Az imádkozás miért egyhangú?

Háromszor imádkoztál eddig életedben? És ennyi alapján akarsz következtetést levonni? Van, aki naponta imádkozik ennyit évtizedek óta.

Az ima különben sem úgy működik, mint egy párbeszéd, hogy te mondasz valamit, a másik válaszol, aztán megint te, majd megint ő. Az imára sokféleképpen jöhet válasz, van, amikor csak némi idő elteltével. Türelmesnek kell lenned, Isten (mindegy melyik vallásé) nem kávéautomata, hogy bedobod az imát és kijön a kész válasz amivel semmi dolgod nincs már, csak felhajtod és eldobod a műanyag poharat.

Nyugodt körülmények között, szánd rá az időt, tegyél el mindent, ami elvonná a figyelmed és úgy imádkozz. Bele kell mélyedni, ha elhadarsz egy miatyánkot, az nem lesz elég. Nekem szokott segíteni, ha becsukom a szemem és csak suttogok, vagy csak némán formálom a szavakat. Ritkán imádkozom előre megírt szöveget, amíg a mondandómat fogalmazom is elmélkedem, az is sokat segít és sokszor elég is, hogy egy más szemszögből lássam a dolgokat. Ezt is lehet egyfajta válaszként értelmezni.

te azt nevezed "egyhangúnak", hogy nem jelenik meg és nem válaszol neked Isten?

hívő életedben? :-D

te is csak hülyéskedsz, mint 3 kérdezőből 2 a gyakorin

Imádkoztál már Úr angyalát, pláne Rózsafüzért?

Próbáld ki, aztán megtudod!

Nem az. A kötött szövegűek sem mindig.

Csendben megjegyezném, hogy latinul a szemlélődő imát értjük a meditatio alatt. És az meg a rózsafüzér két külön dolog.

a meditatio egyaltalan nem jelent semmilyen imat latinul

a meditatio elmelkedest, gondolkodast, toprengest jelent

lehet szinonimaja a szemlelodes (contemplatio), de nem ima

#17

Nézd csak meg a Katekizmust. Fent van a [link] -n. Ott mediatatiot ír címszónak.

#19

A Katekizmus alatt a Cathecismus Catholicæ Ecclesiæ-t értettem. Az is fent van, csak a nyelvet kell átrakni latinra.