Ha isten a teremtés után a 7. napon megpihent, akkor mit csinált a 8. napon?

Elment sörözni

A 8.napon hozzákezdet más alkotásának,a világmindenség más pontján.

8. napon megteremtette Thanos t

Isten nem teremtette 6 nap alatt a világot és nem pihent meg a hetedik napon. Ez egy ókori teremtésmítosz, nem pedig egy szó szerinti történeti vagy tudományos ismertető a világ teremtésének pontos leírásáról. Számos ókori vallásban léteztek teremtésmítoszok, amelyek a mai tudományos ismereteinkkel nem egyeztethetőek össze pontosságukat tekintve, ettől függetlenül már az ókor embere is érdeklődött, kutatgatott és a korban így próbálták magyarázni a világ eredetét, ezekre a következtetésekre jutottak. Ma már tudjuk, hogy a Tórában nem egy, hanem valószínűleg kettő teremtéstörténet van (azért írom, hogy valószínűleg, mert vannak kutatók, akik nem fogadják el a J és az E függetlenségét), amelyek közül az egyiket sok tudós szerint a jahvista, míg a másikat pedig az elohista szerző jegyezte le korábbi tanítások, szájhagyományok, esetleg írások alapján, majd aztán csatolták az összegész Tórához. Ezek az ókori izraelita vallás eredetileg különálló teremtésmítoszai voltak, külön eredetekkel, de szerették volna mindkét ősi, héber hagyományt megőrizni. Az első teremtéstörténet a világ létrejöttét ciklusokra bontja. A mai ismereteink alapján tudjuk, hogy ezek a ciklusok nem egy napig tartottak, nem 24 órából álltak, hanem évmilliókból, ahogy azt is, hogy a sorrend nem pontos több helyen. De ezen miért lepődünk meg? Az ókori Mezopotámia, Izráel, meg amblock Közel-Kelet embere nem rendelkezett ennyire pontos ismeretekkel a világról, mint mi. Ettől függetlenül hordoz több üzenetet is a történet: egyrészt láthatjuk, hogy az ókor embere is próbálta magyarázni a világ kialakulását, amiben vannak dolgok (pl.: az, hogy a világnak van egy kezdőpontja vagy hogy nem minden egyszerre jött létre, illetve pár esetben a sorrend is helyes), amelyeket helyesen, jól látott (lásd: ellenben az arisztotelészi öröktől fogva létező világ eszméjével), míg más dolgokat egyáltalán nem vagy pontatlanul. Másrészt irodalmi és teológiai üzenete is van ennek a történetnek, hisz Istennel kapcsolatban van benne egy antropomorfizmus, amikor a hagyomány azt állítja, hogy a 7. napon megpihent. Egy hatalmas Istennek miért kellene megpihenni, akire nem érvényesek a teremtett ember korlátai? Másrészt, amit felvetettél: ha utána már csak irányította a világot, nem következett újabb ciklus, akkor miért kell ezt a napot kihangsúlyozni? Ez igazából az ábrahámi vallásokban fellelhető nyugalomnap isteni analógiája. Isten is pihent egyszer egy nap, ezért te is üld meg a sábbátot, ünnepelve Istent, a családod és ne csak a munkával foglal. Ez egy teológiai és életfilozófiai tanítás a zsidó nép, majd később a kereszténység és az iszlám számára, ami az ünneplés és a nyugalomnap (szombat, vasárnap, péntek) megtartásának fontosságára hívja fel a figyelmet.