépítő égitestek együttállásakor valósult meg. Ennek köszönhette Jézus úgymond "bűntelen" mibenlétét, mint a korábbiakban Zoroaster ( [link] ), Mithrász ( [link] ), majd Jézus után Szt. György ( [link] ), David Reubeni ( [link] ), Sabbatai Cví ( [link] ), és Jiddu Krishnamuri ( [link] ) is.

Jézus születése és keresztre feszíttetése közötti ∼33 év folyamán nem jött létre a Schemhamphoras-nak újabb kozmikus forrása, ellenben i.sz. 25.04.01-én, a Peszách ünnep előkészületi napján a Jézus születésekor együttállt égitestek egy T-keresztet ( [link] , [link] ) alkottak a zodiákusban, amit a keresztények utólagosan az "Atya szeretete" forrásának ( [link] , [link] ) tekintenek...

A "bűntelenül" született Jézusnak a 33. életévében kereszthalált kellett halnia "az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért" (Zsidókhoz írt levél 9,15), páskabárány gyanánt (Korinthusiakhoz írt I. levél 5,7; Péter I. 1,19), véres áldozat céljából, mivelhogy

"A törvény szerint majdnem mindent vérrel tisztítanak meg, a vér kiontása nélkül nincs bűnbocsánat. Szükséges volt, hogy a mennyei dolgok képmásait ezekkel tisztítsák meg, magukat a mennyei dolgokat azonban ezeknél különb áldozatokkal." (Zsidókhoz írt levél 9,22).

Keresztre feszíttetése már születése előtt el volt döntve, ugyanis a Jakab-féle apokrif evangélium alapján ki lehet jelenteni, hogy ezért kellett megszülessen, amivel maga Jézus is tisztában volt:

"Akkor félrevonta a tizenkettőt, s így szólt hozzájuk: "Most felmegyünk Jeruzsálembe, s beteljesedik minden, amit a próféták az Emberfiáról megjövendöltek. Kiszolgáltatják a pogányoknak, kigúnyolják, meggyalázzák, leköpdösik. Aztán megostorozzák, megölik, de harmadnap feltámad."" (Lukács 18,31-33)

"Most azonban - folytatta -, akinek van erszénye, vegye elő, ugyanúgy a tarisznyáját is. Akinek pedig nincsen, adja el a ruháját, és vegyen rajta kardot. Mondom nektek, be kell következnie annak, amit az Írás rólam mond: A gonosztevők közé számították. Sorsom beteljesedik." (Lukács 22,36-37)

"Így beteljesedett, amit Jézus mondott, amikor megjövendölte, milyen halállal hal meg." (János, 18,32)

Az itt leírtak alapján is minden további nélkül ki lehet jelenteni, hogy a világhírű zsidó történetírónak, Josephus Flaviusnak megfelelőek voltak a Nagy Heródessel kapcsolatos megadásai!

A közel másfél évszázaddal Dionysius Exiguus (∼470 - ∼544) előtt élt a keresztény történetíró és püspök, Caesareai Euszébiosz (∼265 - ∼339), akinek a könyvéből az alábbi, alaptalan megjegyzés származik:

"195. Olympiade - JESUS Christos, Sohn Gottes, wird in Bethlahem Judenlandes geboren." (forrás: Eusebius Werke, Fünfter Band, Leipzig, 1911, 211. old. [link] )

Euszébiosz itt azt állítja, hogy Jézus a 195. olümpia évében, azaz a csillagászati 0. évben, illetve i.sz. 1-ben jött a világra Betlehemben.

Joggal feltételezhető, hogy Dionysius Exiguus is ismerhette Euszébiosz téves elképzelését és ezt magáévá téve alkotta meg a hibás keresztény időszámítás kezdetét, ami 8 évvel eltér a tényleges "Úr évétől".

"De ismerlek téged annyira, hogy te úgyis mindent jobban tudsz mindenkinél, s megint valami egetrengető baromsággal „válaszolod meg” saját kérdésed."

Ami számodra itt "egetrengető baromság", az a valóság...

"Menjen egyetemi professzorokhoz akik értenek hozzá."

Tapasztalatom szerint nem értenek hozzá...

"Már tiltották őt a wikipédiáról és az index fórumról is."

Miért terjesztesz dezinformációt?

Légy egy kicsit önkritikus és az "egetrengető baromságokat" ne az én, hanem a saját bejegyzéseidben keressed.