Ha mindenki megtartaná a tíz parancsolatot, attól még továbbra is maradnának problémák a világban?

Bizonyos mértékig nyilván jobb lenne a világ, hiszen nem lennének gyilkosságok, megcsalás vagy lopás.

A környezetszennyezést viszont nem nagyon tudom a Tízparancsolat megszegésébőp kevezetni, csak igen-igen myakatekert módon.

CSAK a tízparancsolat alapján valóban megmaradnának. De! Mint #1 is mondta, a Jézus által legfőbbnek nevezett parancsok (szeresd Uradat, Istenedet... embertársadat, mint önmagadat) képes lenne mindezt megoldani.

Szegénység alapvetően nem lenne, mert ez alapján meg kellene osztani azt, ami van. Szegények nem lennének, csak esetleg gazdagok.

Járványok és természeti katasztrófák lennének, viszont az egymásnak segítés miatt ezek nem okoznának nagy törést az emberek életében, maximum egy rövid időre.

A felsoroltak összefüggenek egymással: a szennyezés, a Föld kizsarolása, de részben az éghajlat változás is mind a kapzsiságra vezethető vissza. Ha nem akarnának egyesek napról napra egyre nagyobb profitot, akkor nem kellene nagy mennyiségben bányászni ritka anyagokat, amik hónapok múlva egy szeméttelepen végzik, és aminek a pótlásra újra bányászni kell. Fogyna ugyan a Föld anyaga, de sokszorosan lassabb ütemben, és hulladék is sokszorta kevesebb termelődne. Vagy szerinted senki nem nyert azon, hogy az újra és újra felhasználható üvegpalackokat felváltotta a gyakorlatilag újra nem használható PET palack?

A tízparancsolat önmagában csak a szűk békés társadalmat teremti meg. De Jézus parancsaival (amit egyébként az ó-szövetségből idézetek fel!) együtt a békében együtt élő emberiséget tudná megteremteni.

Első es legfontosabb az Isten szeretete, a második a felebarátod szeretete. Ahogy első is írta.

Úgy szeressétek egymást, ahogyan én szerettelek titeket, de legalább annyira szerest embertársadat, mint saját magadat.

Ehhez kapcsolódik az aranyszabály is, hogy tedd azt másokkal, amit szeretnél, hogy veled is megtegyenek és ne tedd meg azt másokkal, amit nem szeretnél, hogy veled meg tegyenek.

A 10 parancsolat , a törvények mind a gyengébbek kedvéért vannak.

Ne lopj, hiszen te sem szeretnéd, ha tőled lopnának, ne is ölj, mert te sem szeretnéd, ha megölnének. Ne tégy hamis tanúbizonyságot, hiszen te sem szeretnéd, ha ellened hamisan tanúskodnának. Tiszteld a szüleidet, hiszen te sem akarhatod, hogy a gyermekeid ne tiszteljenek téged. Ne törj házasságot, hiszen te sem szeretnél egy házasságtörés szenvedő alanya lenni.

A fő parancs és az aranyszabály a legtöbb vallásban megjelenik, erre épülnek a vallások és a törvények.

Elméletileg jobb lenne a világ, ha az emberek végiggondolnák a tetteik következményeit. Vajon, amit megteszek más fiával vagy lányával, azt szeretném-e , hogy megtegyék az én fiammal vagy lányommal? Így is lehet elmélkedni ezen.

NANÁ! (Rendkívül naív lehetsz...)

A primitív keresztény felfogás szerint "bűnt az követ el, aki tudva és akarva nem engedelmeskedik ISTEN PARANCSÁNAK". (Kiemelés tőlem!)

Még véletlenül sem említi azokat a cselekményeket, amelyek

- szűkebb és tágabb emberi együttélés,

- élő és élettelen környezet ellen

- egyéni gondatlanságból,

- társadalmi normák (diktatúrák, fasizmus!)

- társadalmi szükségszerűségek, kényszerpályák alapján (pl.: politika)

- téves megítélés (amoralitás)

- egyedi káros jellemvonás (immoralitás) által keletkeznek.

Most ismételjem magam?

- A bűn ahogy vesszük, a keresztény vallás EGYIK LEGNAGYOBB SZÖVETSÉGESE: Nélküle fejre állna az egész vallásgyakorlat.

- Ahogy pedig maguknak bemagyarázzák, egy képtelen, ostoba szofisztika!

Súlyos valótlanságot állitasz Jégszív. A 2000 év nem múlt el nyomtalanul, habár az egyházak sem használnak marketinget, emiatt nem kopogtatott be az az info hozzád, hogy a pápai enciklikák, bullák minden időben foglalkoztak a társadalmi kihivásokkal, szenzációs erkölcsi tartalmakkal. Ezek tanitásara már nincs elég apparátusa az egyháznak

Néhányat ide másolok neked, nem teljes:

XIV. Benedek pápa

Vix pervenit, 1745 (Az uzsoráról)

A Quo Primum, 1751

Boldog IX. Pius pápa (1846–1878)

Quanta cura, 1864 (a vallásszabadságról, illetve az egyház és az állam viszonyáról)

XIII. Leó pápa (1878–1903)

Humanum genus, 1884 (a szabadkőművességről)

Quod multum,

Rerum novarum, 1891 (a szociális problémákról)

Szent X. Pius pápa (1903–1914)

Pascendi Dominici gregis, 1910 (a modernizmus eretnekségéről)

XV. Benedek pápa (1914–1922)

Ad beatissimi Apostolorum, 1914 (a szabad teológiai vitákról, és a haladásról)

XI. Piusz pápa (1922–1939)

1930 (a keresztény házasságról)

Quadragesimo anno, 1931 (a társadalmi rendről)

Divini Redemptoris,[2] 1937 (a kommunizmusról)

Mit brennender Sorge, 1937 (a német birodalomról)

Datis nuperrime, 1956 (a szomorú magyarországi eseményekről

Populorum progressio, 1967 (az emberiség fejlődéséről)

Humanae vitae, 1968 (a születésszabályozásról)

Caritas in veritate, 2009 (az ember teljes értékű fejlődéséről)

Ezek mind kincsesládák, ajánlások a helyes út megtalálásához, kérlek olvasd mielött pimaszul felelőségre vonnád a kereszténységet.

( Forrás: wikipédia, Enciklika szócikk listával.)

#7.

"Ötös, leülhetsz!" 😕

Már csak annyit árulj el, ezekkel a "kincsesládákkal" mire ment az egyház, mire ment az emberiség! 😝

Ja igen: és a világi hatalmasokkal összefogva - összekacsintva! - milyen "jó példát adva" munkálkodtak az emberiség ÜDVÖSSÉGTÖRTÉNETÉÉRT...